Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

УРИЙ— бог-покровитель и одновременно божественный чародей.

УСЛАД— солнечное божество, крест в его руке — символ солнца. Вундерер сообщает, что близ Пскова в конце XVI века стояли Услад с крестом в руке и Корс, стоящий на змее с мечом в одной руке и копьём в другой. Эти истуканы ныне находятся в Псковском музее. Бронзовое изображение Услада найдено было и в Фессалии.

Восставший из гроба бог — кто он? 33-летний Иисус? Или молодой Услад, бог весеннего ласкового солнышка?

УСТИМАН— «Лютый зверь Устиман, на нём шерсточка бумажная, а щетиночки булатные, на каждой щетиночке — по жемчужине. От рыка его все деревья ломаются, а реки колыхаются. Перед ним лишь матёрый дуб устоять может. Если его убить, то земля расступается и поглощает его».

ФАЕТОН— Рассказ Симеона Полоцкого о Дые и Фаетоне.

«Слово в неделю 34-ю по сошествии Святаго Духа»: «…Но когда всед Фаетон в колесницу, не седе коней правительствовати, тогда в мале небесе и земли не сожже огнем отчим, за что Дий, небесе владетель, уби его молнийною стрелою и труп его с небесе низвергл есть». Дня часто путали с Перуном. То же самое можно увидеть и на примере с Хаммойсом.

ФАЛЯРОНЫ— это морские обитатели. Берегини, живущие в реках, были только женского пола, фаляроны, ничем не отличавшиеся от них по внешнему виду, имели как самок, так и самцов. Так что берегиню-самца если увидите, то знайте, это — фалярон.

ФАРАОНКА— божество ОБМАНА. Название своё получила из-за того, что этот образ был переосмыслен под влиянием библейских сказаний: войско Фараона, преследуя евреев, предводительствуемых Моисеем, было утоплено и якобы превратилось в фараонок.

ФЕТИШ— так жители Новой Земли называют своё божество, выполненное из целого ствола растущего дерева, в которое вселяется дьявол, дающий прорицания, как нам сообщил наш капитан (де ля Мартиньер).

ФИГА,или КУКИШ— см. РОД. Фигура из трёх пальцев, которая отгоняет бесов. Символ мужского достоинства.

ФОРТУНА— богиня судьбы. «Её изображали на шаре, с повязкой на глазах, в руке рог изобилия, из которого сыпались разные предметы» (Забылин).

ФИНИСТ-ЯСНЫЙ СОКОЛ— птица, не горящая в огне. Раз в 100 лет эта птица садится на гнездо, которое от жара, испускаемого птицей, загорается — и Финист сгорает вместе с гнездом. Но затем возрождается из пепла. Умеет говорить человеческим языком. Так в русских сказках отразился бог огня Рарог.

ФЛИНЦ— бог смерти у западных славян. У разных племён он был несколько отличен. Герлицкий Флинц имел внешность сидящего на троне князя-льва с факелом в руке. В Будишине Флинц изображался скелетом в плаще и с факелом, на плече и на одной руке его стоит лев; в Саксонии — мужчиной, а всё остальное, как у будишинского Флинца. У кимбров тоже было похожее божество — ФЛИНТОПОЛИТАН. Он изображался низкорослым, с большими усами, с факелом, но без плаща. На Руси Флинцу соответствовала богиня войны СМЕРТЬ. Само слово «флинц» взято из германских наречий. «Flinzstein» по-немецки означает «кремень для ружья», a «Flint» — «ружьё». Так что имя ФЛИНЦ, вероятно, означало «Убивающий».

ХАЛА— дух, похищающий урожай.

ХАЛЮ— слово-приказ, произнесённое Дыем, по которому Триглав, отрывая себе головы, дал возможность народиться БЕЛБОГУ, ЧЕРНОБОГУ и ХАМБОГУ.

ХАМ(или ХАМБОГ) — великан, родившийся из красной крови третьей головы Триглава. Поддерживает в мире равновесие между добром и злом. В его честь назван город Гамбург. Возможно, Хам — западнославянское имя Перуна.

ХАММОЙС— верховное божество Гамбургского Пантеона. ЮПИТЕР-АММОН. Почитание его сохранилось в Гамбурге со времён Римской империи. Конрад Ботэ приводит изображение божеств пантеона г. Гамбурга. В середине на троне под белым орлом сидит сам Хаммойс, в правой руке — меч, в левой — скипетр. Справа от него — НЕПТУНУС, ПЛУТО, ВУЛКАНУС, МАРС, МЕРКУРИУС и АПОЛЛО. Слева — ЮНО, ЦЕРЕС, ВЕСТА, ВЕНУС, ПАЛЛАС и ДИАНА. Под ногами — Дракон. Из рассказа Ботэ ясно, что славяне, позаимствовав имена богов у римлян, перенесли их на своих богов. О Хаммойсе рассказывают, что когда он взмахивал правой рукой, то из его уст вылетали молнии. Если взмахивал левой рукой — из его уст исходил гром. Если взмахивал обеими руками, то на небе появлялись грозовые тучи, блестели молнии и гремел гром. Таким образом, как утверждают астрономы, он управлял Небесами… и погодой. На голове его сидел орёл (орёл является повелителем птиц, так Хаммойс являлся повелителем богов). Под ногами у него свернулся калачиком Дракон. Рассказывают, что Хаммойс вместе с Орлом отправились воевать против Дьявола, который у славян изображался в виде Дракона, и вдвоём они победили Дьявола, который покорился и лёг у ног Хаммойса, как символ того, что Хаммойсу подвластны и бесы. Согласно хронике, тевтоны называли Хаммойса ХАМОМ ВЕЛИКИМ и считали, что Гамбург назван в честь Хаммойса, что неверно. Сообщается, что в 789 году Карл Великий уничтожил статую Хаммойса и на месте святилища построил собор в честь своей победы над богом.

ХАРЕВИТ— пятиголовый бог бдительности и осторожности. Его устанавливали на перекрёстках, дабы он оберегал дороги от врагов. Святилище его находилось в Хольгасте. Для отражения опасности там имелся огромный щит, безмерно тяжёлый, обитый золотыми бляшками с изображением небесного свода. Этот щит запрещено было кому-либо трогать, и лишь во время войны жрец со щитом в руках возглавил процессию для упрощения победы. В начале лета в честь Харевита проводилось празднование, называемое ЛЕТНИЦА, — начинались игрища, либо, правильнее, турниры. Молодёжь и мужчины соревновались во владении разного рода защитой, для чего нападали друг на друга — стенка на стенку. Харевита называли также ВТОРОМ, и в его честь второй день недели получил название ВТОРНИК.