`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II
- Название:Pro человека человечеству. Том II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448550355
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II краткое содержание
Pro человека человечеству. Том II - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В чём, поинтересуетесь, «фишка» поедания человеческих мяса и крови, как и секса с малолетними детьми? Издревле известно, что без физической пищи и секса представителям последних коренных Рас человечества физически не выжить. Но уже и со времён видящих толтеков люди пришли к тем знаниям, согласно которым сама физическая пища, тем паче при переедании, есть яд* для физического организма, как то и секс, при его бесконтрольности, то же самое – для организма ментального. Так вот в наши времена самые властные и материально обеспеченные человеческие особи, тем самым рассчитывая прожить как можно дольше, в более преклонном возрасте предпочитают соблюдать меру в еде и сексе. И вот в мясном рационе таковым предпочтительней мясо и кровь наиболее чистых из приматов и прочей биологической (белковой) живности – то есть мясо и кровь людей (то бишь, их сленгом, «человеческого скота»). И людей – как можно более молодого возраста (в идеале – человеческие эмбрионы!), чтобы их мясо во рту таяло, пережевыванием его не напрягая челюстные мышцы лица и сами челюсти… Что же касаемо омоложения сексом – то здесь человеческими эмбрионами не обойтись. И предпочтительней в идеале для этого те разнополые дети, которые не достигли возраста поллюций и мыслей о необходимости регулярных мастурбаций – то есть девственные не только телом, но и умом…
* Яд – вещество, приводящее в дозах, даже небольших относительно массы тела, к нарушению жизнедеятельности организма: к отравлению, заболеваниям и патологическим состояниям и к смертельным исходам. Яды биологического происхождения называются токсинами (в промышленности яды называют токсикантами). Яды и их действие (токсический процесс) изучает токсикология. Яды биологического происхождения изучает токсинология (может рассматриваться как раздел токсикологии) … Поступление ядов в организм через рот (пероральный путь) является наиболее частой причиной отравлений. Через верхние дыхательные пути (ингаляционный путь) в организм поступают ядовитые вещества, находящиеся в газообразном или аэрозольном состоянии, что часто наблюдается в плохо вентилируемых помещениях. Из-за большой поверхности бронхов и лёгочных альвеол эти вещества быстро попадают в кровь. Кроме того, твёрдые вещества в аэрозольном состоянии, оставшиеся в ротовой полости, вместо со слюной могут попасть и в желудок… Через кожу в организм человека попадают жирорастворимые яды, в частности, никотин, хлорированные углеводороды, соли ртути и таллия и др. Некоторые яды способны проникать от матери к плоду через плаценту: этанол, соли тяжёлых металлов, некоторые хлорсодержащие вещества и др.
…Да, на данном этапе своего эволюционного развития мы, пока ещё, физически не можем обойтись без пищи и секса – которые, одновременно, нас и отравляют, приближая к физической смерти. Но не всё так плохо, как видится на первый взгляд, – когда без пищи и секса нам всё равно пока не выжить (как отдельной личности, так и виду). Так о том, что некоторые токсины при приёме внутрь в минимальных количествах оказывают терапевтическое действие, человечеству известно с глубокой древности. Многие вещества, признанные ядовитыми, и сегодня применяются в лечебных целях, являясь основными действующими компонентами лекарственных препаратов, официально выпускаемых фармацевтической промышленностью. А потому и умеренное потребление самой качественной пищи и самого качественного секса – меньшее из зол, которых для продления (насколько сподобится) физического существования всё равно пока не избежать… ибо они не только что жизненно необходимы, но и весьма, гурмански*, желанны – покуда хуй стоит, да и деньги для всех стран сам и печатаешь. Причём, напечатаешь и своим подельникам (сподвижникам), а также и самым надёжным из своих холопов. Но этой иллюзорной ценности, а по сути натурального дерьма, для пользы дела, на всех, понятное дело, не хватает. А потому таковым, кто пока не в тренде (тенденции – важном, заметном направлении в развитии чего-либо) иллюзорного «избранства», порой приходится публично озвучивать, словами Д. А. Медведева крымчанам: «Просто денег [бумаги] нет щас… Вы держитесь здесь. Вам всего доброго, хорошего настроения и здоровья.»…
* Гурман(фр. gourmand) – ценитель и любитель тонких изысканных блюд или знаток напитков, в том числе и вин – энофил. Слово часто используется в названиях многих блюд, магазинов и ресторанов, чтобы подчеркнуть не только их изысканность, но и принадлежность к французской кухне. Любопытно, что во Франции слово гурманозначает прежде всего любителя обильно и вкусно поесть, в то время как знаток, разбирающийся в тонкостях изысканной пищи, называется гурмэ(фр. gourmet) … См. от Станислава Ежи Леца: «Для старого Рокфеллера издавали специальную газету, заполненную вымышленными [ему „гурмански“ желанными] новостями. Некоторые страны в состоянии издавать такие же газеты не только для миллиардеров, но и для всего населения.».
…Да, всё это происходит «здесь и сейчас». Из нас одни – которых, вместе с их холопами, не более 1% человеконаселения поверхности Земли, – питаются человеческим мясом и кровью, чтобы было страстное желание совокуплять разнополых малолетних детей, тем самым, до поры до времени, посильно омолаживаясь. И это тогда, когда и поныне миллиарды людей по всему свету живут в беспросветной бытовой нужде, а то и нищете… недоедают даже откровенно непригодными в пищу продуктами питания… беспорядочно совокупляются меж собой больше не столько в виду настоящей любви, сколько ввиду биологической необходимости и жизненных обстоятельств – тем самым плодясь в подавляющем преимуществе выродками рода человеческого. И ведь речь не о евреях, как таковых, в плане причин всех этих бед – ибо именно умные и добропорядочные евреи обо всём этом (что очень важно – «из первых рук»*!) нам публично сообщая, тем самым и пытаются достучаться до тех из прочих, в ком ещё теплятся остатки возможностей трезвого независимого мышления и способность к самопожертвованию* во благо всех, себя и Сущего. И из «Pro» понятно, что эти добропорядочные евреи сызмальства как-то, на взгляд ортодоксальных их соплеменников, «неправильно» обрезаны, по части крайней плоти их детородных органов, – раз по-настоящему столь реально умны и честны. Ведь психически здраво мысля, никак не назвать «умными» тех, кто возомнил себя «хозяевами» всех и всего, что есть на поверхности Земли (в том числе в плане и информации о былом, настоящем и перспективах), как и «хозяевами» суть самого Сущего, если бы Тот в их сознании для них был существенен (существующ)…
*« Из первых рук» – непосредственно от кого-либо (узнать, получить и т. п.). Синоним: из первоисточника. Пример: «Если поезд стоит долго, спросите у кондуктора, где жандарм, а у жандарма – где начальник станции, а у начальника станции – где буфет. Таким образом, вы будете все знать из первых рук.» (Надежда Тэффи, «Письма издалека») … * Самопожертвование – готовность отказаться от удовольствий, личных жизненных целей и даже жизни ради защиты интересов других людей; крайняя форма альтруизма; жертвование собою, собственными интересами ради блага, интересов других. Разные религии и традиции оценивают самопожертвование по-разному: как положительно так и отрицательно. Согласно некоторым доктринам христианства, эта форма поведения считается сверхчеловеческой добродетелью, достижимой лишь через посредство Иисуса Христа. Критики утверждают, что самопожертвование может приводить к психологическому отклонению, известному как «ненависть к себе». Этим эффектом иногда объясняют феномен «еврея, ненавидящего себя» (self-hating Jew). Пример: «Вы почувствовали, сколько сил, мужества, самопожертвованияи отваги таится в простых людях, когда они воют не во исполнение царской воли, а по зову собственных сердец?» (Б. Л. Васильев, «Были и небыли», 1988 г.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: