Вадим Крюк - Диафизика

Эта же энергия, но преобразуясь в несколько иной вид, создаёт взаимодействие и скрепляет всю материю неорганического мира и вообще Вселенной, Диаэйдологоса и всего. Она создаёт возможность всех процессов преобразования. Она воплощается в любви, творчестве, служении людям, знании, добродетелях. Она является творческой структурой всех измерений и плоскостей Диаэдологоса. Основным принципом воплощения этой метаэнергии является диаэйдореэволюционная трансформация. Она преобразуется в разнообразнейшие формы и далее воспроизводит себя в дальнейшем становлении. И те формы, улучшаясь и изменяясь, таким образом, воссоздают диаметаэйдоэнергию и участвуют в процессе общего диаэйдореэволюционного развития. Диаметаэнергия есть всё и везде, только в разнообразнейших формах, родах и видах. Общее развитие Универсума сводится к усложнению диаметаэнергетических воплощений. Процесс выживания есть способ сохранения и преобразование диаметаэнергии в форму продолжения своей жизни и экспансии, созданной в этой жизни, формы диаметаэнергии.

Диаметаэнергия -это не энергия в привычном понимании. Это своеобразная многомерная сеть взаимодействующих безструктурных целостно-множественных единиц информационно-субстанциального пространства. Воплощается эта диаметаэнергия в результате синхронистичного единства и борьбы структуры, антиструктуры, метаструктуры, онтоструктуры, экзистоструктуры, то есть того, что становится ограниченной плотностью лишь в момент его уподобления осознающему разуму путём чувственного восприятия и измерения. Диаметаэнергия-это энергия, которая находится в различных формах и является количественно разнородной. Но она соединяется в результате разнообразных процессов и таким образом количество преобразуется в иное качество. Антиэлементы, составляющие диаметаэнергию, находятся в разрозненном состоянии и в одно и то же время соединяются, воплощаясь в то, что мы здесь называем диаметаэнергией. Она находится вне категорий времени и пространства, поэтому присутствует одновременно везде. Например, диананоматосы и диананоэйдосы, находясь одновременно в разных формах (одна мельчайшая материальная, а другая сущность),также одновременно преобразуются в мыслематериальное пространство-диаэйдологосубстанциум, который, будучи тоже определённой формой метаэнергии, переходит в антропосубстанциум. И всё это вместе есть Универсум. Диаметаэйдоэнергия-это энергия не в целостном и неструктурном понимании. Она изменчива и динамична и никогда не устанавливается окончательно, но непрерывно стремится к становлению. Структурно диаметаэнергию можно представить как совокупность разнородных взаимопереходящих микроуровней и макроуровней. Диананоматосы и диананоэйдосы соединяются в диаэйдологосубстанциум. А диаэйдологосубстанциум, являясь такой же разномикромакроуровневой невоплощённой системой, перетекает синтетически в антропосубстанциум, но при этом охватывает собой гораздо больше. Антропосубстанциум является одним из его проявлений. Но в этой плоскости переход этот возможен благодаря разуму человека, который также является составляющей диаметаэнергии на одном из многомерных уровней. И в результате одна составляющая (диаэйдологосубстанциум) и другая составляющая (разум) синтетически из количества переходят в качество-антропосубстанциум. Подобным же образом, на ином уровне Вселенская Бесконечная Нонсенситивная Трансцендентальная Материя и Диаэйдологосубстанциум соединяются в Абсолютный Универсум, но при этом они сохраняют свою идентичность и целостность. И этот процесс находится вне рамок времени, пространства, логики и других категорий, но преобразуется ими в привычные формы, воплощаясь в антропосубстанциум.

Диаэйдологосубстанциум является трансцендентальным (выходящий за пределы, но связывающий собою все пределы) синхроничным локализованно-нелокализованным информационно-энергетическим пространством. Подобно тому, как интернет содержит в одно и то же время огромное количество информации обо всём, и эта информация используется под разными углами и с разными целями, оставаясь всё равно частью кибер-пространства. Эти идеи находятся в потенциально доступном сознанию виде, но локализуются частично только в момент нашего использования интернета с целью извлечь интересующую информацию. И тогда интернет частично локализуется в ином измерении-в том, в котором мы используем эту информацию. В общем виде диаэйдологосубстанциум подобен интернету, а антропосубстанциум-это его воспроизведённая перед пользователем часть в момент времени. Но эта часть не становится оторванной в момент локализации. И в каждый период на основе локализованной информации возникает новое количество идей, которые всё больше расширяют информационное пространство даже тогда, когда они не локализованы в данный момент времени. Ещё одним примером может послужить какое-то музыкальное произведение или телевидение, которые существуют даже тогда, когда мы просто идём по улице или занимаемся чем-то ещё, но существование их находится в свёрнутом виде. А когда мы приходим домой и включаем телевизор или музыкальное произведение, то тем самым мы их эксплицируем в конкретный момент времени в данном месте. Но их также могут локализовывать ещё пять миллиардов человек и это не повлияет на качество нашего пользования этой информацией, а даже наоборот, -прослушивание или просмотр чего-то может побудить нас к созданию своего шедевра, который возникнет в обратной последовательности-из локализованного нашего индивидуального пространства во всеобщую информационную сеть. И послужит только расширению скрытой, но всеохватывающей сети, которая воспроизводится без последовательности в любой момент времени. Или ещё можно использовать пример звонка по телефону: в момент звонка слова возникают здесь и сейчас развёрнуто в качестве определённым образом преобразованных звуков, которые издаёт человек. Эта форма преобразуется в определённый вид волн, которые устройство трансформирует в свёрнутый вид электрических импульсов, которые разворачиваются другим принимающим устройством снова в приемлемый вид звуков и слов. Или взять в пример картинку, которую один человек посылает другому электронной почтой. Эта картинка развёрнута и я её воспринимаю в момент просмотра, но затем она преобразуется в информационную последовательность знаков и она принимает иной свёрнутый вид, но когда её принимает тот, кому она предназначалась, то он снова её преобразует в приемлемый вид и воспринимает как картинку, -и она переходит в локализованное пространство. Подобным же образом существует всё вокруг: мир, вселенная, универсум. Диаэйдологосубстанциум есть то огромное количество свёрнутой, нелокализованной информации, воспроизводимой хаотично в разных соотнесённостях. Локализуясь, информация принимает различные виды и модусы бытия. Все материальные вещи, человек, явления —есть локализованная форма диаэйдологосубстанциального измерения. Мир-это непрерывная эволюция энергии, а энергия есть взаимопереходящая разноструктурная сеть эйдосов, знаков, единиц информационного пространства. Тут нет материи и нематерии, -на этом уровне есть информация, которая при определённых относительностях создаёт определённые формы организации взаимодействующих структур. Эйдосы и есть те корреляты энергоинфоматерии, которые составляют сущность бытия, его свёрнутую структуру, которая трансформируется в различные организующие системы, в том числе и человека, то есть они являются теми единицами всеохватывающего кибернетического многомерного мира. В каком-то смысле эйдосом человека можно считать то, что называют душой, которая есть эйдос человека, то есть та совокупность мыслематериальных связей и соотнесённостей, мыслимых в контексте человека и его взаимодействий. Эта душа не есть отдельная сущность, обладающая собственной структурой, а скорее образуемая кибернетическая проекция всего, образующего индивидуальное человеческое сознание на сверхтонком (мыслимо-информационном) интеллигибельном (умопостигаемом) уровне. То есть в этом фрэйме она принимает вид диаэйдологосубстанциальной сущности, то есть становится всей совокупностью индивидуальных смыслов, идей, мыслей, образующих систему «тело-сознание-контекст» конкретного человека, то есть то форма организации бытия конкретного человека, описанная через призму коллективного наблюдателя, коим является всё поле воспринимающего разума, разбивающееся на индивидуальные. Душа-это локализованная сущность диаэйдологосубстанциума, которая становится такой попеременно локализуясь в эйдос коллективного сознания и затем принимая вид частного, оставаясь частью системы. Конкретная система человеческого существа состоит из общего эйдоса, который составлен из множества других эйдосов тех частей, которые образуют эту систему. Если материальное измерение этих эйдосов слишком нарушается, то весь эйдос человека перестаёт существовать в человеке и человек умирает в привычном понимании. И эйдосущность человека принимает вид нелокализованный, свёрнутый, закодированный в знаки энергоинформационного пространства диаэйдологосубстанциума, как отправляемая картинка, музыка, телесигнал, радиосигнал принимают вид информационных единиц (микроэйдосов) при переводе их в пересылаемый вид, или интернет, музыка и прочее в нелокализованном, но подразумеваемом виде. Внешний, проявленный в материальном, вид человека есть проекция диаэйдологосубстанциального эйдоса. Эйдодуша не является чем-то статичным-она всегда динамична и расширяющаяся. Она дана каждому человеку в морфогенетическом виде, то есть передана генно-информационным полем и оттого душа каждого человека зависит от особенностей предков и она всегда является неразвитой и незаконченной. Уровни эйдоса каждого человека разные и нуждаются в совершенствовании и развитии. Душу нужно реконструировать и выводить её из примитивного природного состояния на высшие уровни. Так как эйдодуша —воплощается в психосоматической проекции в этом измерении, то развитие должно происходить через осознание своей природы и дальнейшее совершенствование этой проекционной системы путём повышения своего уровня сознания и развития всех систем человеческого тела. В процессе социализации общая диаэйдологетическая система человека, воплощённая в психосоматической проекции, структурирует эйдоинтегративное сознание, подобно конструктору. И происходит так, что может сформироваться симулятивное ложное сознание, которое начинает доминировать над человеком. И тогда это ложное сознание подавляет способность конструировать свою душу (эйдос) в соответствии с её высшим предназначением. И в результате в социомире ложное принимается как настоящее и психосоматическая система начинает начинает структурироваться по ложному пути и начинает давать сбои и человек страдает. И путь повышения уровня сознания проходит через разделение ложного и настоящего. Необходимо понять, что страдание-это симптом и начать метаморфизировать (преобразовывать) его. Тогда ложное сознание начнёт терять своё влияние над человеком и он постепенно выйдет из состояния сомнамбулического сна. Страдание возникает из неспособности человека найти способ выражения своей сущности. В основе человеческой природы лежит творческий принцип жизнеутверждения, который переходит во множество волевых проявлений, которые принимают вид творческих импульсов. Если по причине ложных конструкций сознания человек не находит способа выражения этих интенций, то возникает глубокий диссонас (психическое неравновесие) и, как следствие, человек начинает страдать. Чтобы прийти к пониманию структуры страдания и способов его трансформации, необходимо применить практики трансцендзэнтации и саморефлексии, нейронной разинтеграции (расчленения образов и категорий) сознания и извлечения архетипических эйдообразов из морфогенетического сознания, воспроизведения эйдосов персонального опыта соприкосновения с жизнью (обо всём этом более подробно далее).Этот процесс аккумулирует все составляющие систему сущности (эйдосы) в нужном туннеле сознания и структурирует их в индивидуальный диаэйдологонус, -то есть высшую форму развития индивидуального эйдоса (души) психосоматической проекции, -в коллективную форму всемерного сознания.

Читать дальше