Alexandr Master - Feminism

Почему учебная программа нам приводит странный пример? Она «как бы говорит», что если женщина талантливая, если она может писать стихи и оставить после себя наследие, то она обязательно лесбиянка. Почему так мало в литературе гетеросексуальных женщин? Куда они делись? Разве стихи могут писать только сексуальные меньшинства? Или гетеросексуальные женщины бесталанны и бестолковы? Получается, так.

Или второй вариант – почему так мало гетеросексуальных женщин в литературе? Их туда не пускают. Им приходится брать мужской псевдоним, чтобы заслужить признание.

Женщина и СССР

В дореволюционной России женщина имела незавидное положение. Я не говорю о дворянках или титулованных особах, речь идет о простых крестьянках. Такие женщины были полностью бесправны. К ним относились как к скоту, их даже можно было убивать. Кто знаком с творчеством писателя Дмитрия Мамина – Сибиряка, тот понимает мои слова. Именно Мамин – Сибиряк описывал подробно в своих произведениях тяжелую жизнь обычной русской женщины.

Простой женщине очень сильно везло, если ее начинал приглашать к себе барин. Таким образом, она выбирала роль наложницы, чем бесправной жены такого же крепостного, как она. Хотя речь не идет о выборе, русская женщина не имела права выбора. Некоторые ловили удачу и становились любовницами. Иногда рожали от барина и тогда становились ненужными в качестве невест для русских мужиков. Крестьянка радовалась такому исходу вещей. Не хотелось ей получать побои от мужа, или быть убитой за малейший проступок.

Сколько в истории примеров того, что над простыми женщинами издевались.

Крестьянки не получали образования, даже начального до прихода советской власти в Россию. Только после 1917 года им было дано право получать образование. Это был очень сильный прорыв. Женщины получили тем самым не сколько возможность учиться, а возможность высказываться и быть свободными.

Кроме того, что женщины в стране получили права, сама страна получила совершенно новое общество. Ленин выпустил декреты не только «О земле», «О мире», но и «Об отмене брака» и «Об отмене наказания за гомосексуализм». Таким образом, советский человек был совершенно свободен от предрассудков и моральных ограничений.

Уже в конце 1918 года в Петрограде было организовано шествие лесбиянок. В Москве произошла демонстрация, на которой люди ходили совершенно голые, украшенные всего лишь красными лентами через плечо. На лентах была надпись: «Долой стыд!». Пролетариат не нуждался в одежде. Она прикрывает красоту тела. Волны голых демонстраций были зафиксированы по всей стране. Так называемые «Просветительские» шествия были замечены в Краснодаре, Севастополе и других городах.

У любой демонстрации есть идея. Не обошла идея и голую демонстрацию. Традиция носить одежду – это буржуйский пережиток. Пролетариату одежду не нужна. Они раскрепощены и свободны. Им не нужна одежда, чтобы прикрывать свое тело. Если эта мотивация не работала, приводились доводы идеи дарвинизма. Человека сравнивали с животным, которым точно не нужна была одежда.

К 1924 году демонстрации приобрели уже нешуточный размах. Народ призывали от унижающего чувства стыда. Современники комментируют такие демонстрации негативно. Они активно возмущались, но это не действовало на голых демонстрантов. Женщин освободили от гнета, им дали права, а пользоваться этими самыми правами не научили.

На тот момент женщины были неграмотными и необразованными. Они не смогли сопротивляться сексуальной революции, которая не просто разрешала им совокупляться с каждым встречным, а навязывало им эту так называемую свободу.

Согласно положению Союза Молодежи, который поддерживал право свободных нравов и включил в свой устав параграф о половых отношениях, каждая комсомолка была обязана отдаться комсомольцу по первому требованию, иначе ее обвиняли в мещанстве. Этот пункт устава просуществовал более десяти лет.

С таким же успехом среди молодежи набирала популярность теория стакана воды. Она базировалась на полном отрицании духовной любви, только на инстинктах. По задумке, вступление в половую связь должно было быть таким же простым, как и утолением жажды одним стаканом воды.

Комсомольские комитеты не только поощряли свободные отношения, но всячески поддерживали их, организовывая регулярные вечеринки для знакомства молодежи. В конце такой вечеринки парням предлагалось выбрать себе девушку, которая была обязана вступить с ним в половой контакт, иначе ее могли исключить из комсомола.

Таким образом, женщина получила право на образование, на работу и многие другие права, но получила еще и сексуальную обязанность, а проще сказать – попала в сексуальное рабство. Хотя в 1917 году речь шла о равноправии женщин, то есть о феминизме. Но почему тогда феминизм вылился в сексуальное насилие? Разве это равноправие, если она не могла отказать? Прикрываясь феминизмом, женщин насиловали. Они просто врали, что у женщин есть права.

Сексуальная революция закончилась с приходом к власти Сталина. Уверена, женщины были очень рады тому, что их перестали насиловать. Чрезмерная раскованность нравов закончилась. Половая связь между мужчинами стала вновь сурово караться, а аборты попали под категорический запрет. Семья могла существовать только в условиях моногамии. Порицались добрачные связи, разводы, измены.

Партия скрыла и наложила запрет на все материалы, касающиеся сексуальной революции. О ней могли лишь рассказать очевидцы тех событий.

Женщина и реклама

Со временем советского союза отношение к женщине незначительно изменилось. С приходом рыночной экономики появилось много товаров на рынке, а значит, потребовалась реклама для того, чтобы этот товар продавать. Продавцы часто стали приглашать на работу девушек для рекламирования своего продукта. Девушек приглашают, как правило, модельной внешности.

Очень часто бывают задействованы не сами женщины, а их части тела. Реклама эксплуатирует женские части тела для продажи товара. Женщина не хочет, чтобы ее эксплуатировали в качестве тела или частей тела, но сама при этом пользуется своими прелестями и зарабатывает на них. Никто не принуждает сниматься в такой рекламе. Никто не принуждает снимать с себя одежду. Она делает это сама. Делает это за вознаграждение. Женщины могут выбирать, но не пользуются этой привилегией.

Рекламные образы откровенно веселят зрителя. Всем известно, что главная цель рекламы – это продажи и чем больше продаж, тем лучше. Однако очень часто в так называемой продающей рекламе эксплуатируется женщина или ее части тела. Рекламщики идут на все, лишь бы клиент был доволен. Они не брезгуют даже откровенной топорной работой и непрофессионализмом.