Array Коллектив авторов - Социология

Классической работой П. Лазарсфельда по «анализу обоснований» считается «Искусство спрашивать почему» (1935 г.), написанная в основном по материалам его австрийских исследований по проблемам потребления.

Благодаря Лазарсфельду разработка математических методов в социологии также стала одной из характерных черт Колумбийской социологической школы. Сам ученый сформулировал задачу этой методики следующим образом: это «проблема того, как понятия могут быть выведены из индикаторов» [14] Lazarsfeld Р., Henry N. Latent structure analysis. Boston: Houghton Mifflin, 1968, P. 3. .

Структурно-функциональный анализ – одно из получивших широкое распространение направлений в теории социологии. Суть данного подхода состоит в том, что социальные общности и процессы анализируются как цельная структура, части, элементы которой выполняют определенные функции и взаимно проникают друг в друга.

Основоположниками данного подхода в классической социологии считаются прежде всего Э. Дюркгейм, М. Вебер, В. Парето. Значительный вклад в реализацию принципов структурно-функционального анализа в эмпирических социальных исследованиях внесла британская школа социальной антропологии, в первую очередь ее наиболее выдающиеся представители Б. Малиновский и А. Р. Радклифф-Браун.

Особое распространение структурно-функциональный анализ получил в середине XX века в Гарвардском университете благодаря деятельности учеников и коллег П. А. Сорокина Т. Парсонса и Р. Мертона. В европейской социологии широкое распространение получила также французская школа структурного функционализма, возглавляемая К. Леви-Строссом.

П. Сорокин расширил более теоретический подход, связанный со структурно-функциональным изучением истории цивилизаций и особенно с историей социальной теории. Среди его последователей следует особо отметить Толкота Парсонса (1902–1979).Его работа «Структура социального действия» (1937) стимулировала новый интерес к большой социальной теории. В рамках этой ориентации заметна сильная тенденция творчески использовать подходы экономики и изучать общество со своей специфической точки зрения, в том числе и используя модели. Другой ученик Сорокина по Гарварду Роберт Мертон, перейдя на работу в Колумбийский университет, включился в серию исследований, объединявших структурно-функционалистский теоретический подход с усовершенствованной полевой методикой, разработанной Полем Лазарсфельдом для выборочного обследования.

Т. Парсонс перевел и издал с обширными комментариями и критическим анализом основные труды Макса Вебера, Вильфредо Парето, Эмиля Дюркгейма. Выход в свет в США этих работ в 30-х гг. стал важным событием в американской социологии. На основе идей этих теоретиков Парсонс сосредоточился на построении общей теории индивидуального действия, а также структурно-функциональной теории социальных систем. Парсонова концепция включает антропологический аспект (проблемы культуры), психологический (проблемы личности) и собственно социологический. Он много работал в соавторстве с крупными обществоведами. Среди его соавторов были антрополог К. Клакхорн, психологи Э. Тумен и X. Муррей, социологи Р. Бейлс и Р. Мертон.

Теория действия предполагает анализ с учетом субъекта (actor), ситуации (другие субъекты, их взаимодействие) и ориентации. Парсонс первым вводит понятие образца поведения, включающего выбор определяющих его переменных величин. Этот образец поведения характеризуется специфической конфигурацией и структурой интеракций (взаимодействий), определяемых степенью их соответствия нормативным моделям культурных систем и преобладающим ориентациям данной личности.

В методологии своего социологического подхода Парсонс был не только структурным функционалистом, но и эволюционистом. Он показывал, как определенные цивилизации решали свои проблемы лучше, нежели другие, открывая тем самым возможность для дальнейшего социального продвижения вперед. Ключевыми историческими достижениями развития цивилизации были, по Парсонсу, появление письма и формирование рациональной системы формально организованного права.

Он различал три уровня развития обществ: примитивный, промежуточный и современный. Именно появление письменности перевело примитивное общество на промежуточный уровень, а появление системы формально-рационального права продвинуло цивилизацию от промежуточного до современного уровня.

Современное общество Т. Парсонс датирует с протестантской Реформации XVII века. В это время имело место несколько выдающихся событий. Одно из них – развитие системы формального права. Конечно, у римлян была высокоразвитая система права, а англичане заимствовали его, адаптировав к британской жизни. Однако в Англии XVII в. произошло знаменательное достижение: право перестало зависеть от короны. Система юстиции стала защищать частные права в противовес короне. Британское правительство, таким образом, было поставлено в положение, при котором оно вынуждено четко определять и ограничивать пределы собственной власти.

Развитие формального права дало гражданам способ использовать правительство для защиты себя от правительства и использовать права для защиты себя от правовой системы. Парсонс полагал, что развитие формально-рационального права было важнейшим культурным прорывом, потому что оно предполагало социальный порядок, предсказуемость развития событий, гарантии прав граждан и личную свободу, всё это вместе и разом. На основе этого социального контекста создались благоприятные возможности для поощрения других достижений в области культуры. Парсонс считал этот контекст одним из великих завоеваний западной цивилизации.

В его трудах преобладали три фундаментальных положения:

– любое индивидуальное действие основано на субъективном выборе;

– социальные системы представляют собой комплекс нормативных правил, ценностей и верований;

– такие системы наилучшим образом можно понять, если анализировать их в терминах этих нормативных структур и функций, которые каждая из них выполняет в процессе эволюции систем.

Первое из этих положений подробно развернуто и аргументировано в книге «Структура социального действия» (1937), а остальные представлены соответственно в монографиях «Социальная система» (1951)и «К общей теории действия» (1961). Т. Парсонс в своих основных трудах попытался раскрыть, как индивиды и разные типы обществ удовлетворяют свои четыре фундаментальные базовые потребности: достижение целей, интеграцию, адаптацию и поддержание основных социальных норм и ценностей.

Для того чтобы реализовать эти основные потребности, общество создает четыре типа характерных, четко специализированных подсистем. Адаптивная система – это экономика, а инструментом для достижения целей является политика. Поддержание норм и ценностей реализуется через легитимную деятельность с помощью юстиции и морали. Интеграция достигается путем координации деятельности такими, в частности, институтами, как церковь, средства массовой информации. Последующие книги и статьи Парсонса были посвящены анализу каждой из этих подсистем.