Михаил Зуев-Ордынец - Сказание о граде Ново-Китеже

«При наших сибирских просторах и оторванности таежных районов от городов и административных центров, да еще при наличии бездорожья и почти непроходимых дебрей, мы еще немало в будущем откроем таких «Америк». Сибирские просторы и дебри представляют для всяких беглецов очень удобную «вотчину», где есть полная возможность скрыться. Поэтому, сколь ни сенсационно открытие девяти поселков и шести хуторов, ничего особенного, неожиданного в этом нет. Наоборот, надо ждать новых подобных открытий, не менее любопытных» [41].

Птуха сложил газету и молча передал ее генералу.

– Что скажешь теперь, Федор Тарасович?

– Похоже! И не похоже! Очень далеко наши друзья на норд вышли. На Витим.

– Высоко на север? – Генерал потрогал завязанное в узелок ухо. – А кто знает где, как и сколько времени они брели? Я думаю, что в газете говорится о новокитежанах. Видишь, опять они дыру в мир ищут. Ходока-старика на реку послали. Газета сообщает, что отправлена уже специальная экспедиция к таежным неведомым людям. А вдруг найдут? – взволнованно вздохнул генерал. – Найдут Анфису, Дарёнку твою найдут, Истому найдут! А?

– Может быть, может быть, – тихо проговорил Птуха.

– Об этом я и буду писать Виктору. И газету ему пошлю… Однако мы, кажется, одни на аэродроме остались. Вставай, мичман, поехали в Москву.

Что мне горько, – поднимаясь с ровика, сказал мичман, – очень мне горько, что не осталось у нас ничего на память о Ново-Китеже.

– Осталось! – Генерал протянул Птухе на ладони половину большого медного пятака. – Вот! Истома мне на память дал…

Гуран – лесной козел.

Так одесситы называют памятник на Приморском бульваре герцогу Ришелье.

Братство русской правды (БРП) – эмигрантская белогвардейско-фашистская организация, активно сотрудничавшая с военной разведкой императорской Японии. Центр БРП был в Маньчжурии, в Харбине.

Генерал Доихара – крупнейший организатор японского шпионажа противСССР на Дальнем Востоке.

Чахары – монгольское племя. Живут во Внутренней Монголии, автономном районе Китая.

Чемья – охотничья промысловая изба.

Кержаки – старообрядцы; слово происходит от названия города Керженца – одного из центров старообрядчества.

Копачи – старатели, золотоискатели-одиночки.

«Собачья вахта» (морск. жаргон). – Так моряки называют самую тяжелую вахту: от 12 часов ночи до 4-х утра.

Тавыда – искаженное китайское слово «давейда» – «охотник».

Тавыда – искаженное китайское слово «давейда» – «охотник».

Крушец (устар.) – металл

Одинец – отбившийся от стада, особенно злой кабан.

Црены – железные ящики для выварки соли.

Бывший дворец губернатора в Одессе.

Худог (устар) – художник.

Устав – почерк старинных русских летописей.

«Исход», затем «Б ы т и е» (см. главу 6) – две книги Библии.

По старому летосчислению. По новому – 1671 год.

История сохраняла имя сподвижницы Разина, старицы Алены. Захваченная в плен Юрием Долгоруким, сожжена заживо. Умерла без единой жалобы и стона, проклиная бояр.

Богдоцарь (старославянск.) – богдыхан – титул китайского императора (ист.).

Царь Алексей Михайлович.

Видимо, восстание забайкальских бурятов против тайши Дымбыла Галсанова. 1815 год.

Буряты с XVII века вели полуоседлый образ жизни и занимались земледелием.

Зеркала (устар.).

Вапа (устар.) – краска.

Волоковое окно – отверстие для дыма в курной избе.

Гнездо – две бабки

Мизинные люди (устар.) – люди простого звания.

Крошни (старин.) – берестяные заплечные котомки.

Ослоп – дубина; большая, толстая свеча.

Ярило – бог плодородия и любви у древних славян.

Гулянье в честь Ярилы. Справлялось в русских деревнях до начала XX века.

Поприще (устар.) – пространство, место для спортивных игр.

Колька, видимо, читал «Толковый словарь» В, Даля, том IV, стр. 723, изд. 1909 г. (Прим. автора.)

Чанд (китайск.) – опиум для курения.

Дацан – буддийскии монастырь.

Лыва – мелкое болото, мочажина.

Тюфяк – род старинной пушки.

Вислое крыльцо – балкон.

Эта корреспонденция из Сибири была напечатана в вечерней ленинградской газете. Я лишь немного сократил ее здесь и позволил себе снять некоторые географические названия. По существу, это большой роли не играет. (Прим. автора.)