Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

ЯПАН— божество в образе Улитки с головой человека (?). Неизвестное божество, предположительно, морей и рек. Были попытки имя его вывести от греческого СКАПАНИОН.

ЯРИЛО— божество солнца, любви и плодородия. Идол его был в Галиче Мерьском. «В Костроме долгое время существовало обыкновение во Всесвятское заговенье хоронить Ярилу. Похороны эти были до глупости безобразны, так например, какой-нибудь бедняк, нищий брал на себя поручение хоронить куклу мужчины с чрезвычайно развитыми принадлежностями производительности, положенную в гробике, а пьяные, а подчас может быть и трезвые, но суеверные женщины провожали этот гробик и нелицемерно плакали» (М.Забылин). Имена Ярилы — Кострома, Облупа, Герман, Гаревит, Яровит. «Куда Ярило взглянет, там колос зацветёт. Где Ярило пройдёт, там урожай обильный». В Нижнем Новгороде почитание Ярилы дожило до второй половины XIX века, позже отождествившегося с Иоанном Крестителем. В XIX веке рассказывали легенду о том, что в незапамятные времена Земля пребывала во мраке и стуже, но юный бог любви Ярило озарил её своим светом и согрел своим теплом. Тогда из недр земли родился Человек. Сначала он оставался несмышлёным, но Ярило просветил его разум своей молнией — и стал Человек господином над всем живым на Земле. Известно, что Ярило был отцом бога солнца ИСУСА.

ЯРИЦА— см. БЫДОГОЩА.

ЯРОВИТ— бог солнца. Он же: Ярило. Имя это означает «Яркий Луч».

ЯРУН— предположительно, вариант имени ЯРИЛЫ, но Бог знает лучше.

ЯСОМИР— сведения об этом божестве смотри: «Anzeiger fur Slawische Philologie». 1977.9. P. 33–48; Birnbaum H. Essays in early Slavic civilization. Munich, 1981. P. 66–81. К сожалению, мне эти издания оказались недоступны.

ЯТАД— божество, о котором ничего, кроме имени, не известно.

ЯУТЕРИТА— жена волота Альцеса, изображаемого в виде гиганта с женою на плечах. Когда он проходил по морю, то море было ему по колено. (Так как он проживал в Прибалтике, то его почитали большей частью литовцы и латыши, хотя известен он был и прибалтийским славянам.) Яутерита же была обычного роста, но силы необыкновенной. Она могла взять быка за рога и перебросить через себя как мячик. Она часто огромным гребешком расчёсывала волосы и бороду своему мужу. Изображение этой пары находится на гербе города Вильно (Вильнюс). Когда у Альцеса умерла мать, то он вытряхнул землю из сапога и насыпал огромный холм. Балтика потому солона, что он горько оплакивал смерть своей матери, сидя на берегу моря. Христианские богословы развили этот миф, дописав окончание — якобы вначале Альцес служил царю, но узнал, что тот боится нечистой силы. Решив, что Чёрт сильнее царя, перешел служить Чёрту. Но потом узнал, что Чёрт боится встречаться с Христом, и тогда стал служить Христу. Ему было поручено переправлять через море путников. Однажды он перенёс на своём плече Христа, за что Христос при крещении нарёк его ХРИСТОФОРОМ. Так языческий бог Альцес стал христианским святым. Однако, крестившись, он потерял божественную силу и был убит, как утверждают попы, язычниками.

ЯЩЕР— бог-крокодил. Другое его имя ВОЛХОВЕЦ, а также РЫГЛ. Ящер-РЫГЛ был божеством рек и рыболовства. У поляков он считался главным божеством. Поляки считали, что после Потопа именно Ящер восстановил и упорядочил весь подлунный мир, у остальных славян он был всего лишь третьестепенным божеством. Но ему приносили в том числе и человеческие жертвы, когда во время весеннего ледохода верующие в экстазе бросались в реку и топились, оказывая тем самым почёт этому божеству. Фольклорная запись о выборе жертвы этому божеству XIX века: «Сядить Ящер У золотым кресле, У оряховом кусте орешачки луще.

— Жанитися хочу! — Возьми собе панну котораю хочешь, котораю любишь.» В нашем веке эта считалочка звучит несколько иначе: «Сиди-сиди, Яша, под ореховым кустом, Грызи-грызи, Яша, орешки калёные, милою дарёные. Чок-чок, пятачок, вставай Яша-дурачок. Где твоя невеста? В чём она одета? Как её зовут и откуда приведут?»

Ящеру были посвящены гусли, слушать игру на которых он очень любил и за хорошую игру щедро награждал. В предании о Садко Ящер за хорошую игру на гуслях даровал маэстро РЫБ ЗОЛОТО ПЕРО, то есть Золотых Рыбок. Ящер — божество очень древнее, соответствующее индийскому Якше.

Если вы найдёте в лесу корень в виде человека, то надо, дав ему отдохнуть 3 дня, выкупать в тёплой воде и этой водой окропить скот и порог дома. Помогает эта вода и при родах (употреблять внутрь). Если взять этот корень в суд, положив подмышку правой руки, то всегда будешь прав, независимо от того, правду утверждаешь или ложь. В христианское время его при срезании трижды крестили и нарекали ему имя.

Чтобы не быть голословными, в рассказе об этом преступлении христианских миссионеров мы будем следовать жизнеописанию святотатца Стефана Симеоновича (Святого Стефана епископа Пермьского).

Стефан Симеонович родился в г. Устюг. По национальности — русский. Приняв христианство, заручившись поддержкой московского начальства, принялся нести крест Господень жителям Пермьской Земли. «Но чтобы достойным образом пролить в эту тьму истинный свет познания Бога-Творца мира, новому апостолу нужно было перевести на пермьский язык важнейшие священные книги. Стефан основательно изучил этот язык и составил пермьскую азбуку».

Так утверждается в «Житиях святых» Дмитрия Ростовского. В примечании же указывается, что «для составления этой азбуки он воспользовался денежными знаками пермян, вырезаемыми на тонких четырёхугольных палочках». То есть речь идёт о так называемом РАБОШЕ.

Из всего сказанного вытекает, что знаки какие-то были, а письменности — нет.

Однако сохранился ещё один уникальный источник — посох Стефана Пермьского с описанием на костяных накладках его подвигов. И текст на посохе гласит, что при крещении пермяки передали Стефану свой ЗАКОН — книгу, написанную, как мы понимаем, самими язычниками. Так что пермьская грамота — заслуга не святого Стефана, а языческих волхвов.