Владимир Соловьев - Теория социальных систем. Том 3. Теория экономики социальных систем

Естественно, наиболее эффективно теория общественной экономики может быть реализована при социалистическом строе, основанном на общественной собственности.

Подобный результат получен не как выражение политических пристрастий автора к наиболее гуманной социалистической форме устройства общества, а путем формальных, логически обоснованных построений. Концепция автора базируется на аксиоматическом положении о том, что объективной основой жизни (существования и развития) человечества является совместная искусственно [1] Здесь и далее по тексту термин «искусственный» применительно к продуктам производства и потребления используется не в смысле замены естественного, натурального продукта аналогичным или искусственным, а в смысле придуманного и изготовленного человеком. организованная деятельность в различных формах кооперации в рамках исторически сложившихся форм территориальной организации общества. Хотя социальность является объективным атрибутом существования человечества, вследствие искусственного характера организации жизнедеятельности общества она может быть реализована только на разумной основе, которая должна выражаться в форме научно обоснованной теории.

Суть социального характера жизнедеятельности общества проявляется в том, что абсолютно все результаты совместного кооперативного труда людей, т. е. произведенные продукты потребления, включая материально-технические условия жизни и деятельности, независимо от того, в какой конкретно организации они произведены, [2] Каждая организация объективно может произвести только небольшую часть из всего многообразия продуктов потребления, которые нужны человеку для выживания и осуществления нормальной совместной жизнедеятельности. по своей природе являются общественными и, соответственно, принадлежат всему обществу априори. Поэтому производство и распределение продуктов совместной человеческой деятельности должно осуществляться исходя из общественных интересов. С этих позиций экономика, отражающая взаимосвязь членов общества в ее экономической интерпретации, по существу может быть только социальной.

Суть социальной экономики сводится к установлению нормативной общественной системы производства и распределения всех производимых благ равномерно всем слоям населения в соответствии с социальными приоритетами, исходя из реально достигнутого уровня развития производительных сил общества с учетом обеспечения жизни следующих поколений людей.

Социальные приоритеты устанавливаются на основе расчетных показателей социальной экономической эффективности по уровням территориальной организации жизнедеятельности общества с учетом объективно сложившегося регионального уровня развития техноценоза, [3] Техноценоз [техника + koinos общий] – овеществленная совокупность средств производства (машины, механизмы, технологическое оборудование, устройства, приборы и т. п.) и организационных материально-технических условий жизнедеятельности (здания, сооружения, транспортные магистрали, линии связи и электропередач и т. п.), реализованная в форме организаций различных отраслей жизнедеятельности общества урбанизированных и сельских поселений. природно-климатических, национальных, культурных особенностей территорий. В связи с тем что самоорганизация и самоуправление в искусственно организованных системах жизнедеятельности общества в принципе объективно неприменимы, социальная экономика может быть реализована только в форме государственной экономической политики институциональным путем на основе соответствующих законов и других нормативно-правовых актов.

В настоящее время вместо понятия политическая экономия в экономические науки введены понятия макро– и микроэкономики. Между тем разделение экономики на макро– и микроэкономику является вульгарным, как и сами определения. Подобная безликая терминология при неопределенности объекта и предмета исследования приводит к выхолащиванию смысла (содержания) социальной экономики как экономической теории общества и устранению политической основы социального устройства общества (общественного строя), которая, собственно, и определяет социальную направленность экономики.

Естественно, при этом не раскрываются особенности различных форм территориальной и производственной организации жизнедеятельности общества и не рассматриваются взаимосвязь и противоречия экономических отношений во всем их разнообразии, не говоря уже о классовых противоречиях между трудом и капиталом. В результате экономическая теория настолько абстрагирована от реальной практики, что вообще к ней неприменима. Все вопросы макро– и микроэкономики рассматриваются с позиции абстрактных примитивных рыночных отношений на основе «теоретических» (?) кривых совокупного (?) спроса и предложения. Однако экономика – это сугубо конкретная социальная наука, предназначенная для разумной научно обоснованной конкретной (практической) организации и реализации жизнедеятельности общества. Сводить ее к монетаристским схемам и на этой основе строить экономические теории, ориентируясь только на получение прибыли, доходов и других виртуальных результатов псевдодеятельности, – это просто нонсенс. Экономика – это своеобразное [4] Своеобразное в том смысле, что описание процессов жизнедеятельности в экономических (стоимостных) характеристиках достаточно условно, так как человек для обеспечения своей жизни реально потребляет какие угодно продукты, только не денежные средства. Стоимостные (экономические) характеристики потребляемых продуктов как результатов человеческого труда – это всего лишь всеобщий универсальный транслятор, с одной стороны, количественный соизмеритель реальных характеристик продуктов потребления и человеческих взаимоотношений в процессах жизнедеятельности – с другой, а деньги – всего-навсего условный материальный носитель стоимостных характеристик. описание организации жизнедеятельности общества в различных формах ее проявления.

Все концептуальные построения в работе сделаны на основе отечественной специфики организации жизнедеятельности с учетом исторически сложившихся территориальных, географических, природно-климатических, национальных особенностей России, духовности и менталитета русского народа. Исходя из этих особенностей, можно утверждать, что именно на Россию и великий русский народ объективно возложена миссия сделать мир подлинно гуманным и организовать жизнь человечества на Земле на принципах ноосферы.

В настоящее время многие слова потеряли истинный смысл и заменены вульгаризмами, поэтому работа для первоначального восприятия может быть достаточно сложной, так как построена на достаточно строгом понятийно-категориальном аппарате. Но как только читатель освоит этот понятийный аппарат, так сразу же станет все ясно и понятно.