Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Ведическая культура не предназначена для того, чтобы мы были подобны кошкам и собакам: просто ели, спали, совокуплялись и оборонялись. Нет. Человеческое общество – это систематическая программа, которая предоставляет каждому возможность обрести свободу от материальных бедствий. Так же как предполагается, что каждое государство должно быть государством благополучия. Каждый гражданин государства должен быть счастливым и процветающим.

Не должно быть тревог. Я не знаю, есть ли такое государство, где о гражданах заботились бы подобным образом.

Людей всегда полнят тревоги. Они порождают ситуации, в которых каждый полон тревог. Материальный мир сделан так, что всё здесь наполнено тревогами. Любой в материальном мире… Вы увидите, что даже птица, найдя несколько зёрен, полна тревог. Она смотрит туда и сюда: «О, кто-то придёт и убьёт меня». Такова природа.

Человеческое общество устроено так, что члены общества должны быть свободны от тревог. Поэтому нам требуются добрые граждане, хорошие отцы и матери, хорошая система правительства, и благочестивое, праведное сотрудничество с Богом и природой. Всё будет помогать моему духовному осознанию, моему осознанию себя. Если я полон тревог, как мне развиваться в духовном осознании? Это невозможно. Поэтому долг государства, долг отца, долг учителя, долг духовного учителя – дать детям возможность развиваться так, чтобы они стали полностью осознавшими себя душами, и чтобы их бедственная жизнь в материальном бытии закончилась.

Это ответственность. Вы найдёте в Бхагаватам, что Ршабхадева говорит: «Не должен становиться духовным учителем, не должен становиться отцом, не должен становиться матерью, не должен становиться мужем тот, кто не может избавить от страданий материального существования». Таков долг также и мужа. Поскольку жена находится под защитой мужа, на него возлагается ответственность.

Женщины и дети принадлежат к одной категории. Им требуется защита. Так говорится в Ману-самхите. На стрийам сватантратам архати. Женщины должны быть под защитой. Им должна оказываться вся защита. Например, девочка. До достижения возраста половой зрелости, ей подыскивают подходящего мальчика, чтобы выбор состоялся до того, как она обретёт энергию юности. Такова система варнашрама-дхармы. Такова система. Вся идея состоит в том, что каждому должен быть дан шанс освободиться в этой жизни.

Не нужно ждать дальнейшего, следующей жизни. Кто знает, стану ли я человеком снова? По капризу природы я могу стать кошкой, собакой, коровой, животным. Сейчас мы с большим вдохновением стараемся быть патриотами. Предположим, я – американец, патриот. И, предположим, после смерти я стану коровой. Тогда, хотя я и патриот этой страны, ох, мне суждено отправиться на скотобойню.

Понимаете? Мы не должны идти на риск следующей жизни. В этой жизни, в этом рождении мы должны обрести окончательное избавление от всех страданий. Таково сознание Кришны. Давайте станем сознающими Кришну в этой самой жизни и обретём спасение. Таков план чатур-варнйам, Господь говорит… Вы всегда должны помнить, что всё это материальное творение… Есть бесчисленные вселенные и бесчисленные планеты в каждой вселенной.

В Брахма-самхите говорится: йасйа прабха прабхавато джагаданда-коти. Джагад-анда означает вселенную, а коти означает «сто миллионов». Сто миллионов. Не в точности сто миллионов, но без числа. Йасйа прбха прабхавато джагад-анда-коти-котишу ашешавасудхади вибхути-бхиннам, тад брахма нишкалам анантам ашеша бхутам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Так сотворён материальный мир. Он сотворён для временного существования.

Бхутва бхутва пралийате, вы найдёте в Бхагавад-гите: «Это материальное проявление преходяще». Может быть, оно на миллионы лет, но оно преходяще. И зачем же сотворён материальный мир?

Просто для того, чтобы дать мятежным живым существам, которые противятся сознанию Бога, сознанию Кришны, ещё один шанс для развития. И если упустить этот шанс, тогда снова, когда этот материальный мир будет уничтожен, нам неведомо, сколько миллионов лет придётся пробыть в бессознательном состоянии. Мы будем оставаться в бессознательном, спящем состоянии.

Затем, снова настанет время творения. Снова будет сотворено наше тело, и… все эти законы очень тонки. Мы не должны упускать возможности. Мы должны быть очень серьёзными в отношении этой жизни. Вся программа уже сделана: чатур-варнйам майа срштам.

По рождению человек считается низкорожденным. Джанмана джайате шудрах. Шудра означает того, кто лишён всяческой культуры.

Человек, не имеющий культурной жизни, считается шудрой. А культурные называются двиджами. Двиджа означает «дваждырожденный». Человек должен родиться дважды. Он не должен довольствоваться лишь рождением от отца с матерью. Он должен позаботиться о том, чтобы родиться дважды, стать джаждырожденным, брахманом. Не думайте, что вы не сможете стать брахманом. Вы можете стать квалифицированным брахманом, если будете верны качествам достойного брахмана. Так же как возможность стать адвокатом не ограничена какой-то группой или личностью. Любой, кто приобретает квалификацию адвоката, становится адвокатом.

Аналогично, Господь говорит здесь: чатур-варнйам майа срштам гуна-карма-вибхагашах – «В соответствии с качествами и кармой Мной были созданы чатур-варнйа, четыре класса или четыре касты, разделяющие человеческое общество». Итак, брахма джанати ити брахманах. Если вы хотите познать Брахман… Поскольку такова прерогатива вашей жизни, человеческой жизни. В Ведантасутре говорится: атхато брахма-джиджнаса – «Наступило время вопрошать о Брахмане». Атхато брахма-джиджнаса. Мы должны воспользоваться шансом и стать брахманами. Как только мы начинаем вопрошать о Брахмане или Верховном Брахмане, Кришне, начинается процесс становления брахманом. Вы знаете, что брахманы, кшатрии и вайшйи носят священный шнур. Вам довелось видеть. У меня есть священный шнур. Он, разумеется, не очень ценен. Он… (смеётся) Он сделан из хлопка. Но это знак. Этот знак даётся тому, кто рождён дважды. Так что каждый может стать дваждырожденным. Тому нет никаких препятствий. Вы обнаружите в Бхагавад-гите: мам хи партха вйапашритйа йе ‘пи сйух папа-йонайах, стрийо ваишйас татха шудрас те ‘пи йанти парам гатим. Ким пунар брахманах пунйа бхакта раджаршайас татха, каунтейа пратиджанихи на ме бхактах пранашйати. Мы не должны упускать подобной возможности. Вы можете стать брахманами.

Даётся возможность. Мы не должны довольствоваться тем, что:

«Я родился в Америке и потому я велик. Я родился в великой нации». Всё это хорошо. Но следом требуется культурное рождение, становление двиджей, дваждырожденным. Господь Кришна говорит: