Коллектив авторов - Очерки истории России 1997—2015 гг.

Дальнейшие библейские события подтверждают это. Каин убил Авеля, а Бог еще пригрозил всем, что всемеро накажет того, кто обидит Каина. И тут кажется, что Бог противоречит сам себе: «кто прольет кровь человеческую, кровь того прольется рукою человека, ибо человек создан по образу Божию» (Бытие.9.6). Как понимать это противоречие? Церковники неопределенно мычат на этот вопрос, но на деле противоречия нет. Это значит, что Бог не считает Авеля человеком. У него порода не человеческая, а зверя (змеиная), а для убийства зверей запрета нет.

Действия Бога похожи на действия матросов на корабле, когда они ловили крыс и сажали в бочку. Когда крысы уничтожали друг друга и оставалась одна, ее выпускали и она съедала на корабле других крыс.

Биологически это звучит так: общим предком обезьян и человека был крысоподобный грызун, но одни крысы остались крысами; другие стали сначала обезьянами, а затем человеком; а третьи мимикрировали, сначала под обезьян, а затем под человека.

В других местах Библии Бог также отрицает всякое равенство, например, указывает церковником заповедь «не бери мзды у пса и блудницы». Значит, есть люди, а есть псы и блудницы. Кто-нибудь видел, чтобы церковники мзды не брали? Это значит, они и есть те самые псы, о которых идет речь в Библии. Или переросшие, мимикрировавшие крысы.

Еще жестче разделяет и отрицает надуманное равенство Христос: «узнавайте волков в овечьей шкуре по плодам их». Даже не псов, а волков. Понятно, что человекообразных волков.

Итак, церковники проповедуют учение зверя – человекообразные звери и человек равны, для Бога и Христа же всякое равенство отсутствует. Тезисы типа «перед Богом все равны», все люди – братья», это учение антихриста (апостолов Павла и Петра) или учение зверя.

Возникает вопрос, как определить принадлежность – человек или внешне похожий на него зверь? На это точно ответил Христос – по плодам их.

«Плоды», в свою очередь можно разделить на два типа: плоды действий – реальные поступки, и плоды биологические – потомство. А так как поступки определяются мыслительными процессами, слова Христа точно совпадают с выводами доктора Фрейда, отца психоанализа, который доказал, что психические болезни, как правило, связаны с половыми извращениями, и наоборот. Иными словами Фрейд утверждал, что дьявол (или зверь) прячется в двух местах – в голове и в штанах. Надо еще добавить, что Фрейд запрещен католической церковью, возможно потому, что практически повторил слова Христа и сказал истину.

Таким образом, главное отличие зверя от человека заключается в наличии разнообразных психических болезней и половых извращений. Причем, надо сказать, и то и другое старательно скрывается. Но это приводит к появлению различных волчьих стай или «тайных» обществ, объединяющихся часто по одному из типов психических болезней или извращений. Происхождение «таинств» католической, православной и других церквей, как раз из этой области. Увы, для этих «таинств» и «тайных» обществ Христос сказал страшные слова: «нет ничего тайного, что не стало бы явным» (Марк. 4.22). Возможно, эта одна из причин, почему церковники его распяли. Боялись обнародования.

Психические отклонения и болезни весьма разнообразны, поэтому процитируем известных врачей. Профессор Ломброзо, основатель современной криминологии, имевший психиатрическую клинику пишет в книге (Lombroso Cesare «Crime, its Causes and Remedies» New York, 1918): «Душевнобольные лишь в редких случаях обнаруживают то полное расстройство умственных способностей, которое приписывает им толпа. Наоборот, сам недуг вызывает у них необычайную живость ума». Далее он повторно воспроизводит еще библейский тезис о доминантности генов зла: «И гениальность и помешательство передаются по наследству, но помешательство проявляется с гораздо большей силой… Дети гениальных людей, если и наследуют гениальность, то в очень малой степени. Зато помешательство передается по наследству целиком и даже больше». «По мнению большинства ученых, помешательство в 90 случаях из 100 – это результат наследственности».

То есть, очевидно, что церковный тезис: «делай добро всем» будет приводить к увеличению в обществе зверей – душевно больных и помешанных, что мы сейчас и наблюдаем.

Условно говоря, психические отклонения можно разделить на два класса, часто пересекающиеся. Один класс связан с поступками в повседневной жизни, другой с религиозными взглядами.

О поведении вырождающихся (зверей) писал доктор Нордау (Макс Нордау. «Вырождение». Пер. с немецкого на русский. 1902.): «Вырождение проявляется у людей в известных физических недостатках. … Провозвестники „конца века“ в литературе и искусстве – просто вырождающиеся. … Рядом с физическими присутствуют и душевные признаки вырождения… „маттоиды“ (от итальянского – „безумный“) и „графоманы“ – полуненормальные люди одержимые писательским зудом. Главная характеристика вырождающихся, это – отсутствие понятий о нравственности и правде. Для них не существует законов, сомнений и чувства стыда; они с величайшим спокойствием и самодовольством совершают преступления и проступки… восхищаются преступниками и их поступками, открывают особую в них красоту и стараются пробудить участие и симпатии к диким инстинктам. К числу признаков вырождения также отвращение ко всякой работе, ужас перед деятельностью, „болезнь воли“… Чтобы оправдать себя в собственных глазах, они строят философские теории».

Тунеядство – это одна из причин, по которой звери (или вырождающиеся, или дегенераты, или по-русски – быдло, короче, отбросы общества) стремятся к власти – паразитировать на обществе сильно не утруждая себя. Другие мы разберем ниже. Продолжим цитирование.

«Главным же характерным признаком вырождающихся, является мистицизм. Из всех болезненных симптомов, мы не знаем более верного определения умственного расстройства, как пункт мистического помешательства. Если дело не дошло до острого его периода, ненормальность выражается в постоянном интересе к мистическим и религиозным вопросам, В ПРЕУВЕЛИЧЕННОЙ НАБОЖНОСТИ, и т.д.»

Здесь следует обратить внимание на церковников, как главных проводников религиозности и мистицизма. Снова процитируем классиков психоанализа и психиатрии. Например, Ломброзо пишет: «В погоне за оригинальностью гении и безумцы склонны придумывать новые слова непонятные для других. У маньяков часто встречается страсть к игре слов. В писаниях из сумасшедшего дома часто встречается то же обилие созвучий и такое же построение периодов, как в библейских текстах».

«… Магомет, Лютер и Савонарола тоже были помешанными гениями. Это относится к основателям если не всех религий, то, по крайней мере всех сект, появившихся в древнем и новом мире». Сюда следует очевидно добавить и других, типа апостолов Петра и Павла.