`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II

* Фатальный – 1. роковой, неотвратимый, неизбежный, предопределённый судьбой. Пример: «В это первое необыкновенное десятилетие века фантастически перемешивалось новое со старым, либеральное с патриархальным, фатальнаянищета с фаталистическим богатством». (В. В. Набоков, «Другие берега», 1954 г.). 2. смертельный. Пример: «В результате некоторых процессов паразит приобретает временное господство, и значительная часть мышей падает жертвой фатальнойинфекции». (Г. Ф. Гаузе, «Борьба за существование», 1934 г.).

…Когда выше информирую, что процесс неминуемых преобразований в скором времени «может оказаться фатальным, по некоторым прикидкам, для более чем 90% нынешнего человечества», то это предупреждение не столько даже ортодоксальным иудеям и иже с ними – ибо где вы столько их наберёте, не говоря уже о том, что многие из таковых (как умнейшие или продуманнейшие из людей!) в способности СВОЕВРЕМЕННО сориентироваться на предмет того, что ОТНЫНЕ жизненно необходимо оперативно приспособиться к новым реалиям и новым правилам «Большой Игры» в Матрице (в иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель»), – сколько предупреждение именно их (ортодоксальных иудеев) продажным «холопам» и прочим миллиардам «ватников» по всей поверхности Земли. Ибо обратите внимание, что сам себя называющий псевдонимом «Чёрный Паук», Раньо Неро пишет, что в его задачу входит «вылавливать мух», которые любят всякое дерьмо и являются разносчиками всевозможных бедствий, заразы, черноты, эпидемий и прочего негатива (см. от Васи Обломова и Сергея Шнурова: «Любит наш народ всякое говно!») … Если вспомнить средневековую демонологию, одно из имён Дьявола, которому и поныне поклоняются ортодоксальные иудеи, было Вельзевул или Баалзебуб, что в переводе означает «Владыка мух». И потому целью является выловить этих «мух» и на «их» примере показать всему остальному человечеству, какими путями идти нельзя, ввиду их для всех и всего губительными (фатальными).

Поражает исследователей то, что в отличие от Нострадамуса, Раньо Неро очень часто даёт альтернативу, предлагает другие пути развития будущего, даёт людям как бы ВЫБОР грядущих для себя событий. (Вспомнилось из RUнета: «Если бы от выборов хоть что-то зависело, нам не позволили бы в них участвовать… Когда нет своих мыслей, в голову приходят чужие… Плохая новость – время летит; хорошая новость – ты пилот»). Потому для многих событий Р. Неро рассчитывает и второй, благоприятный вариант, и говорит о том, что изменение, коррекция судьбы возможна не только для отдельной личности, но также и для целых наций (этносов), и всей цивилизации в целом… То есть всегда есть лучшая альтернатива, но людям она даётся не просто так, а только путём сознательных усилий, коллективной, групповой работы человечества над собой, над своим астральным кодом. Необходима сознательная работа и приобретение знаний: чем больше знаний – тем лучше! В этом отношении Раньо Неро был и остаётся, по мнению исследователей, выше Нострадамуса, который оставил книгу мрачных и на его взгляд «неизбежных» пророчеств, без предложения альтернативы для человечества, отдельных этносов и личностей… Нельзя не обратить также внимания и на то, что по мнению исследователей наследия Раньо Неро его «Вечная книга», книга-оракул, написана в стиле более древних пророчеств и напоминает пророчества одной из самых древних книг, когда-либо написанных человечеством – «Бундахишн или Основа Творения», что входит составной частью в «Авесту»* Заратустры, писаной его учениками и последователями. Таким же странным речитативом, почти гекзаметром, рассказывает и Раньо Неро…

*« Аве́ста» (в дореволюционных изданиях «Зендавеста»*) – собрание священных текстов зороастрийцев, старейший памятник древнеиранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике „авестийским“. Русское название памятника „Аве́ста“, вслед за западноевропейским, восходит к принятому у зороастрийцев персидскому, которое в современном латино-транскрипционном произношении: [ævestá]. Последнее в свою очередь представляет собой особое, „пазендское“ произношение пехлевийского слова «’pst’k» [aβastāγ] * <[apastāk] *, обозначавшего в среднеперсидском канон зороастрийских книг… * `Arwesta(осет.) – Послания; `A`Wazta – Его Тяготившее; `A`W`Esta – Едино с (таинства) Небес Взятое… * `Zənd`Arwesta – Ума (осознанности) Послания… * `Abastai – Роднящее (от Него – всех и вся, как источное для каждого) … * `Apastak – Напоследок (затыкающее сим рот каждому) … См. гаты*: `Gad`tə – Гад ты (проклятый); `Gagtə – Проклятия (гадам) … * Га́ты(авест. «песнопения») – наиболее значимая и почитаемая часть Авесты, представляющая собой 17 поэтических гимнов пророка Заратуштры, обращённых к единому Богу-Творцу Ахура Мазде*. Гимны включены в виде отдельных глав в состав авестийской книги Ясна и рецитируются мобедами при совершении одноимённой литургии… * `Ahurə `Mazta(осет.) – Познания Тяготы (горечь, печаль).

….«Мухи» – «мухами», но что в отношении «говна», «которое» для всякого рода «мух» столь привлекательно (притягательно), то согласно Википедии на планете ныне, на 30.07.2016, «всего: 13,626—13,855 млн. евреев». Ну, да?! Когда в той же Википедии, но год назад, их было ««всего: более 14 млн.» – без уточнения, примерно насколько «более». Из чего следует, что евреи «вымирают» прямо на наших глазах. И есть ли, кроме понятное дело «мух» («ватников»), кто в эту ОТКРОВЕННУЮ хрень верит?! Когда автор «Pro», если память не изменяет, и в рамках данного сокращённого варианта повествования информировал, что ныне на планете примерно 300 млн. евреев, а по подсчётам и мнению их раввинов, собственно ортодоксами в иудаизме являются более 95% из числа всех евреев… В этой связи интересно обратить внимание, что говорит прежде в «Pro» упоминавшийся Сергей Саль о численности евреев только лишь в КНР, когда автор «Pro» утверждал, что их там примерно 200 млн.: «В Китае по некоторым подсчётам до 50 млн. евреев. Причём это такие евреи, которые так сказать визуально выглядят как обычные китайцы [как и африканские евреи, выглядят как обычные негроиды]. Они там более тысячелетия прожили в Китае.»… Никого не должно удивлять, что ныне в Китае достаточно иллюминатов и всякого рода масонов, в своё время поставивших во главе страны, со слов С. Салль, китайского еврея Дэн Сяопина (1904— 1997), который – китайский политик и реформатор, деятель Коммунистической партии Китая, – никогда, де-юре (формально), не занимал пост руководителя страны, но был фактическим (де-факто, на практике) руководителем Китая с конца 1970-х до начала 1990-х гг.