Алексей Бычков - Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

ПЕТУШИНЫЙ КАМЕНЬ — в Угличе близ церкви Николая Чудотворца-на-Петухове. Петуший камень размером 8х4 аршин. На нём были видны два птичьих следа. По преданиям, на камне в полночь появлялся петух, который своим пением предвещал какое-либо несчастье. Так, его слышали накануне гибели царевича Дмитрия; перед ссылкой угличан в Сибирь; перед нашествием поляков.

КУВАЛДИН КАМЕНЬ — второй языческий камень в Угличе на берегу Волги в Иерусалимской слободе. О нём говорили, что в лунную ночь во время летних купаний там появлялись поющие русалки или одиноко стоящая старая дева, расчёсывающая себе волосы. Здесь часто происходили несчастные случаи (Дубов И.В. Язычество восточных славян).

«Язычникам и иноверцам будет в этой жизни забота от Бога, а в будущей жизни — и от других доброжелателей» (ФЕОДОСИИ ПЕЧЕРСКИЙ).

«СЕРАПИОНА ВЛАДИМИРСКОГО книга «О маловерии»":

«Печаль глубокую ношу я в сердце своём о вас, дети мои! Никак не измените вы дурных своих привычек, всё богомерзкое творите вы на погибель души своей.

Правду отринули, любви не имеете, зависть и лесть процветает в вас…

Лучше же, братья, отойдём от дурного, оставим все злодеяния: разбой, грабежи, пьянство, прелюбодейство, скупость, лихоимство, обиды, воровство, лжесвидетельство, гнев, ярость, злопамятство, ложь, клевету, ростовщичество.

…Почему о безумии своём не скорбите? Даже язычники, Закона Божьего не ведая, не убивают единоверцев своих, не грабят, не обвиняют напрасно, не клевещут, не крадут, не зарятся на чужое; никакой язычник не предаст своего брата, а если кого постигнет беда, то искупят его и в нужде его помогут ему, и найденное на торгу всем покажут.

Мы же считаем себя православными, крещены во имя божье и заповеди его слышали, но всегда неправды исполнены, и зависти, и немилосердия. Братьев своих грабим, неверным их продаём; если бы могли, доносами, завистью свели бы друг друга…»

Сами христианине свидетельствуют о том, что язычники — люди прекрасные, а в христиане шли лишь отребья общества (другого из этих слов вывести невозможно!!!)

О кротости христианской свидетельствует «Слово некоего христолюбца, ревнителя правой веры»: «Как Илья Фезвитянин принёс в жертву иереев и жрецов идольских числом 300 и сказал: «Ревностно позаботился я о Господе Вседержителе!»…

Христиане обвиняют язычников, что те приносили по жребию ежегодно в жертву богу 1 человека. Илья за один день убил столько, сколько хватило бы для принесения в жертву в течение нескольких столетий. Убить 1 — это преступление, убить 300 — дело, достойное христианского бога.

СОЛОВЬЁВ С.М. («Сочинения». Т. XXI. М., 1993. С. 199) сообщает, что потомки Пургасовой Руси в 1743 году напали на нижегородского епископа Димитрия в селе Сарлеях Терюшевской волости и что нижегородский архиерей Димитрий (Сеченов) велел разобрать языческое кладбище, находившееся подле церкви. За это люди собрались и напали на архиерея, который едва отсиделся в погребе у священника. Димитрий, донося об этом, писал, что бунтовщики — старые русские идолопоклонники, по-мордовски говорить не умеют, а говорят на ярославском наречии. Премьер-майор Юнгер с командою отправлен навести порядок. Но толпа встретила его с луками, рогатинами и огнестрельным оружием в числе 1000 человек. Начался бой. Убито 35, живых взято 136, в том числе раненых 31, а в команде ранено 5 человек.

Головой у них был Несмеянко Кривой, который за то, что снял с себя крест, расколол икону, отступив от христианства, приговорён к сожжению. Было постановлено тех иноверцев, которые, совершив преступление, принимали христианство, выпускать, считая искупившими грехи.

Юрьевские старые люди рассказывали: «Пришло Свару на ум сделать Землю.

Отцедил он воду, слил её вместе, а Землю стал на солнце сушить. Сохнет она, зеленеет да пошла цвести цветами. Прекрасной стала Земля. И увидал то Сивый, стал он Тучи-Тьму собирать, чтобы ту землю затопить, цветы вынищить, траву зелёную сгноить. Повёл он тучи рядами на Землю, стал грозить всему живому.

А Свар вырвал дуб с корнем да и пошёл Сивого гонять! Да как уразит его, как стукнет по нему, так тот на тысячи капель и рассыпается. И пал он дождём на Землю, и где он пал, там почернело всё, а где нет, там трава зеленеет.

Увидал то Сваро, вскричал: «Что ж ты ничижь сделанное мной? Разве Я не больше тебя? Разве Тучи мне не подвластны? Разве Дождь сам не по Моей Воле идёт?

Остановись, Дождь, говорю!» И дождь остановился, капли в воздухе летают, а на землю не падают. И подул на них Сивый, чтоб к Земле прибить. Позвал тогда Сваро Громислава и сказал ему: «Разбей Дождь, чтоб ни одной капли не осталось!» Взял Громислав в одну руку такую Дубину, что 100 человек не то что размахнуться ею, а поднять её даже не смогут, и мотнул! А как мотнул, так всё загудело в небе, Земля затряслась, и Дождина в туман свернулся!

Гудит Дубина Громислава, гоняет тучу за тучей, да чем дальше, тем меньше туч остаётся. Разбил, разогнал все! Змеи, шипя, попрятались под камни, звери дикие разбежались по всей Земле, от Громислава попрятались. Стала Земля качаться. Стой, Громиславе! — вскричал Сваро. — Не надо больше».

Остановился Громислав, да и говорит: «Вот, позвал ты меня, Сваро, а что же буду теперь делать? Врагов нет. Разогнал всех. Чем мне теперь заняться?»

И отвечал ему Сваро: «А видишь, вода на земле разлилась, так сдуй её, чтоб вместе была!» Почал Громислав дуть на воду. Дует здесь, а она там просачивается, дует там, а она здесь протекает. Рассердился он, да как дыхнёт за один раз, духу набравши, так и сделалось Чёрное Море!..Увидав это, Сваро и говорит: «Ну будет тебе, Громиславе! Ложись спать!»

Лёг Громислав и заснул, а Сваро его полями прикрыл, горами, чтоб не тряслось всё, когда проснётся. И лежит Громислав под землёй, спит до самого Страшного Суда.

Тогда и проснётся, тогда же и все моря разольются.

Описание обычаев:

— При молитве девушки расплетали косу, так как узлы «связывают» магическую силу.

— Обычай мазать дёгтем ворота — первоначально символ очищения дома от скверны, удаления нечистой силы. Позже обычай мазать дёгтем ворота у молодожёнов превратился в обычай позорного посрамления женщин за потерю девичьей чести.

— Если в лесу встретишь русалку, то надо бросить ей платок или хотя бы лоскут от собственного платья. Русалки часто воруют холсты или пряжу. Они любят качаться на ветвях.

О ГИГАНТЕХ О ЗМИЕНОЗЕХ. — «Было от Адама до тех пор, когда вошли сыны божий к дочерям человеческим, лет 2102 лета. В этот год краду огнену пустил бог с небес на гигантов, живущих в Кельтикистей земле, и пожёг их… Этот огонь считают эллины за сына Солнца и считают, что упал он с колесницы на землю. Оставшиеся же в живых гиганты, видя сколько их огнём пожжено, не раскаялись. И рассердился на них Бог… И одних потопил, других пожёг, третьих стрелами уничтожил, четвертых в камень обратил… Сервей же мудрый поведал сие: «На широце поле живша, имевша рать с некыми, жившими на высокых горах, и възлезоша на горняа, акы змиеве, на руках и чревесы ползающе, и избиени быша от живущих на горах». Стало быть, Змееногов было 2 вида: один ходил на змееподобных ногах, другой вид и руки, и чрево имел змееподобные, на них и ползал. Ныне оба вида сгинули без следа (см. ЗМЕЕРУКИЙ и ЗМЕЕНОГИЙ).