Сергей Могилевцев - Сокровища Аю-Дага [крымские легенды]

Устояла синагога, пережила и времена безбожия, и времена фашистской оккупации, и все так же гордо и прекрасно стояла она уступами на холме, оставаясь самым красивым зданием в городе. Только вот имя ее постепенно забылось, и люди стали называть ее «синагога Эммануэль», что на иврите означает: «С нами Бог». Радовались сердца алуштинских евреев, когда смотрели они на свою синагогу, страстно желая убрать из нее ненавистный кинотеатр и вновь возобновить богослужения, так необходимые сердцу и душе каждого иудея.

Закончился двадцатый век, минуло на земле второе тысячелетие, совсем другая, новая и справедливая власть пришла в Крым, и мечте Алуштинских евреев о возрождении синагоги Эммануэль, казалось бы, уже ничто не могло помешать. Но не тут-то было!

Странные события происходили в Алуште, маленьком городке, маленьком анклаве, закрытом со всех сторон горами и морем, и соединенным с большой землей лишь узкой лентой горной опасной дороги. Засыпались здесь древние колодцы, разрушались древние крепости и постоялые дворы, сносились белоснежные дачи, построенные в стиле модерн, бетонировались ручьи и реки, разрушались древние кладбища и античные храмы, и все ради безумия летнего отдыха, ради сиюминутной выгоды и наживы.

И никто из алуштинских евреев не мог даже себе и помыслить, что на девятом году третьего тысячелетия новой эры, в свободной и независимой стране произойдет то, чего не осмелились сделать даже фашисты — прекрасная синагога Эммануэль, это чудо из чудес, эта гордость Алушты и Крыма будет разрушена до основания — внезапно, подло, цинично, нагло, — а на ее месте станут тут же, чтобы побыстрее скрыть следы преступления, строить какую-то высотную гостиницу.

Столь наглый, циничный и чудовищный факт разрушения синагоги поверг в ужас алуштинских евреев! Но что они могли сделать? Нехорошо было последнее время жить в Алуште, совершались тут убийства, пропадали неугодные люди, тысячи горожан уезжали из города куда придется, опасаясь за свою жизнь и жизнь своих детей, многие кончали с собой при виде гибели и разрушения всего, что дорого им с детства, а другие угрюмо молчали, равнодушные и сытые, озабоченные лишь сиюминутной выгодой летнего отдыха. Так и разрушили посреди белого дня синагогу Эммануэль, и никто даже пикнуть по этому поводу не посмел.

Но Господь Иегова, которому с небес видно все, прекрасно все подмечает: и скупую слезу, катящуюся по морщинистой щеке старого алуштинского еврея, когда смотрит он на страшный котлован, похожий на котлован Бабьего Яра, оставшийся от синагоги Эммануэль. И вздохи старой еврейской женщины слышит Он, и плач маленькой девочки, которой старая еврейская бабка рассказывает о разрушенной синагоге; и внезапно нахмурившееся лицо маленького еврейского мальчика тоже видно Ему, ибо ребенок, случайно узнавший о разрушении храма его предков, не по-детски задумывается, и задает взрослым вопрос: «Почему?» А взрослые не могут на него ответить.

Но прекрасно может ответить Иегова, давно уже возлюбивший алуштинскую синагогу Эммануэль, хоть и носила она в иные времена иные названия, — прекрасно может ответить Он с небес, почему в Алуште произошло такое святотатство? От равнодушия алуштинцев, от подлости ее власти, от всеобщего безразличия и от атмосферы террора и страха, установленной в городе, худшей даже, чем во времена далекой уже фашистской оккупации.

И поэтому произносит Иегова свое проклятие и свой приговор Алуште: за разрушение синагоги Эммануэль будет в скором времени разрушен и сам город Алушта. Падет на него с небес дождь из огня и серы, закачается под ним почва, и будет он лежать в руинах, как лежала в руинах разрушенная синагога. Будут вокруг зиять ямы, заваленные обломками, похожие на яму, оставленную от синагоги, и в ямах этих будут покоиться сами алуштинцы, вокруг же будут ползать ядовитые змеи и скорпионы. На отцов же города Алушты Иегова наложил особое заклятие: то там, то здесь, на стенах города будут неизвестно откуда возникать надписи, гласящие, что отцы эти воры и разбойники, и надписи эти, сколько их не стирай, не сможет уничтожить никто: будут они появляться здесь снова и снова. И если не покаются алуштинцы, не оденутся в рубища, не посыпят головы пеплом, и во главе с отцами города не начнут срочно строить точно такую же синагогу ЭМАНУЭЛЬ НА ТОМ ЖЕ САМОМ МЕСТЕ, ПОГИБНУТ ОНИ ОТ ОГНЯ И СЕРЫ С НЕБЕС, А ГОРОД ПРЕВРАТИТСЯ В СПЛОШНЫЕ РУИНЫ.

Пророчество Иеговы о судьбе города Алушты передано старым и набожным евреем, имя которого известно на небесах.

2010

В Алуште, на улице Ленина, которая является всего лишь частью дороги, построенной некогда русскими солдатами по приказу Суворова и соединявшей Симферополь и Ялту, — на улице Ленина недалеко от моря издревле стоял постоялый двор. Всего древних постоялых дворов в Алуште было семь, по числу холмов, на которых она находится, но постепенно остался только этот один, и то не целиком, а одна лишь длинная конюшня от него.

Этой конюшне не было цены, ибо она была старинным зданием, напоминающем о славном прошлом Алушты, которое глубоко, неисчерпаемо и трагично. Но людская алчность и злоба в десятом году нового тысячелетия снесли эту конюшню, и построили на ее месте жилой дом в форме дворца, который местные жители сразу же окрестили «Дворцом на конюшне».

Всем хорош дворец — и высотой, и внешним видом, и соразмерностью своих частей, — но всякий, особенно в ранний утренний час, кто проходит мимо него, явственно ощущает запах навоза и слышит ржание лошадей. И это не случайно, ибо высшие силы, духи гор и долин, духи маленьких местечек и городов, повелевающие всем в Крыму, наложили на этот дворец свое заклятие. Вечно теперь он будет Дворцом на конюшне, и вечно от него и всех, кто в нем проживает, будет тянуть сладковатым запахом конского навоза, а в квартирах, сводя с ума их владельцев, будет слышаться топот бегущих вдаль лошадей. Ибо прошлое неотделимо от настоящего, и избавиться от него невозможно.

2010

В Алуште, на высоком холме, во времена господства Византии над неприветливыми и суровыми крымскими брегами, была построена крепость Алустон. Произошло это в 6-ом веке новой эры по приказу императора Юстиниана I. Шли года, века, прошло одно тысячелетие и половина следующего, наполненные самыми разнообразными событиями: войнами, набегами, пожарами, героизмом, предательством, сменой веры, вторжением иноземных полчищ, кровопролитными сражениями и годами абсолютной безвестности. Если перечислять все эти события, то они займут многотомное собрание сочинений, на изучение их понадобится не один десяток лет. За время своего полутора тысячелетнего существования крепость Алустон, самая большая на сотни километров вокруг, давшая имя современному городу Алушта, то сгорая и разрушаясь почти до основания, то вновь подымаясь из пепла, как легендарная птица Феникс, была наполнена жизнью. Она существовала. Она была центром притяжения сил, как добрых, так и злых, для целого региона, и накопила в себе такую мощь и такую энергетику, какую накапливают на земле только центры притяжения очень больших сил. Можно сказать, что энергетика Алустона была сравнима с энергетикой египетских пирамид, энергетикой московского Кремля, британского Стоунхэнджа, или Великой Китайской Стены. В неявном, тайном, но хорошо известном посвященном списке значимых мест на нашей планете Алустон занимал очень почетное место. И, казалось, так будет происходить всегда.