Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Итак, ради духовного знания мы должны принять авторитет. Здесь авторитет Бхагавад-гита. Ее следует принять. Не думайте, что это писание индусов. Нет. Это для всех людей. В этом причина. Это наука. Это философия. Это не догма. Это лишь надо понять. И не только это, на самом деле она принята всеми странами. Не только в вашей стране, но также и в других странах Бхагавад-гита принимается как одна из величайших и авторитетных книг. Таков процесс. Вам следует знать, что душа, как говорится в Бхагавад-гите, дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара, татха дехантарам праптир дхирас татра на мухйати. Подобно тому, как душа находится в теле, а тело меняется каждое мгновение, аналогично, последнее изменение называется смертью. Смерть ничто иное, как последнее изменение этого тела. Вот и все. И ваше состояние смерти длится лишь семь месяцев. Как только я покидаю тело, я тут же помещаюсь в тело матери согласно моей карме.

Я могу быть помещен во чрево королевы, я могу быть помещен в мать-собаку. Понимаете? Это все благодаря моей карме. Понимаете?

Отец уже есть. Отец-собака уже есть. Отец-король уже есть. Отецдевата уже есть. Нет недостатка в отцах, но это будет зависеть от моей кармы, у какого рода отца я приму прибежище. Итак, все эти вещи мы должны принять от авторитетных писаний, таких как Шримад Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам. А затем мы сможем понять вещи, как они есть. Речь не идет о сектантстве. Речь не идет о том «изме» или этом «изме». Речь идет о чистом знании. Спасибо большое.

Нью-Йорк, 25 марта, 1966 г.

Прабхупада:… решил, что я – не это тело. Мы это уже обсуждали. Я – не это тело, а я – чистое сознание. Так или иначе, я покрыт одеянием тела, но я – не это тело. Я – чистое сознание. Если мы на самом деле хотим счастья или независимости, то мы должны оставаться в положении чистого сознания. Предположим, я не принадлежу определенному сообществу или компании, тогда я должен оставаться в стороне от этой компании. Господь Кришна говорит: бхогаишварйа-прасактанам. Те, кто слишком привязаны к телесному наслаждению, телесному удовольствию. И тайапахрта-четасам. Апахрта-четасам указывает на тех, кто пребывает в иллюзии. Потому что телесное наслаждение не для меня. Мое наслаждение совсем иное, потому что я – не это тело. Так же как человек в состоянии лихорадки или лихорадочного бреда что-то говорит. Это не нормальная речь. Это следствие бредового состояния. Чтобы привести его в нормальное состояние, врач излечивает его от состояния бреда.

Аналогично, наше положение таково: поскольку мы получили…, так или иначе, мы оказались связаны с материальным телом; поэтому наше восприятие счастья подобно восприятию бредящего человека. Нас нужно вылечить. Некоторые философы говорят, что это бредовое состояние следует вылечить, и тогда не будет деятельности. Они боятся деятельности. Потому что наша материальная деятельность стала для нас источником несчастья, поэтому некоторые философы говорят, что нужно прекратить всяческую деятельность.

В соответствии с их представлениями, высшая точка совершенства – это прекращение всех видов деятельности. Так же как философия Будды, нирвана. Нирвана означает прекращение всей деятельности.

Согласно философии Господа Будды, его теория гласит, что вследствие соединения материальных элементов появилось тело. Так или иначе, если избавиться или отделиться от материальных элементов, то причина несчастья исчезнет. Как, например, у вас есть большой дом и арендаторы, правительство или сборщики налогов приносят вам слишком много беспокойства. Если вы думаете, что, избавившись от дома, вы тем самым решите все эти проблемы…

Так, эта теория, что отделение от материальных элементов, из которых построено материальное тело, если их разрушить или перевести в их изначальное состояние, то мы освободимся от всех тревог… Но мы, по крайней мере, те, кто следует философии Бхагавадгиты, не говорим, что материальное тело – это все и вся. Помимо этого материального тела есть дух, и признаки духа постигаются сознанием. Сознание. Это философия Бхагавад-гиты. Вы не можете отрицать сознание. А сознание минус… Тело минус сознание – это мертвое тело. Это каждый знает. И ребенок может понять, что я говорю, а вы слушаете потому, что ваше сознание присутствует и мое сознание присутствует. Как только мое сознание покинет тело, то тот же самый рот не будет говорить, та же самая рука не будет двигаться, те же самые уши не будут слышать. Все прекратится. Так что это дело здравого смысла, что сознание и есть главное в этом теле.

Любой разумный человек в здравом уме может понять это. Что же такое сознание? Сознание – это признак души. Так же как там, где есть огонь, будет тепло или дым. Когда вы видите нечто… Предположим, вы сидите здесь. Если вы обнаружите, что откуда-то идет дым, вы испугаетесь: «о, здесь, должно быть, пожар. Иначе откуда бы взялся дым?» или где бы вы ни почувствовали тепло, даже если бы вы не видели огня непосредственно, вы сможете понять, что там есть огонь. Поскольку идет дым… Поскольку идет тепло, поэтому есть огонь. Аналогично, сознание, никто не может отрицать сознание. Поскольку сознание присутствует, то я, я хочу сказать, мое отождествление или моя энергия бытия порождена в форме сознания.

Сознание доказывает, что я, душа, присутствую здесь. Такова философия Гиты, и это вся ведическая философия. Например, мы принадлежим к группе философов преданных. И есть другие философы-имперсоналисты. Но они не отрицают присутствия души. Философия Будды не признает душу. Согласно их мнению, комбинация материи на определенном этапе порождает сознание. Но эта философия, этот аргумент можно разбить тем, что материя не может породить сознание. Возьмем, например, труп. Труп находится здесь. Все элементы, материальные элементы, все здесь присутствуют. Но вы не сможете привести этого человека в сознание. Элементы здесь, составляющие на месте. Если вы думаете, что элементы разрушились или исчезли, тогда добавьте ингредиентов. Так же как в машине. В машине некоторые части ослабевают или истончаются. Она не работает, останавливается. Вы можете заменить эти части, и машина заработает.

Но это не так. Если вы думаете, что-то испортилось в теле и оно умерло. Скажем, например, как они обычно говорят, отказало сердце. Сердце… Практикующие врачи знают, что сердце всегда сокращается: вот так, вот так. Сможете ли вы породить сердечную деятельность искусственным насосом? Нет. Это невозможно. Они подают для дыхания кислород и многое другое, но это не помогает. Поэтому это факт, что душа отличается от тела. До тех пор, пока есть душа, тело действует. А мы, с нашими тупыми, грубыми чувствами не можем увидеть душу. Поэтому мы отрицаем ее. Поскольку наши несовершенные чувства не могут увидеть этого. Мы не можем увидеть столь многого. Столь многого. Например, мы видим, что это место пусто, но есть прибор. Если вы посмотрите через прибор, вы обнаружите здесь множество червей. Множество червей. Возьмите каплю воды, насколько можно чистой. Но если вы посмотрите через микроскоп, вы увидите: «О, здесь полно червей». Так что несовершенное видение существования души не означает, что души нет. Душа есть. Душа есть, и мы можем почувствовать присутствие души по признаку сознания. Сознание. И это ясный факт.