Александр Дубовой - Воин из параллельного мира

– Нам не нужны лишние глаза и уши, то, о чем мы будем говорить здесь, не должен знать никто, кроме присутствующих в этом зале, а тем более видеть твое лицо и лицо Заны. По крайней мере, пока не определимся, что с тобой делать в дальнейшем.

«Значит, ее зовут Зана, только мне от этого не легче. И какую роль она играет в этом спектакле, если не про меня, не про нее, не должен знать никто? Насколько я помню, из истории, только одно лицо никто не должен был видеть, это лицо палача. Что касается меня, то, скорее всего, моего лица не должны видеть только по одной, простой причине, участь моя уже решена, и он не хочет, чтобы потом, кто ни будь, в него тыкал пальцем и рассуждал о несправедливости суда. Нет свидетелей, нет человека, а значит, и нет проблем. Сейчас, он быстренько скажет решение, затем, она откроет створки в полу и даст мне пинка, прямо в пекло, своей, прекрасной ножкой. Одно только радует, напоследок ощущу прикосновение ее нежной и бархатистой кожи. Да и этого не получится, джинсы мешают. А может, они перед этим прикажут раздеться до гола? Размечтался. А если нет, то сам попрошу, как последнее желание, будет, что вспомнить в Аду».

– Что ты молчишь, почему не задаешь вопросов? – Поинтересовался старик.

– А что говорить? Я жду, когда вы огласите свое решение.

– Какое решение? Обычно те, кто впервые к нам попадают, задают мне много вопросов.

«А значит, я был прав, когда думал, что отсюда сматывают удочки, раз есть те, кто попадает не впервые. А интересно, здесь имеются профессиональные бегуны, кто бегал трижды и более?»

– Неужели тебе не интересно где ты, почему сюда попал и кто такие мы, наконец?

– Знаете, когда я здесь очнулся, извините, по какой-то причине проспал врата, но это сами понимаете мелочи, с кем не бывает.

Старик переглянулся с Заной.

– Откуда ты знаешь про врата? – Спросил он.

– О, да у нас много на земле, что знают про вас, в том числе и про врата, только представляют немного иначе.

Старик, аж привстал.

– Откуда?

– Ну, этих подробностей я не знаю, этот вопрос не ко мне, я мало этим интересовался, только общие положения. Так вот, как я только проснулся, начал, анализировать, что произошло со мной, и сразу все понял, где я, кто вы и как попал сюда. Теперь внимательно слушаю вас. Какая участь меня ожидает?

– Подожди, подожди. Какие такие общие положения? Ты хочешь сказать, что у вас есть люди, которые знают про нас еще больше тебя?

– А вы в этом еще сомневаетесь? Из поколения в поколение, существуют те, которые, всю свою жизнь, отдают служению вам. Или они за многие столетия, существования религии, не разу не попадались?

– Никто к нам не попадался! И о какой религии, ты ведешь речь? Ты хочешь сказать, что наша существование возведено в ранг религии?

– А как же иначе, испокон веков у нас строятся храмы, в которые ходят толпы верующих. Вот только я, честно признаться, до сегодняшнего дня сомневался, в чем глубоко раскаиваюсь.

– Складывается такое ощущение, что мы говорим с тобой на разных языках.

– Отчего же, премиленькая беседа.

– Давай сначала.

– Всегда, пожалуйста, я никуда не тороплюсь. – Я выразительно посмотрел на то место в полу, где по моим размышлениям должны открываться створки в Ад. Старик поймал мой взгляд и тоже уставился на пол. Пытаясь понять, чего интересного я там увидел?

«Дурачком прикидывается» – подумал я.

– Тогда давай так, рассказывай все, что ты про нас знаешь.

– Я уже говорил, что не так много.

– Ну и тем не менее.

– Хорошо. Начну с того, что знаю, что родились вы в сарае.

– Кто я? Да как ты смеешь?

– Извините, не хотел вас обидеть, просто у нас все так говорят. И потом, не надо на меня кричать, вы, а не я, хотели узнать, что я про вас знаю!

– Продолжай, постараюсь, впредь, быть более сдержанным.

– Ладно, детство и юность пропущу, так как не знаю, как вы росли. Продолжу с того момента, как вы набрали себе двенадцать учеников, впоследствии апостолов и ходили с ними по разным деревням и городам, лечили всех страждущих и творили всякие чудеса. Но однажды, когда вам исполнилось тридцать три года, вы встретили плохого парня, он был из римлян, и являлся наместником города, и ему не понравилось то, что простой народ, верит вам больше чем ему. Тогда он приказал, немедленно вас арестовать. Но простые люди вас спрятали. И кто бы мог подумать, что один из учеников, продаст своего учителя всего за тридцать Серебрянников. После чего, вас распяли на кресте. Сначала долго мучили на жаре, не давая, ни пить, ни есть, а, в конце, концов, проткнули копьем, прямо в сердце. После проделанного злодейства, они отнесли вас в пещеру, а вход завалили огромным камнем. Но люди, искренне верили в вас и под покровом темноты пробрались в пещеру, чтобы перезахоронить бренное тело, но каково было удивление, когда его там не оказалось. А на третий день вы воскресли и явились к своему ученику. После того случая, люди еще больше начали веровать и по всей земле воздвигать храмы.

– Все понятно. Значит, ты думаешь, что я бог?

– Само собой разумеется. Что задавать неуместные вопросы?

– И место, где ты находишься, тебе известно?

– Как дважды, два. Я помер, и душа моя попала на небо. А сейчас вы решаете, то ли мне ходить по райским садам и наслаждаться. То ли, скинуть меня под пол, прямо чертям на сковороду и мучить меня, многие тысячелетия.

– Поэтому ты так внимательно и рассматривал пол, чуть на самом деле не просверлил в нем дыру, своим взглядом. Приятно, конечно, что меня приняли за «Всевышнего», но, увы, должен тебя разочаровать, Я, не – Он.

– Шутите? А, понял, проверяете, сейчас, я скажу какую ни будь ересь и чаша весов перевесится в сторону, плохих деяний и тогда мне точно «Кирдык»! Не дождетесь, я вполне спокоен, и ничего плохого, делать не собираюсь!

– Вот и хорошо, что плохого ты делать не собираешься, значит, спокойно меня выслушаешь.

– Зачем вы пудрите мне мозги? Принимайте решение и все!

– Ты что, куда-то торопишься? Если ты действительно веришь, что ты на суде, тогда не в твоих интересах быстро оказаться под полом. Сиди и наслаждайся!

Начну с того, что плохо ты разбираешься, в своей религии. И это плохо, прежде всего, для тебя. В тебе нет веры, а вера это много. Тот, кто верит, делает порой великие, не подающиеся объяснению вещи. Но и я был, в твои годы, такой же, на все смотрел скептически. С годами, я заметил одну закономерность, семьдесят процентов людей, а то и восемьдесят, начинают верить в бога, только с возрастом, когда земные утехи проходят, и они начинают чувствовать приближение смерти, вот только тогда они и начинают задумываться о душе. Исключение составляют дети истинно верующих семей, в которых родители, веру в бога, воспитывают с пеленок.