Аякко Стамм - Нецелованный странник

Владыко Виталий не ушёл на покой и на последовавшем в октябре того же года Архиерейском Соборе. Его, как это сейчас принято говорить, ушли, объявив выжившим из ума идиотом, не способным возглавлять Церковь. Епископы, сохранившие верность Митрополиту и не подчинившиеся раскольничьему собору, указывали на следующие причины, по которым все его решения нельзя считать законными. Во-первых, прошение об уходе на покой было выработано безглавым Синодом и подписано задним числом. Во-вторых, сам Собор был созван Синодом без участия Председателя. Таким образом, Собор, где принят уход на покой Митрополита Виталия, и избран новый первоиерарх – митрополит Лавр, невозможно считать состоявшимся из-за нарушения Положения об РПЦЗ, 68а также ввиду Заявления действительного Первоиерарха Митрополита Виталия от 5/18 октября 2001 года, где, среди прочего, Владыко говорит: «Я, с полной ответственностью перед Богом, русским православным народом и перед своей совестью, считаю своим архипастырским долгом заявить, что предстоящий Архиерейский Собор, имеющий открыться 23 октября 2001 года, нельзя назвать иначе, как собранием безответственных».

В этом же Заявлении Митрополит Виталий официально снял свою подпись с документов, подписанных на Соборе 2000-го года. Он, не признав избрания Лавра и решений Собора, удалился в Спасо-Преображенский скит в Мансонвилле и заявил оттуда, что снимает свою подпись под заявлением о добровольном уходе на покой и продолжает являться действующим Первоиерархом РПЦЗ.

Вспоминал ли Старый умирающий митрополит перед смертью иудино вознесение своё в митрополичий сан? Виделась ли ему развевающаяся на ветру наметка монашеского клобука мотоциклиста, уносящего его, юного послушника, прочь от ничего не понимающих красноармейцев? Или снова переживались ощущения того свободного полёта, словно стремительной птицы, в один миг, казалось, преодолевающей огромные расстояния? Про то неведомо. Но после кончины Митрополита Виталия он всё-таки помянул его, запечатлев на челе покойного лицемерное иудино целование: «Владыко Митрополит Виталий, находясь на покое, к большой нашей скорби, нельзя сказать, что по своей воле, но из-за окружения своего, отстранился от нас. Но, несмотря на это, мы его поминали в наших храмах, как болящего. И теперь, когда его душа нуждается в молитвах, мы призываем наших пастырей и паству молиться о упокоении его души». 69

Существует легенда о Вечном Жиде, согласно которой Иуда Искариотский не познал смерти, но, сорвавшись с удавки, остался жить. Надолго. Навсегда. Понеся через вечность печать проклятия, олицетворяя своим именем само понятие предательства. Говорят, так и бродит по сей день его неприкаянное тело по земле – по пыльным дорогам Палестины, по цветущим садам и виноградникам Иудеи, по расцвеченным рекламными огнями каменным городам Америки и Европы, по бескрайним просторам необъятной и непонятной никакому рациональному уму России. Бродит скиталец и ищет, неустанно ищет Того, Кто должен бы по непреложному обетованию воскресить Израиля, поставить его над народами земли, утвердив предопределённость превосходства семени Аврамова над эллинским плодовитым тернием. Но Которого, мечтая отдать Ему жизнь свою, обрёк на мучительную позорную смерть, обращённую мудрым и человеколюбивым промыслом Божьим в славу Воскресения и торжество Жизни.

Легенда легендой, а только Евангелие говорит о другом. А значит, так оно и было, что бы ни приписывал этим событиям досужий человеческий домысел. Но дух Иуды всё же бродит по миру приставучим, навязчивым призраком, ища последователей и неизбежно находя их среди человеков. Покуда каждый некогда живший и живущий ныне на земле не ответит Спасителю ещё живой своей человечностью, хотя изрядно уязвлённой, порабощённ страстьми и похотьми. Ответствуя же на слово Христа, рекшего: « Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня», 70непременно обратится к своей совести и, опечалившись, скажет болезнующим сердцем, вторя Двенадцати: «Не я ли, Равви?».

«Впрочем, Сын Человеческий идёт, как писано о Нём, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться» . 71

Эта история о любви, только о любви и больше ни о чём. Если кому-то покажется, что всё неправда, всё выдумано автором, что так не бывает; а кому-то, что он это уже где-то видел, всё банально и старо как мир; то так оно и есть, касаемо тех, кому это покажется. От себя же добавим, что всё изложенное в этой повести – чистая правда до последнего слова, до последней буквы, до самой последней даже точечки. А остальное, конечно же, вымысел. Ведь любовь в нашей жизни часто приобретает такие чудесные формы, что никогда нельзя достоверно утверждать, что всё это на самом деле было. А уж тем более, если и не было вовсе.

Случилась эта история не так уж давно, где-нибудь в самом конце прошлого века. А может и прошлого тысячелетия? Девушка, о которой пойдет речь, приехала в Москву из маленького провинциального городка, похожего на другие провинциальные городки средней полосы России, такого же тихого, уютного и такого же бесперспективного, как и всё провинциальное в нашей Родине. Наверное, так уж повелось с незапамятных времён, что множество её сверстниц, едва окончив школу, собирают чемоданы, покупают билет на поезд и, преисполненные радужными надеждами и убежденностью в своей исключительности, мчатся покорять Москву. Никакого конкретного плана у неё конечно не было. Как и многие, Она собиралась поступить в престижный институт, или пойти в актрисы, не получится, устроиться в какую-нибудь крутую фирму секретарем-референтом. На худой конец, выскочить замуж за молодого или не очень молодого, но непременно преуспевающего бизнесмена, одним словом, всеми возможными способами закрепиться в Москве. В институт Она, конечно же, не поступила, в актрисы её не взяли, все крутые фирмы были переполнены длинноногими девицами-референтами, а преуспевающие бизнесмены давно уже обзавелись семьями. Но возвращаться домой, категорически не хотелось.

Она жила в этой убогой квартирке на окраине уже девять месяцев. Хозяева взяли предоплату за год вперёд и укатили. До истечения срока оставалось совсем немного, и нужно было что-то делать. Денег не было, работы не представлялось, замуж никто не звал. Конечно, Она была очень даже хороша собой, и молодые перспективные кандидаты в женихи легко шли на контакт, легко оседали в её убогой квартирке, легко дарили подарки и заполняли холодильник продуктами, но так же легко сами же эти продукты и уничтожали, а через пару недель и вовсе исчезали навсегда. Вот и сейчас, Она, прождав два дня, исчерпав лимит терпения и гордости, дрожащей рукой набирала телефонный номер последнего из возлюбленных.