Александр Житников - Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

От вулкана Абал-Алаб-Абана прямохожие тропинки вели непосредственно к четырём рекам (кто говорит о пяти, а иные даже о семи; семиречьем брабант называют… в окружении морей): 1) первой среди рек библейское «Бытие» называет Ги-хон (Пр-рог-гих-хон или Мар-рек-кан-ндею), хетт-тскую Мар-рас-сан-нтию (Сан-нта Кал-лаус-сана=Гал-лис-сана или Гал-лис-сан-нт-таниа), реку Галис (Красную), что омывает землю, ранее занимаемую царством Куш (Бул-лх-Хуш-шина, Хас-ст-тина-бург, Хат-туса, Пур-руш-Хат-тум – столицей царства Бух-хор-рис-сит-тан (Бус-сор-рис-ст-тан), позднее занятой царством хеттов; 2) второй названа река Фисон (Арак-кис-сон или река Кис-сон, бас-сейн Бис-сона), обткавшая с юга горы Хав-вил-лана (Хеп-пр-риана), то есть современного Кавказа; 3) третьей названа река Евфрат; 4) и. четвёртой, – Хид-деккил или Тигр… По этим рекам шло расселение первобытных племён к югу от Брабанта, вскормленных Кавказом и брабантским плоскогорьем, сейчас называемым армянским, по всей Малосантийскому лукоморью и далее по всей Малоазиатской земле, месоппотамии, впоть до Инда, Дуная и Нила. К северу от Брабанта расселение первоэтноса шло по русской долине, по долинам рек Днепра, Дона, Волги, вплоть до Урала, о чём свидетельствут древнейшие (56—52 000 лет до н. з.) на земле местонахождения их в археологических раскопах Костенок (шатры из бивней и костей мамонта), Сунгиря, Алтая, палеолитические изображения мамонтов в Каповой пешере Урала… и далее везде.

Карта Брабант-Атлант-гипериона (Хеприона), региона формирования Первоязыка Перво-и-Иноэтносов

Брабант был тем центром, где был сформирован первоэтнический язык буквогеноизного корнемоделирования божественного богопочитания, заложен фундамент протоцивилизации и духовной жизни. От Брабанта до формирования солнечно/вулканического культа в Атл-лан-нти-тане не надо было делать даже один шаг, поскольку вулканы Абал-Алаб-Абан (Абар-Арат-Атан) и Абал-Алан-Анаб-Абан (этимолог/варианты: Асал-Алан-Анас-Асан, Атал-Алан-Анат-Атан, Асал-Алан-Анаш-Ашан, Сол-лн-неш-шен…; современное наименование, – Арджияс-даго или яркий Аргей…), пребывали от начала времён и до сего дня всегда рядом; их отделяла друг от друга только река Мар-рек-кан-нда или Гал-лис-сан-нта-тана (Кар-рас-сная…), река-поток Моря-да-океана (Мар-рд-дук-киана). Вулкан Абал-Алаб-Абан по умолчанию было принято в языческом мире считать местом восхода солнца, а вулкан Атал-Алан-Анат-Атан (египетский Ементи, ноуменальным прообразом коего было Абал-Алам-Аман-Анат-Атан…) – местом ухода солнца в лоно праматери, – Абал-Алан-Анаб-Абани (Евер-рон-номы), откуда солнце преодолев пол-лун-ноч-чной (Абал-Алан-Анаш-Ашан) путь, на следующем витке спиралевидных движений суток, всходило из сопла вулкана Абал-Алаб-Абана (Асал-Алаб-Абана) на пол-луд-дн-нев-вной путь хождения солнца на путях движения между берегами гор-риз-зон-нта или реки Гал-лис-сон-нат-тона (реки Красной). Первобытный человек, не имеющий возможности дальних путешествий привязал свой солнечно/вулканический круг нисхождения и восхождения к огнедышащим вулканам, расположенным по разные стороны от реки Гал-лис-сан-нт-тона, что в космогеноизном постязычестве стало ассоциироваться с неб-бным горизонтом, между сторонами которого солнечный диск 365 раз в году спиралевидно передвигался горизонтальными путями, чтобы в конце годового пути начать всё сначала.

Два основных центра формирования человека, как вида, находятся в зонах повышенной вулканической сейсмоактивности; это:

1. регион восточно-африканского рифтового разлома, район озёр Туркана и Виктория;

2. регион восточного средиземноморья (малоазиатское Лукоморье Брабанта и, прилегающие к Малой Азии, Балканы).

В африканском регионе, где шло формирование био-анатомического тела гоминидов, (Австралопитек афарский, Австралопитек африканский, гомо хабилис, гомо еректус или Архантропы…), по археологическим данным, во времена активного мутагенеза гоминидов, в зоне рифтового разлома происходили активные вулканические извержения. Вулканы Нгоронгоро, Летоли и другие, очень часто из глубин земли извергали потоки лавы, пепла и других сопутствующих извержению элементов, в том числе и радиоактивные газы, что вполне могло способствовать радиоактивному мутагенезу растений, животных и гоминидов (прямоходящих обезьян).

В регионе восточного средиземноморья, где шло формирование био-анатомического и ментального тела человека, не менее активно, действовали такие вулканы, как Этна, Везувий, Санторин (Стромболи, Фера), анатолийские Караджаг, Хасан (Вассан), Аргей (Яркий, Пламенистый), Таркалима (Тартарим) и Арарат. Их деятельная натура, проявляясь одиночно или коллективно, творила феномены природы, заставлявшие палестинских палеоантропов искать ментальные способы их объяснения. Вулканы считались прародителями всего сущего во вселенной: воды, огненного пламени, воздуха, неба, моря, гор, рек, минералов, растений, животных, богов, демонов, людей, земли, солнца, луны и звёзд. Подобно родителям они учили и наставляли первобытных людей мастерству ремесленника, кузнеца по металлам (Гефест), земледелия и скотоводства. Вулканическое древо познания добра и зла дало людям искусство речи и письма, то есть дало ноуменальные формы мышления, и человек, стал как один из них, богов, стал Бух-хат-тан (бог Адам или богоданный). И всё это стало возможным благодаря мощному воздействию вулканов, как на биологическое тело (мутагенез), так и на ментально-чувственную сферу человека, то есть душу.

Именно здесь, в регионе восточного средиземноморья, свершился процесс мутагенеза из прямоходящей обезьяны в палестинского палеоантропа или кроманьонского человека (пещёры кавказа и Тавра, Белибни, Шанидар и другие), наделённого искрой божественного разума или духовного света мыслеоформленной мудрости. Только человек, познавший плодов с древа познания добра и зла, и через это приобщившийся к божественной мудрости и ставший равным богам по способности своей познавать феномены вулканического древа жизни и смерти ментальными ноуменами мыслеформ с вулканического древа познания добра и зла, по библии, имеет право считаться по мудрости своей равным богам, то есть человекобогом (Челобог), носящим в себе образ бога, бога внутри себя как внутренней божественной мудрости, мудрости познания жизни и смерти, добра и зла. Все другие живые существа, не имеющие ментального духа божьего внутри своей души, то есть обладающие только чувственной душой, отнесены библией к отряду животных: поэтому бог привёл животных, не наделённых ментально-божественным духом, к человеку, чтобы видеть как человек назовёт их, то есть буквогеноизный бог часть своих творческих функций передал человеку.