Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

СПАС— на Украине с ним ассоциируется достаток и прекрасная жизнь. Его главный праздник справлялся 19 августа. В его честь на поле оставляли «спасову бороду» — то, что у других именуется «велесовой бородой». Вероятно, Спас всего лишь одно из более поздних имён Велеса.

СПАСИБО— «Спаси Бог», пожелание своему визави быть под защитой Бога.

СПОРЫШ— бог изобилия и довольства. Он же ДОБРО.

СРЕЧА— ночная богиня-пряха, прядущая нить судьбы.

ССЕТЕК— домовой в виде ужа.

СТАНИЦА— знамя с изображением божества. Там, где останавливались на время боевые отряды, они устанавливали и знамя — СТАНИЦУ. Поселение военного отряда тоже называлось Станицей, а не селом, где жило (сидело) гражданское население. Знамёна Московии описаны Олеарием:

1. На красном знамени — двуликий Янус.

2. На синем с белым — улитка.

3. На сине-белом — рука с мечом.

4. На белом — двуглавый орёл с тремя коронами.

5. Красное знамя.

СТАРИК ОБДОРСКИЙ— вот что сообщает Иоханн Бернхард Миллер (1716 г.): «Другой шайтан был гусь с распущенными крыльями… Третьего шайтана называли СТАРИК ОБДОРСКИЙ»; он стоял против местечка Самарова и имел 2 место пребывания… Он был деревянный и имел большой околоченный железом хобот… на голове стояли два маленьких рога, а глаза были из стекла… У него они клали свои панцири, которые обозначали победу, одержанную им над всеми морскими богами… Другие же идолы вовсе не имели никакой фигуры, так как представляли собой толстый длинный чурбан, положенный на землю и украшенный всякого рода лоскутами и тряпьём, а сверху лежал кусок зеркала, который при появлении солнца испускал сияние». (Из путевого журнала Lorentz'a Langen'a. 1716.) Изображения Обдорского Старика имеются на русских монетах.

СТАФИЛЬ(или СТРАФИЛЬ) — птица, живущая на Море-Океане, где и птенцов выводит. Если она встрепенётся — море всколыхнётся, топит она корабли с товарами. В полёте может доставать до Небесного Купола. Питается мясом.

СТВОЛИМ— гигант, достигающий небес, который вечно пытается своим заступом поотрывать с небесного свода звёзды и утопить их в море. Другое его имя — СТОЛИМ.

СТЕНИ— духи, о которых сообщал Г. Глинка.

СТРАТИМ (СТРАФИЛЬ, НОГАЙ, НУХ) — см. СТАФИЛЬ.

СТРАЧЕЦ (СЫТИВРАТ) — возможно, это имена ЖИЧЕВРАТА.

СТРАШНИЦА— строгое неумолимое божество, которое является в час смерти, дышащее местью, вместо успокоения возбуждает у умирающих страх перед посмертным судом, перечисляя им все их грехи, что само по себе уже является наказанием.

СТРИБ— см. СТРИБОГ.

СТРИБА— сестра и жена СТРИБОГ А, его помощница.

СТРИБОГ— бог ураганного ветра, вырывающего деревья с корнем. Имя его означает «свистящий, воющий». Он вечно воюет с Авсенем и Зарёю-Заряницею, препятствуя выходу на Небосвод бога Святовита. А.А.Титов в книге «Ростовская старина» (Ростов, 1883 г.) сообщает: «Село Воронино в 21 версте от Ростова. По преданию, здесь было языческое капище Стрибога, жрецы которого предсказывали будущее по внутренностям воронов, приносимых в жертву идолу».

СТРИГА— ведьма, опасная для беременных, подменяющая и убивающая детей. Сербы зовут её ЧЕДОМОРИЕЙ-ДЕТОУБИЙЦЕЙ. Смотри СТРИГОНЫ.

СТРИГОНЫ— Верили, что когда падает звезда, душа ребёнка, ранее находившаяся на звезде, переходит в Стригона или Стригу и подталкивает людей ко злу. Говорят, что если у человека двойной ряд зубов, то это Стрига. Так как у Стриги две души, то после смерти одна душа идёт на суд Божий, а вторая остаётся в мёртвом теле, и такой Стрига по смерти ходит и вредит людям. Но если ему отрубить голову и положить её лицом вниз, тогда вредить не будет.

СТУДЕНЕЦ— славянское божество, а также озеро на острове Рюген, находящееся в густом лесу. В нём было весьма много рыбы, однако ловить её никому не позволялось. И воду из него черпали с величайшим благоговением. Кощунствующих же мучительно умерщвляли.

СТУКАЧ— помощник Святобора, стуком своим заводил людей в болото.

СУДИЦА— богиня судьбы. Красивая девушка, тело лёгкое и воздушное, одета в белые одежды.

СЧАСТЬЕ(или ФОРТУНА) — «богиня счастья, изображалась на шаре с повязкою на глазах, в руке рог изобилия, из которого сыпались разные предметы» (Забылин).

ТАВАЛС— благожелательное полевое божество в Польше.

ТАВРУК— чудесная птица, живущая у тёплого моря, ростом с галку. Утверждают, что она была мать всем птицам.

ТАР— солнечное божество, сын морского бога Водана, которому Серый Волк откусил руку. Бронзовое изображение Волка, откусывающего Тару руку, было найдено в Фессалии в Велестино. С седьмого века, то есть на самой ранней стадии, миф о Таре уже был у славян, хотя сам миф, вероятно, был заимствован у скандинавов, где сей бог носит имя «Туг» (от старогерманского Zio — аналог славянского слова «ДЫЙ»). Но Тар — это уже не ДЫЙ. Известен он и балтам. Так, в заговоре № 481 в «Материалах по этнографии латышей» читаем: «Однорукий, Однорукий. Стой на перекрёстках и поджидай тех, кто туда придёт, кто прибежит… это ведьмы». Бронзовые статуэтки Тара очень распространены и встречаются по всем славянским землям.

ТАРАПЫГА— солнечное божество. То же божество, что и ТАР. Tar, abita! Tap, помоги! Tar, abitaja! Tap-помощник.

ТАРТАР— место вечного холода для душ грешников. «Боюся Тартара, зане непричастен есть теплоты». Часто используют выражение «ПРОВАЛИТЬСЯ В ТАРТАРАРЫ».

ТАСВИРТШИС— польское божество, о котором более сведений найти не удалось.