Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.2

880

На «Августовой выставке римского духа», открытой в сентябре 1937 г., наряду с многочисленными статуями Августа и другими памятниками его времени, были представлены миниатюрные модели амфитеатров, мостов, терм центральной части города. Празднование юбилея было продолжено в 1942 г., по случаю двадцатилетия фашистского режима. Было решено восстановить один из кварталов Древнего Рима. Работы, едва начавшись, были оборваны войной и последующим крушением режима Муссолини.

Столь односторонний интерес фашистской археологии к имперскому Риму принес немало ущерба не только средневековым слоям, но и памятникам раннего Рима, которые нередко разрушались. После Второй мировой войны с этой односторонностью было покончено.

В 1988 г. на краю Форума были обнаружены остатки стены древнего римского кастеля —■ «квадратного Рима» времен мифического Ромула. Раскопки выявленного еще до войны архаического храма на Форуме дали возможность внести ясность в историю превращения Рима из кастеля в город, находившийся под властью этрусских царей.

К счастью, предвоенными раскопками не было затронуто Марсово поле с находившимися там цирком Фламиния, театром, храмами Юпитера, Юноны, Геркулеса. Имеется уверенность, что они будут раскопаны без спешки и пропагандистской шумихи, на уровне современной археологии.

881

Эпилог. АНТИЧНОСТЬ И МЫ

Перед нашим мысленным взором промелькнули почти полтора тысячелетия античной истории и, как пролог к ней, две тысячи лет истории эгейского мира. И ранее, по мере того как одна за другой возникали сцены античной жизни, страницы истории государства и права, науки, искусства, религии, мы сталкивались с множеством терминов, не нуждающихся в переводах, поскольку они с незапамятных времен стали частью нашей повседневной жизни, с названиями континентов, морей, рек, городов, которые существуют и поныне под этими или несколько измененными названиями. И уже одно это — свидетельство неразрывной связи современного и античного миров. Попытаемся же обобщить вклад античности в нашу жизнь и в наше сознание применительно главным сферам современной ментальности и культуры.

В политико-правовой сфере античность оставила нам в наследство не только терминологию, но и основополагающие политические концепции. Античность знала все, с чем сталкивалась в политической жизни Европа: и общину, и автономный город-государство, и союзы городов-государств (федерации), и империи разных типов. Она испробовала и перестрадала все политические формы — монархию, тиранию, аристократию, демократию, охлократию. Идея справедливого государства будущего не только возникла в античном мире, но и пережила значительную эволюцию. Политические концепции древности, сформулированные Платоном, Аристотелем, Полибием, оказали влияние на политикоправовую мысль нового времени, в частности античные представления о смешанной форме правления легли в основу разработанной в новое время теории разделения властей.

882

Античность стояла перед теми же проблемами, которые возникают перед нами. Ей были знакомы борьба партий, гражданская война, политические преследования (изгнания, ссылки в отдаленные местности, уничтожение по заранее составленному списку), политическая пропаганда, использующая все доступные в ту далекую эпоху средства.

Современное общество не в состоянии изобрести в политическом плане что-либо новое. Впереди нас нет «золотого века», также провозглашенного в древности и оказавшегося такой же фикцией, как коммунизм. Но ведь имеются умеренные варианты каждой из политических форм. Неограниченная монархия — такое же зло, как крайняя оголтелая демократия с ее вмешательством в личную жизнь и агрессивностью, так что нам оставлена возможность выбора. Это касается и формы политического сосуществования народов. Империя изжила себя не только в древности, но и в наше время. Однако еще не испробован лишенный какой-либо национальной, религиозной или идеологической окраски союз полисов.

Говоря об античной литературе, нет необходимости извлекать из словарей термины, свидетельствующие об античном происхождении современных литературных жанров и стихотворных размеров. Новым является лишьтермин «роман», но сам он возник в древности и представлен множеством произведений. Важен мир идей античной (языческой и христианской) литературы, на протяжении тысячелетий оказывавших влияние на современную литературу. Без этих идей непредставимы ни Данте, ни Петрарка, ни Шекспир, ни французские трагики, ни Гете, ни Байрон, ни Пушкин...

Список имен может быть продолжен до бесконечности, имея в виду, что любой подъем в культурной жизни нового времени был сопряжен с обращением к античности и что влияние античной литературы не оборвется в переживаемую нами эпоху.

Переходя от литературы к истории, мы опять-таки не покидаем античную почву. И не только потому, что «история» — греческое слово. Фиксация событий прошлого восходит к письменным памятникам древнего Востока, где излагались деяния царей и прославлялись их победы (Вавилония, Египет) или излагалась история отношений бога и избранного им народа (Израиль). Всеми этими записями исторического характера на Востоке занимались жрецы, которые не ставили задачи выяснения истины. Греческое же историописание было светским, и хотя покровительницей истории считалась муза (богиня) Клио, — это лишь художественный образ. Не было какой-либо зависимости между занятием историей и религией. Историки не были жрецами Клио, и уже первые греческие авторы исторических трудов точно сформулировали свою задачу — установление истины. Само греческое слово «история» имеет тот же корень, что русское слово «истец»: изыскание истины. Разумеется, это не говорит об абсолютной объективности древних историков. Ни один из них, в том числе и подлинный ученый афинянин Фукидид, не мог освободиться от личных пристрастий, от предубежденности по отношению к врагам своего полиса. Правда, Фукидид не искажал фактов, а давал окраску тем или иным политическим процессам, опуская те из фактов, которые не вписывались в высказываемые им оценки. Но кто из современных историков, в распоряжении которых более точные методы исследования и более широкий круг источников, согласится бросить в него камень.

883

Античность создала не только великую литературу, но и научную дисциплину, занимающуюся ее исследованием. Центрами ее стали библиотеки, сначала Афин, Александрии, Пергама, а затем Рима, Карфагена и многих других городов круга земель.

Классическая филология как научная дисциплина обрела вторую жизнь в эпоху Возрождения, когда обитатели европейских городов, возникших на руинах древних культурных центров, осознали себя наследниками античной мудрости и, потянувшись к древнему древу знания, насладились его поначалу запретными плодами. И поскольку именно тогда в Европе заработал печатный станок, рукописные тексты тысячелетней давности впервые стали печатными книгами и разошлись по всему миру, способствуя необычайному расцвету современной науки. Без подвига классической филологии были бы невозможны достижения естественных наук, в которых уже к XVIII в. новый мир превзошел древний. В области гуманитарных знаний античный мир имеет непреходящее значение, и понимания его ценности углубляется, по мере того как в распоряжении науки оказываются все новые и новые памятники (надписи, монеты, папирусы, древние вещи и др.), раскрывающие в текстах многое из того, что ранее было загадкой.