Сергей Могилевцев - Сокровища Аю-Дага [крымские легенды]

В конце концов совсем не станет в Алуште воды, и все живое умрет здесь от жажды, а сам город обезлюдет, и по его улицам будут ползать ядовитые змеи и скорпионы. А если сердце Аллаха, обычно милостивого и милосердного, не напитается такой местью, то и вообще провалится Алушта под землю: в те самые пустоты, из которых алуштинцы, пытаясь спастись от жажды, черпают последние остатка чистой пресной воды! И все это непременно случится, если только не опомнятся местные жители, не покаются перед Всевышним за свое безмерное злодеяние, и не выроют вновь семь священных колодцев на тех самых местах, где они когда-то стояли. Если не появятся вновь у подножия семи алуштинских холмов по одному выложенному старыми замшелыми камнями колодцу, и не наполнятся они вновь чистейшими слезами Аллаха — величайшего, милостивого и справедливого!

2009

Старики рассказывают, что в древности люди в Крыму могли говорить по-звериному, а звери по-человечьи, и очень часто устраивали они между собой состязания, соревнуясь в силе, ловкости и бесстрашии. Во время таких состязаний и люди, и звери поднимали страшный шум, подбадривая своих сородичей, и бывало, что те, чья сторона громче кричала, мяукала, лаяла, ржала и каркала, одерживали в таких состязаниях верх, опережая всех остальных. Надоела в конце концов и людям, и зверям подобная неразбериха, и решили они провести состязание честно, без крика и шума, выяснив окончательно, кто же из них самый смелый?

После долгого отбора кандидатов, во время которого, как водится, не обошлось без шума, криков и взаимных претензий, вперед вышли человек, осел, заяц, дикий кабан, гадюка, ворона и волк, которым и предстояло бороться за звание самого смелого жителя Крыма. Беспристрастное жюри, состоящее из людей, зверей и птиц, а также одной очень мудрой форели, обитавшей в глухом горном ручье, долго испытывало всех семерых, устраивая им разного рода каверзные ловушки, опуская то в темноту глубоких крымских пещер, то поднимая на самые неприступные вершины крымских гор, то бросая с высот водопадов в ледяную воду бездонных озер, то даже напуская на них ядовитых ос и лесных муравьев, от которых, как известно, все живое бежит, как от огня.

Однако ничего не помогало: семеро кандидатов на звание самого смелого жителя Крыма вели себя достойно, и то заяц оказывался смелее гадюки, то человек опережал кабана, то осел побеждал ворону, то волк оставлял далеко позади всех остальных, однако в следующем состязании дрожал, как увядший осенний лист, и немощный заяц смеялся ему в лицо, называя трусом и посмешищем всего волчьего племени.

Наконец, после множества испытаний и единоборств, на которое была затрачена уйма времени, нервов и сил, строгое жюри пришло к выводу, что все семеро кандидатов смелы каждый по-своему и никому из них нельзя отдать пальму первенства, назвав самым смелым жителем Крыма, и по этой причине первое место надо присуждать всем семерым.

Услышав такое решение жюри, все семеро претендентов страшно обиделись и разошлись каждый в свою сторону, наотрез отказавшись разговаривать с представителями иного племени. Человек сделал вид, что не понимает языка зверей и птиц, осел стал упрямиться и дико реветь, когда ему что-то не нравилось, заяц, испугавшись претензий со стороны волка, вообще забыл все языки, кроме своего собственного, и скакал по болотам и буеракам, ни на кого не обращая внимания. Точно так же гадюка позабыла язык человека, вороны и кабана и стала шипеть и кусать в ногу всех, кто к ней приближался; кабан спрятался в глубине сырого лесного оврага и только лишь хрюкал в ответ, когда к нему обращались; волк рыскал по степи и по лесу, охотясь на все, что подвернется под его волчью лапу, а ворона каркала с высоты крымских сосен и кипарисов, пророча всем страшные бедствия, и ни один из них не хотел понимать языка другого.

Каждый из семерых считал себя самым смелым и в порыве дикой гордыни отказывался разговаривать со своими товарищами, постепенно забыв все языки, кроме языка своего племени. Наконец, глядя на них, и все остальные люди, звери и птицы Крыма перестали понимать язык друг друга и разговаривают теперь каждый на своем языке, забыв со временем даже о том, что когда-то в древности все было иначе. Рыбы же вообще словно воды в рот набрали и, кажется, не понимают не только языка людей, птиц и зверей, но даже и своего собственного.

Вот так гордыня и желание быть самым смелым помешали жителям Крыма общаться друг с другом, разделив их на людей, зверей и птиц, каждые из которых живут в своем собственном мире и не понимают ни словечка из того, о чем говорят их соседи.

В особо ненастные и ветреные летние вечера появляется в небе над алуштинской долиной огромная птица Чу, которая предвещает всяческие бедствия и несчастья. Обычно после ее появления в Алуште происходит сильное землетрясение, которое полностью разрушает город, и его потом долгие годы приходится отстраивать заново. Также при появлении в небе над Алуштой крылатой птицы Чу может начаться внезапный ливень, похожий на Всемирный Потоп, и тогда с гор устремляются вниз бурные потоки воды, которые смывают в море множество людей, а также разрушают одноэтажные дома и постройки, которые вслед за людьми уносит в воды вмиг потемневшего и покрытого мелкой зыбью моря.

Бывало, что при появлении в небе над Алуштой страшной птицы Чу в город входили вражеские войска, и тогда одна часть горожан уходила в горы, становясь партизанами, а другая встречала захватчиков хлебом и солью, называя их своими освободителями.

Появление страшной крылатой птицы может означать арест и заключение в тюрьму отцов города Алушты, которых обвиняют во всех смертных грехах вроде воровства, убийства, дачи или получении взяток, гонений на правду и прочее, и не всегда до конца ясно, правда это или ложь, потому что в народе об отцах города говорят всякое, как плохое, так и хорошее.

Бывало, что страшная вестница, появившаяся в небе, вызывала в городе страшные волнения, и даже помешательства, и тогда тысячи людей со всем своим скарбом и малыми детьми выходили из домов на улицу и оставались там несколько дней, отказываясь возвращаться назад, так что город был похож на лагерь беженцев, прибывших из охваченных бедствиями стран.

И это не случайно, так как птица Чу как раз и предвещает всевозможные бедствия, и появление ее в небе над Алуштой одинаково опасно как для отцов города, так и для простых горожан, не говоря уже о приезжих курортниках, которые при виде птицы Чу начинают безумствовать с особенной силой и превращают по вечерам алуштинскую набережную в некое подобие Содома, который должен вскоре погибнуть от огня и серы, упавших с небес.