HORO - Zen 1001. Технофильская ересь

– И это священная столица Тибета? – через несколько минут он уже не мог удержаться от недоумения.

Послушник опустил глаза.

– Когда-то была…

Редкий путешественник смог бы узнать в современной Лхасе древний религиозный центр гималайской земли, называемой Бод. Бетон был основным строительным материалом многочисленных серых многоэтажек, обклеенных красными флагами. Идеологические лозунги чередовались с нелепыми рекламными плакатами. Вот одноразовая мебель, выкрашенная под дерево, далее пачка каких-то чудо-таблеток, на следующем борде не очень красивая модель рекламировала не то нижнее бельё, не то сексуальные услуги.

На улице стояла пасмурная погода, голофон показывал 16 градусов Цельсия, широкие автомобильные дороги были пусты, в то время как тротуары заполнялись зеваками европеоидной внешности. Улицы Лхасы были не просто обыденными, с первого взгляда можно было сказать, что город беден, а повсеместные портреты Мао Цзэдуна лишь наводили тоску на приезжих. Марк хотел было откинуться на кожаный диван, когда из тумана, словно корабль-призрак, выплыла фигура, моментально приковавшая к себе взгляд. Это был мужчина, одетый как буддистский монах – бардовая накидка, жёлтый жилет, на месте глаз – зрительный имплантат, выглядящий как сплошная чёрная панель, немного сплющенная в области переносицы. На ушах он носил устройство, похожее на наушники, от каждого «уха» отходил пучок мелких проводов, теряющихся в складках одежды. Персонаж абстрагировался от окружающей суеты, ступая плавно и несколько неуверенно. В руках он вертел цилиндрический предмет на длинной ручке.

– А это ещё что за фрик? – Марк высунулся из машины, опустив стекло.

Монах выглянул на секунду и равнодушно отвёл взгляд.

– Это наш послушник.

– КИБОРГ?! – оранжевые волосы юноши встали дыбом от встречного ветра.

– Обычно мы не используем этот термин…

– А вон е… ещё один! Что за срань у вас здесь творится?!

Тибетцы втащили паникёра обратно в салон.

– Пожалуйста, успокойтесь! Сейчас мы всё поясним.

– Да уж, бу… будьте любезны.

Стекло задней двери поднялось, «выключая» звук многолюдной улицы.

– Возможно, вы знаете, – обратился послушник к гостям, – что в результате так называемой «культурной революции» и «мирного освобождения» Тибета, проведёнными Мао Цзэдуном и его приспешниками в XX столетии, наш народ был лишён независимости, а китайские власти грубо вмешались в политическое и социальное устройство тибетцев. Разрушили устоявшийся в течение веков баланс веры и духовности!

Марк скривил губы.

– Ты б ещё дня зарождения Земли начал… ауч! – не успел он закончить реплику, как его нос встретился с каменным кулаком сенсея.

– Мы просто хотели рассказать, – разъяснил послушник в очках, – что тибетцы всегда были мирным народом, жили в гармонии с природой, не испытывали страсти к неоправданному обогащению, как это принято на Западе. Вместо чрезмерного потребления люди отдавали свои заработки на духовные нужды, строили молельни, божницы, возводили прекрасные храмы.

«Useless shit», – отметил Марк про себя, поглядывая на опасную глыбу, сидящую по соседству.

– И при этом нам всего хватало, население жило в достатке, а главными ценностями были духовность и религия. В Тибете существует четыре школы буддизма, иногда, правда, встречаются и языческие пережитки…

– Ко… короче, тибетцы такие классные, а злобные китайские коммунисты взяли и всё обосрали? – паясничал Марк.

– Зря Вы так насмехаетесь! Наш народ действительно жил очень спокойно! Мы даже преступников в тюрьмы не сажали, а только в колодки заковывали на некоторое время.

– Продолжайте, – попросил Владимир.

– За период «культурной революции» тендра уничтожили около полутора миллионов людей!

– Что за тендра? – учитель сложил руки на груди.

– Так мы называем врагов веры, – ответил второй монах. – Они сдирали с нас кожу живьём, отрезали головы и конечности, разрывали людей пополам, подвешивали за рёбра…

– Варили в смоле! – подхватил его напарник. – Медленно выдавливали печень и дробили пальцы!

– Ладно, ладно, подвязывай! – Марк остановил рассказчика, видя, как тот расстраивается. – Скажи лучше, что это за киборги, и что за штуки у них в руках?

Чёрный лимузин остановился на светофоре. Дорогу переходили две старушки в широкополых шляпах. В руках они вращали всё тот же цилиндрический аксессуар.

– Во, вот эти!

Послушник спустил очки на нос.

– А, это молитвенный барабан, используется вместе с чтением мантр.

– Его Святейшество обязательно всё расскажет!

– Та-а-к! – Марк листал страницы Википедии. – Здесь написано, что ваш Далай-Лама постоянно возвращается на землю с помощью реинкарнации?

– Совершенно верно! – хором ответили монахи, на их лицах появилось выражение глубокого почтения. – На самом деле ещё Далай-лама XIV обещал, что это будет его последнее перерождение, но трудная ситуация, в которой пребывает тибетский народ, вынудила его делать это вновь и вновь.

– В 1959 году, преследуемый тендра, Далай-лама XIV был вынужден тайно бежать в Индию. Он находился там долгое время, пока не была достигнута… договорённость с китайскими властями.

– Договорённость? – переспросил Владимир.

– Да… – ответил монах, – Сейчас Далай-лама находится в Потале не на правах духовного лидера, а скорее как… как…

– Как почётный гость! – помог ему коллега. – Любые религиозные обряды строго запрещены! Особенно медитация!

– Прошу прощения! – прервал их водитель. – Дальше ехать нельзя.

– Благодарствуем! – кивнул послушник. – Придётся пройтись пешком.

Лимузин припарковался на стоянке недалеко от просторной площади с каменным монументом. Слева открывался вид на огромный белый дворец, выполненный в древневосточном архитектурном стиле.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.