Михай Аксенти - Дакия Молдова

После захвата земель римляне строили лагеря, военные кордоны, укрепления и торговые города. Строительство велось в подлинно римском духе, строились каменные дома со всеми удобствами, с богатством и роскошью господствующего класса. Возле римских лагерей стали возникать поселки римской бедноты для обслуживания военного гарнизона. Впоследствии в этих поселениях стало проживать и местное население. Иногда для местного населения вблизи лагеря строились специальные торговые предместья для торговли продуктами сельского хозяйства. Римляне общались с завоеванными племенами мезов на так называемой вульгарной латыни, ставшей в районах римской зоны обязательным языком. Провинциальный латинский разговорный язык отличался простотой, по сравнению с языком города Рима и его господствующего класса. Но, с другой стороны, фракийский язык близок латинскому языку, и поэтому язык вульгарной латыни вобрал в себя массу слов местного населения. И в то же время господствующий класс местного фракийского населения старался общаться на чистом латинском языке, специально отдаляя себя от народа. В будущем представители господствующего класса с гордостью называли себя потомками римлян и с высокомерием относились к собственному простому народу. В бурях военных нашествий латинский язык забыли, но высокомерное и гордое название «римляне» приклеилось к элите, особенно на Балканах.

В I веке до новой эры усиливается римская экспансия на земли левобережья Дуная, на земли гето-даков и сарматов. В 57 году новой эры римляне ввели свой гарнизон в город Тиру и оккупировали южные земли гетов и языгов между реками Прут, Днестр (Буджак) и Южный Буг. Соседство с римлянами весьма нервировало гетов, языгов и сарматов. На границе с гетами римляне соорудили южный земляной вал, где стояли I Италийский и V Македонский легионы. Около села Орловка Одесской области, на левой стороне устья Дуная, археологи находили черепицы со штемпелями легионов.

Кроме прямых захватов земель, отряды мародеров со стороны римских провинций непрестанно проводили рейды на левобережье Дуная для захвата рабов. Захват рабов стал прибыльным промыслом для римлян, в те времена стоимость раба повысилась от 100 до 700 динариев. Один золотой динарий весил более трех грамм, в результате имеем стоимость раба более 2 килограммов золота. Для возврата своих плененных сородичей вожди сарматов и гето-даков осуществляли ответные рейды на римскую территорию, где разоряли поселения и мелкие укрепления. В ответ римские легионы совершали превентивные удары по территориям гето-даков, стараясь захватить в рабство мирных жителей. Вдоль левого берега Дуная римляне мародеры сжигали поселения русоланов и гето-даков. Следы пожарищ подтверждаются археологическими раскопками. Иногда пленных сарматов и гето-даков римляне гвоздями прибивали к кресту. Для устрашения кресты поднимали на правом берегу реки. Левый берег Дуная превратился в выжженную полосу пустыни.

Человеческие взаимоотношения римлян и гето-даков были крайне сложными. Римляне с высокомерием и презрением относились к своим соседям, и приводили аргументы: отсутствие городов, дорог и общинное государство. Гето-даки не брились и редко стриглись, и выглядели очень волосатыми. По этой причине римляне прозывали гето-даков варварами, т. е. «барбару» – волосатые мужи, пригодные только для рабского труда. Римляне приводили ещё аргумент: сарматы и геты – пьяницы, вино пьют не разбавляя водой. Римляне перед употреблением вино разбавляли водой в два-три раза. С другой стороны, геты и даки с презрением относились к римлянам: жадным, вороватым, развратным и склонным к убийствам. Но для знати гето-даков жизнь в римской империи была очень комфортной. И легенды о красивой жизни римлян передались и простому населению.

Территорию Карпатского региона римляне называли Дакией по названию племени даков. Каждая ветвь фракийцев состояла из нескольких племен. Семья даков состояла из множества племен левобережья Дуная и плоскогорий Семиградья. Семья гетов включала крупные племена костобоков (панцыру), карпов (хорваты, или хробаты), галатов, бастарнов, тирасов, на юге от Карпат буров, сочий, мунтян. В Южных Карпатах вокруг самой высокой горы Молдовяну расположились племена молдаван.

Историки называют княжества Дакии: Великие даки на западе Семиградья, Апулум в центре Трансильвании, Буры в Олтении, Саки Южной Олтении с центром Суцидава. Столицей сарматов – ясов, живших на Нижнем Дунае, являлся город Яссы. Костобоки (панцыру) и карпы жили на территории восточных Карпат (будущее княжество Молдова).

В те же времена до новой эры в Карпатский регион несколькими волнами пришли племена сарматов. Кочевники языги занимали Среднедунайскую равнину, часть племен языгов расположилась на Нижнем Дунае. Русоланы расположились на Среднем Дунае и в Причерноморье между Днестром и Бугом. По Геродоту, в долине Муреша – русоланы, агафирсы занимали западные отроги Восточных Карпат. Войны агафирсы полностью защищались железным панцирем, шлемом, щитом и воевали длинными мечами. Сарматы осели в северной части Восточных Карпат и в Татрах.

В начале новой эры на Среднедунайской равнине сарматы превалировали над даками, кочевые племена языгов образовали несколько общинных царств. В центральной части Карпатских гор преобладали даки, несколько племен русоланов расположились на левом берегу Дуная. На юге Восточных Карпат языги образовали княжество с центром в поселении Яссы.

На землях Восточных Карпат сарматы смешались с племенами гетов. Существует мнение, что территории от Черного моря, земли Молдовы и Галиции принадлежали племени гетов галатов (галичей). В эти же районы пришли многочисленные сарматы. Сарматы распространились и на земли современной Словакии. Римляне называли эти племена склавинами или славинами. Сарматы ассимилировали племена галатов и со временем стали единым народом. О временах расселения галичей на северо-востоке от Карпат осталась память – название территории Галиция.

Народы сарматских племен разговаривали на древнеславянском языке, который правильнее назвать сарматским языком. Историки считают, что письменности у гето-даков и сарматов не существовало. Отчасти возможно согласиться с утверждением, что распространенной письменности в Дакии не существовало. Известен противоречащий факт: в казне румынских королей хранились золотые листы с неизвестными письменами, по преданиям, написанными на языке даков.

История Карпатского региона очень сложная. Дошедшие до настоящего времени сведения от римских и греческих историков часто недостоверны, неполны и противоречивы.