Герман Валин - Вирус Совести

ВС исключает из взаимоотношений между людьми любую клевету, ложь, обман в чем бы они не выражались и по какой бы то ни было причине имели место.

Люди мира!

Позвольте, уделить внимание на факторы, которые оказывают большое влияние на формирование морального облика человека, каковыми являются: литература, театр и эстрада.

Что касается состояние дел на литературном поприще, то достаточно привести выдержки из интервью маститого поэта и писателя, которое он дал «Российской газете» от 01.10.2009 года.

«В СССР была одна крайность, /запрещали, не давали, не пускали/, сейчас — другая, которая мне тоже не нравится: печатают все, что хотят. А,уровень пишущих, часто очень низкий. Не каждый может быть себе судьей изнутри, потому что у него мизерное «нутро». Бывает недобросовестные журналисты могут такое рассказать про нашу жизнь, что вам будет стыдно хотя ничего подобного не происходило…Но цензура и ныне все равно есть, только цензура денежного мешка…Иногда я открываю книги написанные женщинами, — женские романы, и мне стыдно, потому что там сплошной мат, похабщина, пошлость и цинизм. Тоже, когда включаю телевизор и вижу бесконечное насилие, кровь.

Если б я был Президентом и прочитал одну из тех женских книг, о которых говорил выше, то позвонил бы этому писателю, женщине, и спросил: «Как вам не стыдно?!» Я понимаю, это из области фантастики. Чиновники никогда не были властителями дум, и литература не подвластна диктату, но она имеет какие-то входы и выходы, и можно туда зайти и что — то с ней сделать, помочь ей. Я сам умею ругаться матом, так зачем читать его в книге? Ты расскажи мне о том, чего я не умею, чему нужно учиться, что изменит мою жизнь. А хамством и пошлостью ее не изменишь».

В Московском комсомольце от 21.05.2004 года была опубликована статья о романе «В августе 1944 года».

В частности рассуждая об определенной части литературы сегодняшнего дня, высказывается мысль: «… Да она совершенно свободная. Но огромная ее часть-позор. Сорокин, Ерофеев и прочие — это свобода забора, на котором пишут всякую дрянь, свобода мата, где, без наказано, нацарапана пахабщина. Они пользуются свободой так же бесстыдно, как, бесстыжие, пользовались цензурой воспеватели Леонида Ильича».

Если Церковный храм — воплощение духовной нравственности, то театр — культуры.

Это в кино можно «заскочить» мимоходом и, глядя на экран, грызть Попкорон, пить Фанту и отпускать реплики по поводу событий происходящих на экране. Фраза же: «Иду в театр» — звучит возвышено в устах даже самого закоренелого циника. В театре актер и зритель — одно целое. Живут одной жизнью с персонажами пьесы. И если при съемках фильма, путем дублей и разного рода ухищрений, можно исправить погрешность или явную фальшь в игре актера, то сыгранную плохо роль на сцене вспять не вернешь и не исправишь. Из бесталанной и безголосой девицы за бабки или постель певицу сделать можно, а актрису театра-нельзя!

Прекрасным гимном театру может служить монолог великой актрисы нашего времени из фильма «Старшая сестра».

— Идите в театр! — призывает она людей.

И если в прошлом, столь благородный призыв, приобщения к прекрасному был актуален, то в наше время он кажется несколько прозаическим.

Газета поместила рекламную статью о премьере нового спектакля одного из известных театров столицы, в которой предупреждает зрителя, что: «…в спектакле использован не просто уличный язык, а грубая брань подворотни. Поэтому потопчитесь где-нибудь на помойке, прежде чем пойти в /название театра/, это даст вам соответствующий настрой. Ибо, встречи, с прекрасным не ждите».

Хорошо, что предупредили. Платить немалые деньги только за то чтобы послушать матерщину, сидя в кресле, когда это можно сделать совершенно бесплатно, потоптавшись у помойки, не резон. Суть — одна. Разницы — никакой.

Обращаясь к театральной теме, в статье, опубликованной в Российской газете от 02.12.2010 года, обозреватель пишет «…На какие-то драматические спектакли просто боишься идти. Я из числа зрителей, которым театр интересен осмыслением пьесы, а не тем, что Гамлета оденут в камуфляж, дадут ему в руки автомат и заставят прибегать к ненормативной лексике. Этого я не понимаю и не приемлю. Мне это просто не интересно. Я вижу в этом огромное неуважение к автору. Шекспир, Гоголь, Островский, Чехов — все они постоянно страдают от подобного осовремирования их произведений…»

Справедливо возмущение учительницы, которая привела учеников своего класса в один из столичных театров на комедию Гоголя «Ревизор». «Надеялась, что это поможет освоить школьную программу по литературе. Но режиссер осовременил пьесу классика. Спектакль сопровождался скабрезными сексуальными шуточками, блатными песнями. Неужели нет возможности оградить нас от пошлости?»

Безусловно, основная вина на сложившуюся аморальную обстановку ложиться, прежде всего, на некоторых продюсеров, сценаристов, режиссеров и других прилипал к искусству с тугими кошельками, от которых зависит карьера артиста. Любой из этих персонажей может заставить, известную величину, в артистическом мире, штаны снять или перед телевизионной камерой на унитаз сесть. И сядет! Куда она денется? Тем более ради пиара, да и «бабла» в придачу. За проявленную порядочность, а тем более совесть, любому актеру, каким бы талантом он не обладал, иной раз не только заплатят, но и с Волчьим билетом, коленкой под зад, из мира искусства, вышвырнут.

Делая сей реверанс в сторону артистов, я ни в коем мере, не оправдываю тех из них, которые по личной инициативе, в угоду того же пиара, ведут себя непристойно, по — хамски, соревнуясь друг перед другом во вседозволенности.

Последнее время выделяется значительные средства из народного бюджета, для поддержки театральной деятельности.

Я, как налогоплатильщик, надеюсь на то, что эти вложения будут направлены на развитее культуры лишенной непристойности, разврата, пошлости и не попадут в руки «новаторов режиссеров» у которых вместо декорации стоят унитазы или кровати на которых «возятся» персонажи постановок, сдабривая свои действия матом, а Гамлет насилует Офелию на рояле.

При наличии ВС, подобных Заблудов от режиссуры не только к сцене, но и близко к театру не подпустит их же собственная совесть.

Некоторые Заблуды от пошлости считают себя представителями общества, обозначенного словом, гламур. Один из известных писателей дает такое определение этому понятию. «Гламур — это когда ко мне приходит журналист популярного издания и считает, что гламур более броское слово, чем интеллигенция. Это говорит о том, что мы живем в эпоху победившего гламура. Для меня гламур — это философия, смысл которой можно выразить в двух словах: «Надо быть богатым» и «Надо быть знаменитым». Духовность уже никого не интересует».