LibKing » Книги » sf-irony » Сергей Шведов - Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски

Сергей Шведов - Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски

Тут можно читать онлайн Сергей Шведов - Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: sf-irony. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking
  • Название:
    Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.22/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Сергей Шведов - Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски краткое содержание

Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски - описание и краткое содержание, автор Сергей Шведов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Шведов
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ЭСТЕТИКО-МОРАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ УПОТРЕБЛЕНИЯ В ПИЩУ ЧЕЛОВЕЧИНЫ И УКРЯТИНЫ.

Ли Сицын (Тайвань), Виолетта Фиалко (Грузия)

Компания «Meatgourmet» в настоящее время располагает широкой сетью закусочных «снэк–баров» по всему миру. Но если филе из опарышей, рагу из личинок майского жука и колбаски из латиноамериканских тараканов уже пользуются популярностью в странах Юго — Восточной Азии, то распространению мясных закусок из укрятины препятствуют предрассудки, строгое табу на людоедство, поскольку укр внешне отдаленно напоминает человека и обладает примитивной речью.

Между тем, людоедство было нормой для многих народов вплоть до 20 века, и нет никаких весомых оснований для осуждения людоедства. Ни книга Бытия Торы, ни Коран не касаются этой темы, равно как и сакральные книги индуистов. Человеческое жертвоприношение прекратилось только с принятием христианства в толковании католического, монофизитского и православного священства, у евреев — со времени египетского пленения. Но все сказки аутентичного фольклора Западной Европы описывают сцены людоедства, которое носило сакральный характер и продолжалось, судя по всему, вплоть до 16 века.

Тема каннибализма была отвратительна и совершенно неприемлема в христианском обществе, равно как и тема прелюбодеяния. Но по мере запустения церквей на Западе и утверждения атеизма на Востоке, в 20 веке людей уже веселила песенка: «За что аборигены съели Кука?» Если тебя что–то смешит, оно уже не так страшно.

В 21 веке в связи с расцветом либерализма и промискуитета интерес к теме людоедства стал возрастать. Эпатаж этой табуированной темы раздували СМИ в гонке за популярностью у зрителя и читателя. Сначала появились «снэк–шоу», когда под объективами телекамер отважные герои поедали отбивные из мяса, вырезанные из их тела. «Бифштексы», конечно же, были просто муляжами. Вышли фильмы с героями войны (не только самураями) когда победители съедали печень и сердце побеждённого.

Потом в моду вошли «постановочные» интервью с анонимными людоедами, которые говорили хорошо поставленными голосами актёров и своим обаянием вызывали симпатию у зрителей. А уж фильм «Молчание ягнят» со звёздным составом вообще вызывал сострадание к несчастному людоеду, который никак не может избавиться от своего пристрастия к человечинке.

Так мы, люди, за короткий период табу на людоедство, который составлял менее 1 % от периода поедания людей людьми в истории, успели перевести тему каннибализма из области немыслимого в область запретного плода, который всегда сладок.

Сначала слово «людоедство» в СМИ политкорректно заменили на «каннибализм». У нас ведь есть свобода слова. Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме? И пошли бесконечные телепередачи о людоедских обрядах в латиноамериканских Империях доколумбовой эпохи, племён Полинезии, принесении человеческих жертв Перуну в Киеве до князя Владимира Святого и, разумеется, о Всевеликом Украинском Голодоморе, устроенном людоедами–москалями, и поедании людей в блокадном Ленинграде.

СМИ незаметно сменили точку зрения общественного мнения. К людоедам требовали сочувствия и даже жалости. Например, блогеры, проплаченные нашей компанией «Meatgourmet», делали неоднократные «фейковые» вбросы информации по компьютерным сетям о жестоких самосудах над каннибалами с обязательными выводами: «Ну чем эти кровожадные ревнители нравственности отличаются от самих каннибалов?» Мы же не фашисты какие–то и не инквизиторы, чтобы растреливать и жечь людей на кострах, пусть даже они и едят человечину.

Наш информационный центр пригласил на ТВ видных академиков, чтобы они с научной точки зрения осветили все аспекты каннибализма. Оказывается, у некоторых людей нарушается обмен веществ, если они не выпьют человеческой крови и не откушают человечинки. Поэтому слова «людоедство» и «каннибализм» отныне являются исключительно научными терминами, встречающиеся только в публикациях под грифом «Для служебного пользования». Их предложили заменить на нейтральный научный термин «антропофагия». Но и это слово звучало как–то пугающе. Рекламный отдел нашей компании решил заменить его на благозвучное слово «антропофилия».

Антропофилия — просто любовь к человеку. А уж как проявляется эта любовь — неважно. Ведь когда–то осуждали однополую любовь и половое влечение к животным. Затем после долгой борьбы за права сексменьшинств гомосексуализм и зоофилию легализовали во всех передовых странах. Чтобы все понимали — теперь вот мы в либеральном мире совсем по–людски живём, даже женщин в епископы у нас в церквах рукополагают, правда до овец и коз в качестве пастырей ещё не дошли. Но всё ещё впереди — для либеральных обществ нет запретных тем.

Наша компания активно подключилась к общественной дискуссии в СМИ о возможной легализации людоедства, предложив рассмотреть аспект веры. Церковь призывает возлюбить ближнего, но не уточняет, как это сделать.

После порнографии самым популярным чтивом остаются у нас книжки псевдотеологов различных вероучений. Именно они сказали последнее слово в общественной кампании по легализации людоедства.

Расходы на гонорары популярным псевдофилософам тоже оправдали наши ожидания. Они растолковали людям, что в большинстве случаев людоедство было связано с поклонением эросу–любви. Дикари насиловали своих жертв перед сожжением. Серый Волк в аутентичной записи народной сказки сначала изнасиловал Бабушку и Красную Шапочку, а потом съел их. Так для древних людей замыкался тантрический круг зарождения жизни и конца жизненного круга. То есть в людоедстве есть неоспоримый аспект веры в загробную жизнь и подспудная любовь к ближнему.

Если любишь человека, значит жертвуешь собой. Антропофилия — готовность к самопожертвованию. Боги Древней Греции поедали своих детей, потому что они их любили, как и всякие родители. Древние семиты даже после выделения из них евреев, пуритан Древнего Мира, съедали своего первенца в жертву Молоху.

Древние мифы рассказывают о жертвенности как о святой обязанности — люди отрубают у себя икры, чтобы дать силы вождю для решающей битвы за свободу народа. Вскрывают себе вены, чтобы своей кровью напоить жаждущих.

Христиане ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога при причастии. Это ли не символ скрытого людоедства?

Учёные–физиологи и генетики–евгенисты доказали, что желание съесть человека генетически заложено в природе людей. Есть люди, желающие, чтобы их съели, есть люди, желающие их съесть. И вообще свободный человек имеет право решать что ему кушать. А есть ли в антропофилии вред? Нет, пагубность её наукой не доказана. Поэтому не скрывайте свою пищевую ориентацию, не навязывайте детям в школе свои представления о правильном питании, пусть каждый ребёнок поймёт, кто он — антропофил или антропофоб. Антропофилия заложена у каждого в генах, ведь любая мать, любуюсь новорождённым, приговаривает: «Такой мой сладенький! Так бы и съела всего!»

Читать дальше
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сергей Шведов читать все книги автора по порядку

Сергей Шведов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски отзывы


Отзывы читателей о книге Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски, автор: Сергей Шведов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img