Юрий Брайдер - За веру, царя и социалистическое отечество

Тут можно читать онлайн Юрий Брайдер - За веру, царя и социалистическое отечество - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Научная Фантастика, издательство ЭКСМО, год 2005. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Юрий Брайдер - За веру, царя и социалистическое отечество краткое содержание

За веру, царя и социалистическое отечество - описание и краткое содержание, автор Юрий Брайдер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

На одной чаше весов истории — целых три мировые войны, поджигателями которых готовы стать наши соотечественники, на других — бессмертная ментальная составляющая (проще говоря — душа) Олега Наметкина, которая, несмотря на смерть физической оболочки, по-прежнему пребывает в трудах и заботах, оберегая неразумных землян от них же самих. Обладая способностью воплощаться в любого из своих прямых пращуров, Наметкин ищет исток проблемы в прошлом и аккуратно спасает мир от очередной катастрофы. На боевом счету «странника и душеходца» уже записано уничтожений расы кефалогеретов, грозивших вытеснить человечество, предотвращение нашествия на Европу древнеиндийских ариев и много другого по мелочи. Теперь вновь пора в бой. За веру, царя и социалистическое отечество...

За веру, царя и социалистическое отечество - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

За веру, царя и социалистическое отечество - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Юрий Брайдер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Я совершенно иное имел в виду. — Риду, вынужденному одновременно и оправдываться, и энергично работать тазом, приходилось туго. — Рано подводить все народы под общий знаменатель. Разница в образе жизни, зависящая и от религии, и от климата, и от уровня развития производительных сил. и даже от рациона питания, будет сказываться еще очень долго. Та же индуска, к примеру, и в зрелом возрасте выглядит девочкой. На молоке и фруктах особо не раздобреешь. Телесная инфантильность, в свою очередь, подразумевает несколько иные методы совокупления. Зачастую весьма оригинальные. Чтобы усладить мужчину, индуска в буквальном смысле готова встать на голову.

— А давай попробуем! — сразу загорелась Сашенька, как истая революционерка, стремившаяся ко всему новому.

— Попробовать-то можно… — молвил Джон Рид, скептически оглядывая свою далеко не хрупкую подругу. — Да только опасаюсь я за твою голову. Она ведь принадлежит не тебе и даже не партии, а бери выше — истории. Не ровен час. свернем… Давай уж лучше продолжать по старинке.

— Хо-чу на го-ло-ве! — Голос Сашеньки обрел ту самую непреклонность, за которую ее так ценили соратники по революционной борьбе. — На го-ло-ве! И даже не смей со мной спорить. Меня в свое время Лафарг с Плехановым не сумели переспорить…

Время в милых забавах летело незаметно, и вскоре Джон Рид почуял, что растратил силушку, по зову которой, собственно говоря, сюда и явился.

Африканское снадобье, любезно предоставленное Богдановым, зарекомендовало себя с самой лучшей стороны, но совершить чудо — увы! — не смогло. То, что создано природой из нежной плоти, даже стараниями всех колдунов племени мумбо-юмбо в носорожий рог не превратится.

А Сашенька, похоже, всерьез увлеклась дискуссией о грядущем единении народов (а заодно и практическими примерами такого единения).

— Я согласна принять некоторые твои тезисы, — говорила она, мостясь к Риду своим пышным задом. — Рано ставить на одну доску англичан и папуасов. Но различия между ними могут быть устранены в течение двух, от силы трех, поколений. Англичанин и папуас, воспитанные в сходных условиях, закончившие одну и ту же школу, и занятые одинаковым трудом, будут отличаться друг от друга разве что цветом кожи.

— Какую школу ты имеешь в виду — английскую или папуасскую?

— Не знаю… Скорее всего английскую.

— А если папуас не захочет в ней учиться?

— Что значит — «не захочет»? Кто его станет спрашивать? Ты еще поинтересуйся у спекулянтов на рынке, хотят ли они жить при социализме. Смешно! Любая революция — что принуждение. Какие тут могут быть сантименты! Всякие там «хочешь — не хочешь» исчезнут на долгие годы. Актуальным сделается лишь одно понятие — «надо!» — Говоря так, Сашенька почему-то критически покосилась на чресла Джона Рида. — Впрочем, мы отвлеклись от главного… Когда исчезнет разница в образе жизни, настанет черед ликвидировать и разницу во внешнем облике. Путем межрасового скрещивания будет создана единая человеческая общность. На земле не останется ни белых, ни черных, ни желтых.

— А какие останутся?

— Смугленькие. — Сашенька сразу погрустнела, словно вспомнив некую безвозвратную потерю, — вроде цыган.

«Знаем мы одного такого цыгана, — подумал Джон Рид. — С бородой и в тельняшке». Вслух же он произнес следующее:

— Как ты представляешь себе это самое «обязательное межрасовое скрещивание»?

— Очень просто… Народное хозяйство при социализме будет плановым?

— Согласно теории Маркса — да.

— Следовательно, планирование коснется и интимных отношений. Каждый белый мужчина, достигший совершеннолетия, получит плановое задание по оплодотворению африканок и азиаток. Негр соответственно — азиатов и белых. Ну и так далее.

— Задумка, безусловно, грандиозная .

— Как же иначе! Строительство нового общества вообще задача грандиозная. Грядет полный переворот во всех областях человеческой жизни. Догадайся, над проектом какого декрета я сейчас работаю?

— Об учреждении публичных домов с мужским персоналом.

— Фи, как пошло! О равенстве мужчин и женщин в интимной сфере.

— Разве сейчас существует какая-то дискриминация?

— Сплошь и рядом! Не все такие душки, как ты. Мужчины вовсю кобелируют, а женщин обвиняют в безнравственности. В грядущем свободном мире подобная несправедливость исчезнет. Каждый гражданин и, само собой, гражданка получат право удовлетворять свою страсть с любым представителем противоположного пола по собственному выбору. За отказ — уголовная ответственность.

— Представляю… Иду я. значит, себе по улице, вижу красивую женщину и сразу — цап ее!

— Совершенно верно. Но и любая женщина тебя тоже — цап!

— Где же граждане грядущего свободного мира собираются удовлетворять свою страсть? Прямо на мостовой?

— Скажешь тоже! Для этих целей повсеместно будут устроены специальные помещения. В театрах, ресторанах, учреждениях, вокзалах, на каждой улице, в каждом поселке. Но если кому-то нравится любить друг друга прямо на мостовой — пожалуйста. В глазах общества публичное соитие станет столь же невинным актом, как, скажем, улыбка или воздушный поцелуй. Разве тебе не случаюсь улыбаться приглянувшейся незнакомке?

— Эх, дожить бы до столь славных времен… — молвил Рид, но не с вожделением, как того следовало ожидать, а скорее с содроганием. — Уж это воистину будет всем революциям революция. Великая сексуальная революция!

— Но пока она не совершилась, давай устроим сейчас еще одну ма-а-ленькую революционную схватку, — лукаво улыбнулась Сашенька.

— Демонстрацией обойтись нельзя? — с надеждой поинтересовался Рид. — А еще лучше — забастовкой?

— Надо сначала вникнуть в создавшуюся ситуацию. — Сашенька, если хотела, могла быть и снисходительной. — Да, вижу, что штыковая атака невозможна. Что же, прибегнем к рукопашной.

— Боюсь, что в моем случае не поможет и рукопашная, — печально признался Рид.

— Тогда остается последнее средство. — Сашенька плотоядно облизнулась. — Павших духом революционеров побуждают к действию ловкие языки агитаторов…

…О главном Рид заговорил только перед самым своим уходом.

— К тебе есть одно важное партийное поручение. Если не веришь мне на слово, могу затребовать решение центрального комитета.

— Верю, миленький, верю! — ласково проворковала Сашенька, продолжавшая нежиться в постели (наверное, еще кого-то ожидала).

— Тебе надлежит отправиться в Кронштадт для проведения… агитационной работы среди моряков. — У Рида в самой простой фразе почему-то случилась невольная заминочка.

— Всех подряд агитировать? — дурашливо хохотнула Сашенька.

— Нет, главным образом председателя Центробалта Павла Дыбенко. Знаешь такого?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Юрий Брайдер читать все книги автора по порядку

Юрий Брайдер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




За веру, царя и социалистическое отечество отзывы


Отзывы читателей о книге За веру, царя и социалистическое отечество, автор: Юрий Брайдер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x