Pferd im Mantel - Колокола обречённых. Ч.1: Очищение молитвой

— Ну, а вы о чём поговорить успели? — спросил Кутин, когда монах, поклонившись Кириллу, переваливаясь, заспешил прочь. — Или у вас какая-то специальная программа была?

— Да о том, о сём. — как-бы между прочим ответил Волков. — Рассказал Владимир Михалычу о текущем положении, про ситуацию с группой Сорокина рассказал.

— А. — Кутин опустил очки на глаза, озираясь по сторонам, вроде как разглядывая монастырские постройки. — Ну да. Пойдёмте, нет?

— Ну пошли. — кивнул Патриарх и застучал посохом по камням дорожки.

Трапеза была недолгой. За столом, кроме Патриарха, Президента и Премьера собралось всё монастырское начальство, начальник президентской охраны полковник Егор Шаламов, ещё пара офицеров. Помолились, молча приступили к нехитрой, однако — праздничной, трапезе: щи, варёная картошечка, печёная рыба — деликатес по нынешнему времени, соленья — грибки, лучок, огурчики, ну, и конечно, неповторимый монастырский квас. Братья и иереи без пострига рассказали о монастырской жизни, о том, чем занимается братия вне служб, о нуждах и проблемах, возникающих в благом деле строительства обители — Новой Лавры. Отец Тихон, руководитель Научного Департамента, поведал о ходе изысканий в области противостояния неведомому и успехах своих подчинённых в изучении новых феноменов и некроформ. Естественно, доклад этот привлёк особое внимание гостей — проблема стоит остро на повестке дня, и все открытия и достижения, совершаемые трудом тысяч людей — учёных, солдат, монахов, священников, да и гражданских тоже — немедленно берутся на вооружение, становятся ежедневной практикой, применяемой в этой изматывающей войне. Волков, жестом попросив подождать отца Тихона, достал и включил свою планшетку. Братия осуждающе покосилась на Президента — как же, бесовской инструмент. Увидев, что гаджет Волкова загрузился, поприветствовав своего владельца и недовольных монашествующих электронным рифом нетленки Deep Purple «Smoke on the Water», отец Тихон поднялся из-за стола, задвинул свой стул, и полонившись высокому собранию, как это принято в обители, начал доклад.

— Ваше Высокоприосвященство, господин Президент, господин Премьер-министр, господа офицеры, отцы и братья! Слава Богу!

— Слава Богу! — единогласно выдохнули все, собравшиеся за трапезным столом.

— Позвольте изложить, с Божьей помощью, текущую ситуацию во вверенном мне, недостойному, Научном Департаменте Российской Православной Церкви. Распоряжением Его Высокоприосвященства, Патриарха Кирилла, наш Департамент был утверждён и начал работу в сентябре 2011 года, то есть, практически через год после явления всем известных событий. Как вы знаете, мы публикуем ежемесячный отчёт о нашей деятельности, распространяемый в обязательном порядке во всех государственных учреждениях, на всех производственных и промышленных предприятиях, частях вооружённых сил, монастырях и обителях. Оные отчёты, являющиеся обязательными к изучению всеми без исключения гражданами страны, призваны донести до каждого не только общие результаты нашей деятельности и информацию о текущей работе, но и являются практикумом по борьбе с являющими себя феноменами и обстояниями, верной оценке таковых, правильныму порядку действий граждан при наступлении оных. Считаю, что объём знаний, генерируемых Департаментом, и далее, проецируемых в общество, церковное и мирское, не может быть недооценён.

На сегодняшний день в Департаменте трудятся две тысячи триста шестдесят два человека, включая и вашего покорного слугу. Структура Департамента включает в себя собственно Отдел научных изысканий (ОНИ), Отдел богословской практики (ОБП), Отдел отбора материала (ООМ), Информационно-аналитический отдел (ИАО), Отдел структурной коммуникации (ОСК), Хозяйственное управление Департамента (ХУД). Вот такова наша структура на сегодняшний день, Слава Господу! — перекрестился и поклонился на образу Вседержителя отец Тихон. — Соответственно своему предназначению, все подразделения имеют свой, чётко очерченный функционал.

ОНИ занимается научными изысканиями в областях мирской науки, его основные приложения — научная медицина, биология, микробиология, химия и другие. Это те науки, посредством которых изучаются и познаются феномены, этиология которых имеет естественную природу. Так, одной из основных областей научного поиска является природа всем известного вируса НВВВ (некровирус высокой вирулентности), его генез, природу мутаций и всё, с ним связанное. Выявление этого вируса позволило объяснить природу некроформ, считавшихся до этого феноменом с точки зрения богословской практики. Это, безусловно, важнейшее достижение. Зная корни и природу этой проблемы, мы понимаем в какую сторону двигаться с целью борьбы с этим богопротивным явлением, и, я особо подчеркну — полного избавления от него. Сегодня это уже не миф — есть теория, идут изыскания.

Собрание громко зааплодировало докладчику, взявшему многозначительную паузу после этих слов. Отец Тихон, положив руку на сердце, степенно поклонился собравшимся, и, огладив бороду рукой, продолжил:

— Вторым направлением этого отдела является изучение новоявленных жизненных форм, являющихся материальными. Таковых легион, и, как мы знаем, появляются новые. Мы их изучаем, их природу, вредоносность, опасность. Классифицируем — скоро будет издан и напечатан Альманах — определитель «Существа и феномены Последнего Времени». Говоря о таковых, хотелось бы остановиться на трёх из них. Спараведливо утверждать, что оные являются наименее изученными формами — если не сказать больше.

Во-первых, это феномен так называемой Фигуры. Феномен, безусловно, самый загадочный, спорный и пока необъяснимый. В ходе наблюдения за ним, наши специалисты пришли к неутешительному выводу — к Господу нашему Спасителю Иисусу он не имеет никакого отношения, как бы нам всем не хотелось в это верить. Утверждая это, мы основываемся на следующих опытных и умозрительных фактах: во-первых, имеет место несоответствие библейским текстам, во-вторых, наблюдение феномена показывает его нематериальную сущность, то есть, я имею ввиду феномен не имеет телесной плотности, и ближе скорее к эфирным эманациям, нежели к физической сущности. В-третьих, Господь наш, Иисус Христос, прямо предупреждал нас о том, каково будет Его пришествие в этот мир:

«Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь: ибо надлежит всему тому быть. Но это ещё не конец: Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; Всё же это начало БОЛЕЗНЕЙ.» (Мат.24, 6–7).

И мы с вами все являемся живыми свидетелями исполнения в мире Слова Божия. Так была война, и были голод и землетрясения — это всё исполнилось. Я остановлюсь на болезнях. Извольте быть свидетелями и этому пророчеству Христову — на сегодня мы знаем, что феномен возврата умерших к псевдожизни имеет не какую-то непонятную природу, но — вирусную. Это болезнь. Мы все без исключения, пока живём, являемся носителем этого вируса. Он же как-бы консервирует наши тела и запускает невыясненный до конца процесс их общего оздоровления. Однако, феномену есть объяснение — сам вирус питается другими, паразитирующими в нас, возбудителями заболеваний и вредными веществами, находящимися вокруг нас и в нас самих. Однако, обольщаться нет причин: стоит организму перейти в смертное состояние, этот вирус воскресит это тело к псевдожизни, добавив его к полчищам живых мертвецов, обретающихся повсюду. Итак, наше сегодняшнее, «здоровое» состояние — тоже болезнь, ибо оно — неестественно нашей природе. Видимо, вот о каких болезнях — во множественном, а не в единственном числе — сообщает нам Господь. Внемлем Его словам, и рассмотрим их далее: