Юрий Максименко - История Русичей по Велесовой книге

Мидийцы и этнически близкие им персы, занимавшие земли Элама на юго-западе Ирана, являлись следующей за хеттами на рубеже III—II тыс. до н.э. волной индоевропейской полукочевой стихии Средней Азии. Утрата хеттами былого могущества во второй половине II тыс. до н.э. было с лихвой восполнена величием Персо-Мидийского царства, на западе граничившего с Элладой и Ливией, а на востоке – с долиной Инда и горными вершинами Памира.

В споре между Мидией и Персией прежде первенствовала Мидия (VII – середина VI вв. до н.э.), столица которой находилась в городе Экбатана в центре Ирана. Однако уже в 550—549 гг. до н.э. мидийцы вынуждены покориться военной силе персов. Новое обособление и подъем Мидии пришлись на последнюю четверть IV в. до н. э. В Иране воцарилась династия Ахеменидов (558—330 гг. до н.э.), павшая в результате завоеваний Александра Македонского.

На востоке Европы на рубеже II—I тыс. до н.э. в полосе лесостепи и степи шли извечные процессы борьбы оседлого запада и кочевого востока. В роли оседлых земледельцев в украинской лесостепи выступали носители белогрудовской культуры XII—IX вв. до н.э., являвшиеся прямыми и непосредственными преемниками носителей культуры курганных погребений центра Европы XV—XIV вв. до н.э. (наслоившихся на культуры шнуровой керамики и унетицкую), восточная область которой трансформировалась в ряд индоевропейских культур (тшинецкая, комаровская, сосницкая XV—XIII вв. до н.э.). Около XIII в. до н.э., в свою очередь, породивших классическую культуру полей погребений – лужицкую XIII—VIII вв. до н. э. К востоку от неё и была белогрудовская культура на севере Правобережной Украины.

Процесс оседания громадного индоевропейского вала евразийской степи, накрывшего значительные территории Европы (культура курганных погребений XV в. до н.э.), занял около трёх столетий и сопровождался активным смешением вновь пришедшего степного населения первого этапа андроновской культуры XVIII—XV вв. до н.э. и местного, явившегося наследником древних индоевропейских культур Европы (шаровидных амфор III тыс. до н.э., шнуровой керамики рубежа III—II тыс. до н.э.). Вслед за прошедшим в центр Европы потоком носителей андроновской культуры на запад в степи юга России устремились киммерийцы в XIII—XII вв. до н.э. и затем сменившие уже их скифы в степях Нижнего и Среднего Дуная, Днестра, Днепра, Дона, Волги (VIII в. до н.э.).

На конец II тыс. до н.э. пришелся пик засухи, поразившей евразийскую степь от Алтая до Восточных Альп. Следствием явилось то, что некогда могучая производящая экономика срубной археологической культуры юга России середины II тыс. до н.э. подверглась деградации и едва ли не полному упадку. В XII—X вв. до н.э. носители белозерской культуры степей Северного Причерноморья и Приазовья резко сократило поголовье стада. Терпела бедствие бронзолитейная металлургия, страдающая от недостатка сырья. Стремительно сокращались численность населения, площади поселков, объемы обрабатываемых земель. Люди были вынуждены забрасывать оседлое земледелие и переходить к кочевому скотоводству. Подвижный мир евразийской равнины, жестоко страдавший от засухи в степях Восточного Прикаспия и пошедший на эпическое вторжение на юг Средней Азии и далее, долиной реки Теджен-Герируд на Иранское плоскогорье, равно страдал и в степях Нижнего Поднепровья, Подонья и Поволжья XII—X вв. до н. э. Несмотря на значительное преобладание грунтовых погребений в степях Северного Причерноморья, на юге России по-прежнему не забывали древних традиций курганных погребений, хотя чести такой удостаивались лишь представители знати.

Непосредственной преемницей белозерской культуры юга России была исторически засвидетельствованная общность киммерийцев X—VIII вв. до н. э. В междуречье Среднего Днепра и Дона преемницей срубной культуры (середина II тыс. до н.э.) в XII—VIII вв. до н.э. явилась бондарихинская археологическая культура, носители которой этнически представляли собой смешение протоарийцев и протославян , строивших поселения на защищенных природой мысах, огораживая их с напольной стороны системой оборонительных валов и рвов. Наряду с укрепленными поселениями существовали и хорошо защищенные по всему периметру городища. Господствующим погребальным обрядом являлось трупосожжение с захоронениями в грунтовых могилах, наряду с которыми существовали и курганы. Развивалась собственная бронзовая металлургия, но не отличалась мощью, возможно, вследствие отсутствия собственных источников сырья.

Сложившаяся в XV в. до н.э. срубная культура, занимавшая просторы от Нижнего Дуная и Днестра до юга Урала, уже являлась собственно арийской, равно как и носители второго, третьего и четвертого этапов андроновской культуры XV—IX вв. до н.э., занимавших равнины юга Сибири и Средней Азии. Чудовищная засуха рубежа II—I тыс. до н.э. в значительной мере подорвала экономическую мощь культуры степи, и белозерский этап (XII—X вв. до н.э.) развития западноарийского этноса особенно ярко свидетельствует о значительных трудностях, с которыми пришлось столкнуться некогда многочисленному и экономически процветавшему (XV—XIV вв. до н.э.) населению юга России.

В VIII в. до н.э. в движение пришло западно-арийское крыло евразийской степи, видимым проявлением которого стало вторжение в степи Нижнего Поднепровья, Подонья и Правобережного Поволжья исторических скифов, вытеснивших с юга России своих западных собратьев-киммерийцев и на тысячу лет занявших достойное место на юге Восточной Европы вплоть до III в. н.э., когда государство скифов подверглось вторжению с севера Европы в Северное Причерноморье готов.

Серьёзного сопротивления скифам со стороны киммерийцев на юге России оказано не было, и к VII в. до н.э. скифы практически безраздельно господствовали на огромных пространствах юга Восточной Европы. Смена хозяев, произошедшая на юге России в VIII—VII вв. до н.э., на судьбы индоевропейского мира центра и северо-востока Европы оказала прямое влияние, приведшее к значительным изменениям путей развития протоисторического мира Европы. Уходя от скифов к западу и юго-западу, киммерийцы хотя и не сумели совершить культурный поворот в Европе, подобный произошедшему в XV в. до н.э. (культура курганных погребений), но значительную смуту и хаос в мир Европы внести сумели. На юге конечным пунктом движения киммерийцев оказался Малоазиатский полуостров, и греки о нашествии киммерийцев вспоминали как о набеге, но не как о завоевании (подобном дорийскому), не принесшем, ни значительных разрушений или жертв, ни поворотов в культурном или экономическом развитии. Зато в центре Европы и на ее северо-востоке смена хозяев в степях Северного Причерноморья оказала прямое и весьма значительное влияние.