Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

«Да. Я каждому даю возможность стать двиджей». Мам хи партха вйапашритйа йе ‘пи сйух папа-йонайах. Не имеет значения, где человек родился. Сейчас в человеческом обществе каждый думает: «Он низок, я велик». Каждый так думает. Опираясь на собственные рассуждения, человек считает: «Я – величайший. Я велик, а он низок».

И так повсюду. Но Господь Кришна не принимает в расчёт, кто более велик. Он говорит: «Даже тот, кто считает себя: “Я низкорожденный”». Поэтому, если кто-то говорит, что я низкорожденный, это пропаганда: «Ты низкорожденный, Ты низкорожденный», и я думаю:

«Да, я низкорожденный». Даса чакре бхагаван бхут. Некогда составился заговор. Был брахман по имени Бхагаван, и у него было несколько врагов. Эти десятеро врагов расселись в десяти местах, и когда он проходил мимо, говорили: «О, ты стал привидением! Ты стал привидением!» Таким образом, когда он прошёл мимо десятого поста, он подумал: «Может быть, я действительно стал привидением? Иначе, почему все говорят, что я стал привидением?» Даса чакре бхагаван бхут. Если каждый говорит мне, что я низкорожденный, я думаю, что я и есть низкорожденный. Но я не низкорожденный. Ахам брахмасми. Я – брахмасми. Я – душа. Я родился от Кришны. Кришна – мой отец. Примите, что всё именно так. Это и есть второе рождение. Кришна говорит: мам хи партха вйапашритйа – «Каждый, кто принимает прибежище у Меня, неважно, кто он… Он может быть низкорожденным, шудрой, может быть женщиной или кем угодно».

Те ‘пи йанти парам гатим: «Он тоже сможет отправиться в Моё царство».

Наш долг – стать дваждырожденными. Благодаря культуре, благодаря сознанию Кришны, давайте примем второе рождение. Давайте примем второе рождение. Тогда вы будете признанными брахманами. Брахма джанати. Как только вы познаете Кришну, вы становитесь брахманами. Неважно, родились вы в Америке или в Чехословакии или в каком-то ином месте. Это неважно. Попытайтесь стать брахманами. Есть шанс. Но как стать брахманом? Просто заплатив два цента за этот шнур и надев его на тело? Нет. Существуют качества, карма. Вы должны действовать как брахман, и вы должны стремиться обрести квалификацию брахмана. Тогда вы сможете стать брахманом. Тому нет никаких препятствий. Не имеет значения, где вы родились. Это неважно. Бхагавад-гита даёт возможность каждому стать брахманом или достойной личностью, которая познала Брахман и готовится к следующей жизни в духовном царстве. Он зовётся брахманом. Чатур-варнйам майа срштам.

Господь говорит: тасйа картарам апи мам виддхй акартарам авйайам – «Хотя Я и сотворил эту систему, всё же Я не вхожу в неё.

Я не в ней». Почему? Потому что Кришна не брахман, не шудра, не кшатрий или кто-то ещё из материального мира. Он трансцендентен.

Когда мы отправимся к Кришне в духовном теле, мы тоже станем подобны Кришне в трансцендентном теле. Здесь даётся такая возможность. Так что в этом долг каждого из нас. Господь Чаитанйа – Сам Кришна. Он явился как преданный Кришны, но никогда не говорил: «Я – Кришна». Но из утверждений Вед мы понимаем, что Он – Кришна. И миссия одна и та же. Миссия Кришны и миссия Господа Чаитанйи одна и та же. В чём их единство? Кришна, как Верховная Личность Бога, говорит: «Предайся Мне», а Господь Чаитанйа говорит: «Предайся Кришне». Одно и то же. Какова философия Господа Чаитанйи? Господь Чаитанйа говорит: арадхйо бхагаван враджеша-танайаш тад-дхама врндаванам рамйа качид упасана враджа-вадху-варга-вирйа калпита, шримад-бхагаватам амалам пуранам према пум-артхо махан шри-чаитанйа махапрабхор матам идам татрадхарах на парах.

Философия Господа Чаитанйи такова, что Кришна – единственный объект поклонения. А поскольку Кришна – объект поклонения, то Его место, Вриндавана, Вриндавана-дхама тоже. Некоторые из вас посещали Индию. Даже если вы отправитесь во Вриндаван, не зная о Кришне, вы почувствуете сознание Кришны. Там такое прекрасное место. Так что Вриндавана-дхама тоже достойна поклонения. И рамйа качид упасана враджа-вадху-варга-вирйа калпита.

Кришне поклоняются девушки Враджадхамы. Господь Чаитанйа рекомендует: «Это высочайший уровень поклонения, потому что это чистая любовь». Девушки Враджа очень любят Кришну, не ожидая ничего взамен. Это чистая любовь. И Он рекомендовал: «Это высшая форма поклонения». Рамйа качид упасана враджа-вадху-варгавирйа калпита, шримад-бхагаватам амалам пуранам: «А ШримадБхагаватам – это безупречное ведическое произведение». Потому что Шримад-Бхагаватам наполнен только сознанием Кришны. Вот и всё.

Так же и Бхагавад-гита наполнена сознанием Кришны. Она предваряет изучение Шримад-Бхагаватам. Последние слова Шримад Бхагавад-гиты таковы: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа – «Оставь всё. Просто предайся Мне», говорит Кришна. Для того, кто принимает философию – «Я принимаю Кришну как васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах» – Шримад-Бхагаватам представляет собой дальнейшую ступень образования. Шримад-бхагаватам амалам пуранам према пум-артхо махан. Сейчас мы исследуем. Мы исследуем наш личный интерес. Каждый занят собственными интересами, но не знает истинного интереса. Никто не знает своего истинного интереса. Истинный интерес – пробудить дремлющую любовь к Кришне. Таков мой истинный интерес.

Дремлющая любовь к Кришне есть у каждого из вас. Не думайте, что поскольку я родился в Индии, поэтому я имею любовь к Кришне в сердце в дремлющем или проявленном состоянии. Нет. Дремлющая любовь к Кришне есть также и у вас.

Кришна никогда не сторонится вас или меня. Он для каждого.

Поэтому любовь к Кришне существует всегда, но она скрыта. Её просто нужно пробудить. И каков же процесс пробуждения? Вот этот процесс. Например, мы обсуждаем, воспеваем и читаем Бхагавадгиту и читаем Шримад-Бхагаватам. Подобное общение поможет нам.

Так что если мы все захотим… Вам будет интересно слушать рассказы. Не рассказы. Это реальные факты. Один из моих духовных братьев, которого больше нет в этом мире… Его звали Бхактисаранга Госвами. Он отправился в Лондон. Так же как и я приехал к вам в Нью-Йорк, так и он отправился в Лондон и тоже основал общество, в котором лорд Роландси, маркиз Ютландии… во времена британского владычества он был правителем Бенгалии, и в детстве и когда мы учились в колледже, я видел его. Он очень интересовался индийской философией. Он – шотландец, но он очень интересовался. Лорд Роландси. Итак, лорд Роландси был настолько добр, что стал президентом общества, организованного моим духовным братом в Лондоне. Как-то раз лорд Роландси и мой духовный брат разговаривали.

Лорд Роландси спросил? «Свамиджи, вы можете сделать из меня брахмана?» «Да. Почему нет? Почему нет? Вы можете стать брахманом». «И каковы же для этого условия?» Мой духовный брат ответил: «Есть четыре предварительных условия». «Что за условия?»