`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II

…В свете ранее сказанного, что касаемо египетского «рабства» евреев, то уже и прежде говорил, что «оно» сродни последующему «вавилонскому»*, когда их, потомков халдеев (см. осет. `haldai – порченый, испорченный; сломанный, сломленный), которыми были и родители Авраама* – первого еврея и, согласно книге Бытия, родоначальника всего еврейского народа, – вавилоняне на свою голову (для перевоспитания!) «принудили» массово переселиться в Ханаан*, на плодородные земли пограничных с древним Египтом окраин Вавилонии, чтобы затем евреи стали верховно править всей этой (до её, как правило, упадка!) в те времена (ещё пока!) могущественной империей… Так вот многие исследователи и в отношении египетского «рабства» утверждают, приводя веские обоснования своему мнению, что Иосиф* мошеннически «втёрся» в доверие к египетскому фараону, чтобы массово переселить в Египет подавляющее большинство евреев тех времён, и они там вскоре как крысы расплодились и стали занимать чуть ли не все ключевые посты в государстве – преимущественно такие, что уполномочивали быть ближе к возможностям теневой коррупции, разбойного ростовщичества и безудержного воровства материальных ценностей государственной казны (ныне бы сказали – «государственного бюджета», а в криминальном мире – «воровского общака»). Так вот по мнению многих исследователей, евреев банально массово изгнали из Египта на всё уже согласные египтяне – то бишь согласные в качестве некой «контрибуции» («компенсации») весьма щедро выплатить евреям золотом, серебром, скотом и прочими материальными ценностями (полный перечень и современникам известен!), – лишь бы их никогда больше вообще на своём жизненном пути не встречать. И о каком тогда ещё преследовании евреев к Красному морю вообще может идти речь – если египтяне, во главе с их фараоном, не патологические мазохисты и с катушек съехавшие идиоты…

* Вавилонский пленили Вавилонское пленение(ивр. галут Бавел) – период в истории еврейского народа с 598 по 539 год до н. э. Собирательное название серии т. н. «насильственных» переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II… Стремясь обезопасить пограничные с Египтом земли, в июле 586 года до н. э., после очередных массовых беспорядков в Иудее, вавилонский царь Навуходоносор II якобы захватил и уничтожил Иерусалим – которого, по изысканиям Носовского и Фоменко, не только что в те времена не было (как собственно и «Иудейского царства»), но не было также и во времена жизни Иисуса Христа в XII веке н.э., и который, как из ниоткуда, по заказу мирового сионизма появился две-три сотни лет вспять, вместе со всем мастерски состаренным в нём архитектурным новоделом (как то, например, в том числе и Иерусалимский храм Воскресения Христова, более известный как храм Гроба Господня) … Вавилонское «пленение» привело, понятное дело, к появлению в Вавилонии крупной еврейской диаспоры и стало поворотным пунктом в развитии еврейского религиозно-национального сознания. Такая политика правительства Вавилонии и последовавшие затем события встретили всеобщую враждебность коренных вавилонян – почему нисколько и неудивительно, что когда в Вавилонию вторгся персидский царь Кир II, вавилоняне приветствовали его как освободителя… Таким образом Вавилонское царство покорилось персам и вошло в состав Ахеменидской державы, сохранив свою автономию. И в первый же год своего царствования Кир II издал эдикт, «разрешающий» (а скорее – именно «указывающий»! ) прежде депортированным в Вавилонию евреям вернуться на родину – то бишь, прямо говоря (чего греха таить?!), Кир II массово изгнал евреев из Вавилонии. Как следует из Книги Ездры, после эдикта Кира в Иудею отправилось 42360 евреев. Тогда как многие евреи, хоть и под угрозой смерти, но всё же предпочли скрытно остаться в Месопотамии и продолжать там жить в т. н. «вавилонском пленении», так «оно» им приглянулось… * Ханаа́н – западная часть Плодородного полумесяца. Слово «Ханаан» ( kĕna‘an*), возможно, означает «страна пурпура»; это имя в древности носила собственно Финикия, а в библейские времена – страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря. В настоящее время поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией. Ханаан в целом также известен как «Земля обетованная» – где прежде частью своей, со времён жизни Авраама, жили и пришлые туда иудеи, и куда их перед своей смертью вывел из египетского «рабства» Моисей… * `K`E`Na`An(осет.) – Созиданием Сомнительным Наше Пристанище (сообщническое); `Ke`Na`An– Чьими Не Являемся Мы; `Kena`An – Иначе Будем (сообществом) … * Авраа́м – библейский персонаж, родился, по традиционной библейской хронологии, в 1812 году до н. э. (XIX век до н. э.), прожил 175 лет и умер в 1637 году до н. э. (XVII век до н. э.). По ЭСБЕ, родился в 2040 году до н. э. (XXI век до н. э.) и умер в 1865 году до н. э. (XIX век до н. э.). Авраам, первоначальное имя которого было Аврам, родился в шумерском городе Ур (в Библии «Ур Касдим» – «Ур-халдейский»), одном из древнейших и важнейших городов южной Древней Месопотамии. Там он женился на своей единокровной (!) сестре Саре (Сарай) (Быт. 20:12), которой позже «Бог» дал имя Сарра (Сара) и которой Авраам, как профессиональный сутенёр, многократно торговал, во благо материального обогащения… Аврам и его племянник Лот были настолько богаты скотом, серебром и золотом, что их имуществу не хватало места. Поэтому, чтобы между их пастухами не было раздоров, они разделились. Лот отправился на восток – в Иорданские окрестности, – а Аврам стал жить в земле Ханаанской. После этого Бог ещё раз подтвердил, что отдаст эти земли Авраму и его потомкам, которых будет огромное количество (много, «как песка земного») … * Иосиф(ивр. Yosef, араб. Yusuf; «Яхве прибавит») – сын библейского праотца Иакова от Рахили, персонаж Пятикнижия. Согласно сюжету мифов, любимый сын отца, Иосиф был ненавистен своим старшим братьям, которые хотели даже убить его, но случайно проходивший караван измаильтян или аравитян решил его судьбу иначе: он был продан им за 20 серебреников, и затем и ими перепродан в Египте. Братья испачкали одежду Иосифа в крови заколотого козла, чтобы Иаков поверил в его смерть от хищного зверя (Быт. 37:1—36) … Во второй год голода в Египте, Иосиф (тогда уже, возможно, соправитель фараона) предложил (!) израильтянам жить на территории Египта в земле Гесем. Он скончался в 110 лет, и египтяне набальзамировали его и положили в ковчег в Египте. (Быт. 50:26). Впоследствии, во время Исхода из Египта, Моисей* вынес останки Иосифа, чтобы перезахоронить их в земле Израиля (Исх. 13:19) … * Моисе́й(ивр. Моше́, «взятый [спасённый] из воды»; араб. Муса, лат. Moyses) (XIII век до н. э.), в Пятикнижии – еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Является самым важным пророком в иудаизме. Существование Моисея, а также достоверность его жизнеописания в Библии является предметом споров среди библеистов и историков – ввиду в том числе и того, что библейские мифы о рождении и спасении Моисея смердят плагиатом с более древних мифов иных этносов. Библеисты обычно датируют его жизнь XVI – XII вв. до н. э., в основном связывая с фараонами Нового царства. Согласно и сюжета выше упоминавшегося фильма «Десять заповедей» (2006): «Бог не дал Моисею войти в Землю Обетованную – Он дал ему увидеть её перед смертью. Он был похоронен вне Её – место могилы [извиняйте!] навсегда осталось неизвестным».