Александр Житников - Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

Утверждая вечность безродного Бытия энерго/материального всеединства Вселенной, а значит и бессмертия её, – ведь вечность и пустота А-сата непреходящи абсолютно; одновременно с этим необходимо признать конечность Умного Бытия, вместе с конечностью Бытия и Ума в самом человеке и вместе с человеком, как бы это не было печально. Утверждая относительность Умного Бытия каждого индивидуально/думного Атмана или думно/смыслового Атума, проявляемого идеальными именами, сущностными идеями, вполне реальные вещи или их мнимо/иллюзорные дубли, пребывающие в уме, вне реальности, в думно/мыслящем уме, – всё таки приходится признать, вопреки идеалистическим мнениям языческих и современных философов, конечность во времени и пространстве бытия не только реальных вещей, в том числе космогеноизных, но и вещей иллюзорно/ментальных, пребывающих в уме, относительно бытия энерго/материального всеединства Вселенной, которое абсолютно безродно, а потому и бессмертно. Вселенная вечна, согласно неустранимому закону сохранения массы материи и энергии во Вселенной; всё остальное, пребывающее в ней, подвержено изменению в пределах данного закона сохранения массы энергии и материи. Во вселенной всё течёт, всё изменяется в циклах времени и пространства, – только сама Вселенная всегда пребывает в своей безродной безмятежности, порождая из себя энерго/материальные основы Бытия, Ума, Инмира, Времени и Пространства. И всё из этого, воспринимая, в циклах времени, обратно. Беспредельный кругооборот атомно/молекулярных преобразований химических элементов одного в другое и есть матричная основа энерго/материального Бытия Вселенной.

Язык – это молитвенный метод общения с Богами и, разговорно/письменный, с людьми; у каждой нации есть свой этно/национальный язык, на котором люди этой нации общаются между собой и, со своими богами. Язык сам по себе есть некое нейтральное средство, инструмент коммуникационного общения людей между собою, обмена информацией и знаниями о букво/богах и природе.; но, одновременно, язык – это и грозное оружие манипуляционных технологий для воздействия на сознание человека и человеческий социум в целом. Словом лечат, но, – словом и убивают и посылают на смерть.

Трёхуровневое сознание человека: инстинкт, интуиция и интеллект; инстинкт, определяясь как чувственное подсознание человека, есть первая сигнальная система, по определении русского физиолога И. Павлова, бессознательных рефлексов, управляющая всеми физиологическими процессами в организме человека и животных. К первоуровневому, бессознательно/инстинктивному, нейрологическому, – бесспорно принадлежат и пять чувственных анализаторов внутренней и внешней среды человека: 1) зрения; 2) слуха; 3) обоняния; 4) осязания; 5) и вкуса. Именно они обеспечивают взаимосвязь человека с внешней средой, окружающей его, и с внутренней, ощущаемой им внутри своего организма. Взаимодействие пяти органов чувств, их анализ внутреннего и внешнего состояния организма, понуждают человека или любое другое живое существо, действовать по ситуации: если голоден – искать пищу, если есть какая-либо опасность – защищаться либо спасаться бегством…

Интуиция – есть состояние организма, находящееся на стыке инстинкта и интеллекта, то есть это состояние переходного периода от пяти чувственно/нейрологических анализаторов бессознательного или чувственного подсознания, к умно/бытийному интеллекту, думно осмысляющему мыслеформами ума показания пяти подсознательных анализаторов чувств. Именно благодаря интуиции и оригинальной анатомии голосового узла рото/горловой области, приобретёнными в процессе эволюционного перехода от прямоходящей обезьяны к человеку разумно мыслящему, человек, – получив искру Духа Слова Божьего, заговорил идеоимёнными дублями реальных вещей и стихийно/космических сил природы (то есть отождествил вещи с соответствующими им по сущности идео/именами).

Интуиция как энергийное сверх/сознание, существующее в природе Вселенной, способна через чувствознание проникать, как в инобытие ино/природного, плутонического мира, так и возносится в интеллигибельно/божественный мир. Материально/энергетический субстрат есть субстрат атомно/молекулярных взаимодействий химических элементов Вселенной, которые способны при взаимодействии перетекать из одного состояния в другое, то есть энергия частиц может производить материальные частицы, а материальные напротив, – исчезать в бестелесную энергию.

Интуитивное шестое чувство, возносясь к интеллигибельно/божественному миру думно/смысловых ноуменов сознания человека, порождает интеллектуальный мир идеального, или мир, – который есть искусственная, думно/смысловая, копия материального мира Реальной Действительности.

Интеллект человека зависит от состояния его физического тела и души; тело же и душа повязаны друг с другом шестью органами чувств: зрением, слухом, осязанием, обонянием, вкусом и интуицией. Человеческая душа – это есть эти самые пять чувственных анализаторов и, шестой, – который есть думно/смысловой синтезатор всех предыдущих шести чувственных анализаторов внутренней и внешней среды обитания самого человека. Интуиция появязала чувственно/подсознательную часть души с думно/смысловым самосознанием Умного Бытия, то есть привила чувтсвенной части души думно/смысловое самопознание энерго/материального бытия Вселенной. Именно думно/смысловой, божественной, частью души человек отличается от животных; лишение её, – снова превращает человека в животное.

Индивидуальный Атман или Думный Атум, который во мне сидит и есть мой индивидуальный Бог (майн Гот, Денгир, Тенгри, НТР, Теос, Даос…), который изнутри моей Чувственно/Думной Души управляет всеми, внутренними и внешними, проявлениями моего тела в пространстве и времени. «Тот, который во мне сидит», сам о себе свидетельствует, что он есть бестелесно/думный демон времён праязычества, Атум Птаха, индивидуально/думный Атман (или Абман), Даймон Сократа, думно/творящая мысль Савоафа…

Отключите у себя думное мышление, войдите в состояние молитвенного экстаза, медитацию, бездумную молитву, обращённую к богу, – когда слов нет, есть только одно чувство сопричастности к Богу, божественному во мне и божественному в самом божестве. В этом бездумно/молитвенном состоянии медиативного экстаза, вы не порываете связи с миром; вы продолжаете ощущать все чувственные ощущения, что ощущали и вовремя активно/думного мышления. Как показывает практика, в этом бездумном состоянии можно вполне сносно жить и действовать соответственно обстоятельствам. Так жили в райском саду Тильмун-Етена доязыческие общины неандерталоидов и ранних кроманьонцев ориньякской культуры, охотников за камнем, животными и дикорастущими плодами земли.