А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Послание Бога

Однако глупцы, которые завидуют Кришне и пытаются со- перничать с Ним, не соглашаются с этим фактом. Так и не поняв важности карма-йоги, недалекие материалисты преда- ются беспорядочной мирской деятельности, которая только порабощает их; сами поступки таких людей удерживают их в материальном мире, принуждая снова и снова рождаться и умирать. Глупые обыватели завидуют Кришне и смеются над Ним, принимая Его за такого же обывателя, как они са- ми. Знание о Шри Кришне с трудом проникает в их извра- щенные умы, ибо они заражены философией имперсонализ- ма. Однако тот, кто предан Господу и исполнен веры в Его слова, воспринимает все утверждения «Бхагавад-гиты» таки- ми, как они есть, не прибегая к помощи собственного вооб- ражения или эмпирического философствования, часто назы- ваемого «духовной интерпретацией». Только такой преданный может согласиться с принципом полного вручения себя Криш- не и воспользоваться методом карма-йоги, позволяющим вы- рваться из пут материальной деятельности. 46 Послание Бога В Своих наставлениях Шри Кришна ни разу не говорит о том, что преданным может быть только представитель опре- деленной касты, веры, расы или страны. Напротив, предан- ный может родиться в любой стране, среди представителей самых разных сословий, вероисповеданий и рас. Кем бы ни был человек, он, безусловно, может обрести преданность Шри Кришне. Подтверждая это, Господь, Верховная Личность, го- ворит в «Бхагавад-гите»: «О сын Притхи, найдя во Мне при- бежище и посвятив себя преданному служению, даже неве- рующие и низкорожденные, в том числе падшие женщины, невежественные рабочие и торговцы, могут достичь совер- шенства и вернуться в царство Бога». Иными словами, извра- щенная кастовая система, принятая в обществе асуров, без- божников, не может быть препятствием для достижения Шри Кришны, Абсолютной Личности Бога. i Шри Кришна Сам объяснил основные принципы истинной, универсальной кастовой системы. В зависимости от качеств, которые человек приобретает, занимаясь деятельностью под влиянием тех или иных гун природы, Господь разделил об- щество на четыре сословия - брахманов (жрецов и интеллек- туалов), кшатриев (правителей и воинов), вайшьев (торгов- цев и земледельцев) и шудр (рабочих). Но хотя Кришна создал эту систему сословий и распространил ее по всему миру, Он не причастен к возникновению неестественной тиранической кастовой системы, в которой безбожники определяют место человека в обществе, исходя из его происхождения. Кастовая система, созданная Кришной, естественна и применима по- всюду. Она не основана на принуждении, ибо определяющим фактором в ней являются качества и способности человека.

Четыре сословия, на которые делится общество, никогда не предназначались для создания кастовой системы, где по- ложение человека определяется его происхождением. Истин- ная система сословий применима повсюду потому, что она учитывает только практические способности человека и его качества. Никто не может утверждать свою принадлежность к сословию брахманов, кшатриев, вайшьев или шудр лишь на основании такого второстепенного фактора, как происхожде- ние. Человек не может, например, получить право заниматься Карма-йога 47 врачебной практикой только на основании того, что он сын знаменитого врача. Чтобы стать настоящим врачом, нужно долгое время усердно изучать медицину, и только после того, как обучение будет завершено, можно приступать к врачеб- ной практике. Когда больной приходит к врачу, он, естествен- но, смотрит не на его свидетельство о рождении, а на его спо- собности.

Врачи были и есть в каждой стране, и, подобно этому, люди, обладающие качествами и способностями брахманов, кшатриев и остальных сословий, всегда есть в любой час- ти мира. Нынешняя кастовая система, которая ограничена узкими территориальными рамками и сектантскими религи- озными воззрениями, безусловно, ошибочна, поскольку пред- ставляет собой искаженное подобие истинной, универсальной кастовой системы. Если кто-то называет себя врачом только потому, что он сын врача - хотя сам не знаком с медициной и не имеет медицинского образования, - а другие принимают его за такового, то образуется общество, где все обманывают друг друга. Общество обманщиков и обманутых. Поэтому со- зданная Личностью Бога, Шри Кришной, кастовая система, которая упоминается в «Бхагавад-гите», не имеет ничего об- щего с кастовой системой общества обманщиков и обману- тых. Кастовая система Шри Кришны истинна всегда и вез- де - в любой части планеты и даже вселенной.

Качества представителей разных сословий перечислены в «Бхагавад-гите», и мы тоже вкратце упомянем их. К пер- вому, высшему сословию общества относятся брахманы; они всегда благостны и действуют, основываясь на принципах ду- ховного равенства, воздержанности и всепрощения. Ко вто- рому сословию относятся кшатрии; они проявляют признаки страсти, представляющей собой созидательное начало, и вы- ступают как руководители, возглавляя различные обществен- ные и политические организации. К третьему сословию от- носятся вайшьи; находясь под взаимным влиянием страсти и невежества, они, в основном, занимаются земледелием и торговлей. И наконец, к четвертому, низшему сословию от- носятся шудры, которые пребывают во тьме невежества и по- тому просто служат представителям трех других сословий. 48 Послание Бога Обязанность шудр как класса заключается в том, чтобы слу- жить всему обществу. В наш темный век - Кали-югу, век раз- доров, лицемерия и невежества, - почти каждый рождается шудрой.

Взглянув на человеческое общество в свете кастовой систе- мы, созданной Личностью Бога, мы, несомненно, обнаружим эти четыре сословия в любой части планеты. Повсюду в ми- ре, где живут люди, можно найти тех, кто обладает наклон- ностями брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Три гуны при- роды - благость, страсть и невежество - пронизывают всю вселенную, и, поскольку брахманы, кшатрии и прочие сосло- вия есть не что иное, как порождение гун природы, было бы нелепо утверждать, что в какой-то части мира этих четырех каст не существует. В любой стране всегда были, есть и бу- дут четыре сословия, представители которых действуют под влиянием соответствующих гун природы. Поэтому те, кто на- стаивает на том, что деление общества на четыре сословия, или кастовая система, существует только в Индии, глубоко за- блуждаются. Под тем или иным названием эти сословия есть в каждой стране.

Кастовая система, однако, не лишает нас возможности стать преданным Бога. Где бы человек ни жил, он может занимать- ся трансцендентным служением Шри Кришне, Личности Бо- га, даже если по своим качествам он гораздо ниже обыкновен- ного шудры, представителя четвертого сословия. Опытный брахман, занимаясь трансцендентным служением Шри Криш- не (всепривлекающей Личности Бога и Абсолютной Истине), достигает высшего совершенства, и того же совершенства мо- жет достичь любой, даже тот, кто находится на уровне более низком, чем шудра, при условии, что он тоже встанет на путь служения Шри Кришне. Как сказано в Пуранах, даже чандала (представитель пятого сословия, который по своему положе- нию еще ниже шудры) может превзойти брахмана (предста- вителя первого сословия), если будет заниматься преданным служением Господу. Итак, цель сокровенного учения «Бхага- вад-гиты», высшего писания во вселенной, состоит в том, что- бы помочь человеку достичь полного совершенства - посвя- тить себя трансцендентному служению Шри Кришне.