В. Бирюк - Урбанизатор

«Обевреим всю Россию»… Обтатарим, обчукчим… А это поможет? Сделает наш народ лучше? Сильнее, здоровее, умнее, добрее, сытее…

Мне малоинтересны этикетки на сущности. Я их и сам клеить могу. Мне интереснее сама сущность. Как измениться её качество с введением всеобщей грамотности?

Говорят, в аэропорту Бен-Гуриона висел большой плакат на русском для репатриантов:

«Помните! Здесь — все евреи. Здесь не удастся никого обмануть».

Как вам сходный слоган в Шереметьево: «Здесь все — русские…»?

У браминов значительная часть населения не только была неграмотна, но даже и слушать Веды не имела права. Для женщин умение читать и писать считалось позорным: только танцовщицы и баядерки.

Поэтому они стали одним из символов тамошней цивилизации?

Сходно пока существует Западная Европа. Рыцари презирают грамотность: предоставляют её своим дамам и клеркам, которые читают и пишут вместо них. В Провансе редкий сеньор читает на родном языке, не говоря уже про латынь. В Англии королевские автографы начинаются лишь в 13 веке, женские — 100 лет спустя.

«Святая Русь» на таком фоне выглядит выигрышно — хорошая «стартовая позиция». Про пять языков, которыми владел отец Мономаха, «не выходя из дому», я уже…

Сходный с моим, «геноцидный», подход реализовали протестанты: человек, не принявший причастие, не может венчаться. А при причастии нужно прочитать текст и ответить на вопросы. Есть грустный роман конца 19 века о семи братьях-лесорубах в одной европейской стране, которые очень хотели жениться, но — «много букавак»…

Я чуть добавляю новизны по сравнению с очень древними евреями, но не обгоняю средневековых протестантов: проверка на грамотность не только мужчин, но и женщин. От них зависит ОКРП русского народа в следующем поколении. И, в силу сиюминутной нашей демографии, позволяю (или — заставляю?) учить «рабынь». Которые, на самом деле, не «рабыни», а временно заключённые.

Так и в моё время зеки имели возможность учиться. Некоторые даже диссертации «из зоны» защищали.

Конечно, никакие запреты или советы не останавливают человека, которому «приспичило».

— Бабу хочу! Аж скулы сводит!

— Вон там — давалки живут. Сходи. А то зубы выкрошатся.

Но, в массе своей, дети рождаются и живут в родительских семьях. Подняв требования к «качеству» хозяина и хозяйки дома, мы дали преимущество носителям тех генетических линий, которые более склонны к инструментальной и интеллектуальной деятельности. В таких семьях чаще наследовались «умные аллели». Но мы дали и приёмышам, сиротам, пусть бы и генетически не обеспеченным большим объёмом «префронтальной коры», возможность получить более высокий уровень развития за счёт качества семьи.

Такой подход, как оказалось, способствует укреплению брака. «Какой дурак возьмёт в жёны умную женщину!» — русская мудрость от русских кретинов. Такие — отсекались от размножения. Умные мужчины… сказки про Василису Премудрую — «на ус мотают». С умной женой, хозяйкой — и по душам поговорить можно, совет добрый получить. А служанка, наложница — так, «раскладушка по-быстрому».

При снижении детской смертности и высоком числе приёмных детей, многие семьи превращались в домашний деткомбинат: роддом-ясли-садик-школа. Которым управляла хоть и минимально, но — образованная хозяйка. Именно в тот период жизни ребёнка, когда ещё не поздно учить «разбивать орехи». Хозяйка, у которой ОКРП статистически чуть выше.

То, что нынешний демографический взрыв в «Святой Руси», не привёл к массовым морам, к превращению выросших детей в озлобленных, голодных двуногих зверей — есть, в немалой степени, результат этой реформы. А остальные, та «четверть двоечников-шимпанзе»… «Правильно использованные особенности Тёмного Средневековья — способствуют прогрессу».

Вдруг на «полчище» начинается крик. Истошный. Нет, это уже не крик — это ор.

— А! Тама!! Убивают!!! Марана с Аггея шкуру снимает!!!

Мда… Я уже рассказывал, что для церкви, в отличие от часовни, нужен алтарь с частицей святомученика? Похоже — и у нас совсем скоро будет. Церковка со вполне кошерным православным алтарём.

Вариантов исхода нет. Я с Марой дрался, я знаю. Я тогда маленький был, как уцелел — непонятно. Но и по сю пору… Ручка-то у неё не слабеет. Если она до Аггеева тела добралась… Может, не ходить? Чего сапоги-то стаптывать? Может, поздно уже?

Пришлось идти. На кладбище. Не-не-не! Аггей ещё живой был!

— Чего делите, православные?

— Какая я тебе православная?! Убери гниду обкрестованную! Не доводи до греха!

Что могут делить поп и лекарь? — Это же очевидно! Покойника.

Точнее — покойницу. Ночью бабёнка из муромских померла. Аггей хочет отпеть. Свеже-окрещённая душа засвидетельствует перед Господом плоды его трудов пастырских. На кой чёрт ГБ — «свидетельство плодов»?! Он же и так всеведущий!

Дело серьёзное: когда один из привезённых Колумбом индейцев помер, его похороны, как души из ново-окрещённого народа, проводились с большой помпой на государственном уровне. Как доказательство доношения слова божьего даже и до закоренелых душ языческих.

Мара, естественно, хочет покойницу выпотрошить. «На будущее». Коллективно, назидательно и познавательно.

Сюртуков и очков — нет. А так… «Поток-богатырь» на практическом занятии в морге у Мараны. «Красавицы кучей».

— Аггей, хорошо ли оставлять страждущего без воспомоществования? Без умаления болей, без излечения и укрепления?

— А к чему это?! Душа православная, отмучилась в юдоли нашей земной, и ныне вознесётся она к престолу господнему, и будет взвешена и измерена и прощена милостью божьей…

— Я — не против. Но ты не ответил.

— Упокоившуюся надлежит упокоить. Поместить в обитель глубокую, вознести молитвы искренние, свершить ритуалы надлежащие…

— Повтор. Я — не против. Из-за чего грызня?

— Не даёт она! Препятствует! Восхотела, в злобе своей сатанинской, похитить тело невинное и употребить его на свои диавольские снадобья! Расчленить! И — выпотрошить! Плоть христианскую! Сосуд души! Разрезать и искромсать!

Мда… Что-то Аггей быстро восстанавливается. Уже говорит громко, о делах судит. На прямые вопросы — лозунгами шпарит.

С комиссарами всегда так. Сначала — «лекция о текущем моменте», потом — «законами классовой борьбы» баллистику подправляют. Жаль, хороший мужик. И люди к нему идут. Вон, уже и прихожане, из числа сильно уверовавших и сподобившихся, к батюшке подтягиваются.