Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Изначально слово манушйам или «man» произошло от слова «Ману». Ману – это прародитель человечества. Манушйам. Почему она такая редкая? Артхадам. Вы можете достичь высшего совершенства, артхадам. Артха означает «деньги» или «реальность».

Артхадам. Мы используем её для добывания денег. Слово артха означает «деньги», но у этого слова есть также и другой смысл. Артха означает реальность. Мы забываем о реальности. Нас привлекают только материальные деньги. Манушйам артхадам анитйам апиха дхирах. И анитйам. Хотя и артхадам – это может даровать вам реальность – но не навсегда, анитйа. Нитйа означает «вечное, постоянное», анитйа означает прямо противоположное. Итак, писания, ведические писания дают вам совет: манушйам артхадам апиха дхирах. Но если вы дхира – дхира означает «мудрый, разумный» – тогда как вы это используете? Турнам йатета анумртйу патета йават. Вы должны стараться использовать свою человеческую форму жизни, чтобы как можно скорее достичь высшей реальности.

Турнам означает «как можно скорее». Почему как можно скорее?

Анумртйу патета йават. Потому что вы не знаете, когда придёт смерть. Вы этого не знаете. И потому просто воспользуётесь собой до прихода смерти. Не думайте: «Я молод. Дайте мне наслаждаться.

Есть, спать, жениться и наслаждаться». Нет. Не следует быть таким невеждой. Прахлада Махараджа, пятилетний мальчик, получал наставления от Нарады Муни. Он стал великим преданным. И он наставлял своих одноклассников, когда ему было пять лет. Потому что не имеет значения, пятилетний ли это мальчик, пятидесятилетнее дерево или камень, которому пять миллионов лет. Нет применения.

Если вы стали пятилетним мальчиком и постигли это знание, ваша жизнь совершенна. Всё это очень хорошо объясняется. Они говорят: таравах ким на дживанти – «О, ты очень гордишься своей продолжительностью жизни. Ты видишь, что кошки и собаки умирают через десять или двадцать лет, а ты живёшь семьдесят или восемьдесят лет и очень этим гордишься?»

О, ответом будет: таравах на дживанти – «Разве ты не видишь дерево? Оно живёт пятьсот или пять тысяч лет». «О, дерево живёт, но не может дышать». Бхастрах ким на швасанти: «Разве ты не видишь меха, мешок из кожи? «Шух, шух, шух» – они дышат. Или ты думаешь, что очень преуспел в дыхании?» «Ладно, они дышат, но не могут наслаждаться половой жизнью». «О. Ну и что? Разве собаки и свиньи не наслаждаются половой жизнью? Разве они не едят?» Так проводится анализ. Идёт постоянный анализ: «Чем ты так гордишься?» Гордость может быть оправдана, когда вы в сознании Кришны.

Это совершенство жизни. В противном случае, вы – кошки и собаки. Не воспринимайте это так, будто я критикую вас. Я просто анализирую факты. Так что мы должны это использовать. Это называется разумом. Это называется джнаной. Это называется свободой от плена. Таков процесс. Даже если вы изучаете Бхагавад-гиту хорошо, аналитически, научно, в любом случае своим разумом… Мы должны обрести разум; мы должны обрести понимание. Тогда мы становимся совершенными людьми. Это сознание Кришны. Воспользуйтесь его преимуществом. Не портите свою жизнь. Такова наша просьба. Общество предназначено для этой цели. Мы никого не обманываем: «Выполняй упражнения и иди домой», нет. Здесь есть нечто реальное. Попытайтесь понять это. Спасибо большое.

Нью-Йорк, 6 января, 1967 г.

Прабхупада:… ити матва бхаджанте мам будха бхава-саманвитах: «Я – источник всего». «Всё» подразумевает также и вселенную. Всё, что вы только можете представить, подходит под категорию «всё». Так что если Кришна является источником всего, то если вы любите Кришну, вы любите вселенную. И это на самом деле так.

Если вы любите своего отца, то вы любите и своего брата. Если вы любите страну, то вы любите и своих сограждан. Предположим, вы в чужой стране, а тут один джентльмен из Индии. Я из Индии. Естественно, мы спросим: «О, вы приехали из Индии? Из какой части Индии вы приехали?» Почему меня привлекает этот человек? Потому что я люблю Индию. А поскольку он оказался индийцем, то я люблю его. Любовь начинается с источника. Если вы любите своё тело, то вы любите и палец. Если вы не заботитесь о своём теле, о здоровье, то вас не заботит и палец. Поэтому в Бхагавад-гите говорится: ахам сарвасйа прабхавах маттах сарвам правартате, ити матва будха бхава-саманвитах.

Ити матва бхаджанте мам. Тот, кто понимает факт, что Бог является источником всех эманаций… Тот, кто очень хорошо понимает этот факт, научно, тогда, любя Бога, вы любите всё, вселенную.

Если вы думаете: «Бог – это нечто, порождённое моим воображением», то вы не сможете любить вселенную или Бога. Вы должны понимать положение Бога. В каждом произведении, в каждом писании… Например, в Библии сказано: «Бог сказал: “Пусть будет творение”. И тогда возникло творение». Творение это вселенная. Бог сотворил эту вселенную. И если вы любите Бога, то вы любите вселенную. Это происходит автоматически. Если я говорю: «Я люблю своё тело» – каждый любит своё тело – это не означает, что я не люблю мой палец. Так и сознающая Бога личность…

Есть прекрасный пример. Охотник… На санскрите это называется вйадха. Он охотился в лесу и убивал животных, вепрей и других, оленей и прочих животных – занятие охотника – убивать животных – так, чтобы они не сразу умирали. И Нарада проходил мимо.

Он увидел: «Эти полумёртвые животные агонизируют. Кто их убивает так, наполовину? Почему не сразу?» Тогда он отправился к вйадхе, охотнику, и спросил: «Почему ты этим занимаешься? Лучше убей их сразу, чтобы они не страдали. Это великий грех». Тот объяснил:

«О, я не знаю, что греховно, а что праведно. Мой отец научил меня этому занятию. И я делаю это». И Нарада объяснил ему: «Это не очень хорошее занятие. Лучше бы ты занялся чем-то другим, чтобы обеспечивать себя. Просто убивая или наполовину убивая. Лучше убивай их сразу. Это тоже не очень хорошо». И тот спросил: «Значит, я совершаю грех?» Нарада ответил: «Да, ты совершаешь грех». «Тогда, если я откажусь от этого занятия, что я буду есть, на что мне жить?» Нарада сказал: «Хорошо, я дам тебе всё необходимое в жизни. Я обеспечу тебя. Откажись от этого занятия». Так, он был инициирован и поселился в святом месте.

Жители деревни поняли, что вйадха, охотник, стал великим святым. И каждый приходил и подносил немного риса, цветов и фруктов. И он выполнял преданное служение согласно наставлениям Нарады. Затем, спустя некоторое время, Нарада захотел показать этого преданного своему другу, Парват Муни, и отправился к этому преданному, охотнику. В это время преданный вышел, чтобы встретить Нараду, но пока он шёл, он очень остерегался, чтобы ни один муравей не был убит им на пути. Он прыгал. Где бы ни находился муравей, он через него перепрыгивал. Нарада спросил: «Почему когда ты шёл сюда, ты прыгал?» Тот ответил: «Господин, там было очень много муравьёв. Как я могу убивать муравьёв?» Только посмотрите. Тот же самый человек, который без всякой милости убивал множество животных, стал добр даже к муравьям. Это универсально. Как только вы начинаете сознавать Кришну, как только вы начинаете сознавать Бога, развивается ваше подлинное, вселенское, идеальное сознание.