Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

В противном случае, всё это лишь лицедейство. Существует множество доктрин о вселенской любви, вселенской дружбе, братстве, но они сражаются и убивают просто потому, что не сознают Бога.

Если вы выступаете за вселенскую любовь, как вы можете поддерживать постоянные скотобойни? Как вы можете думать, что американский джентльмен или леди – это ваши сограждане, а корова, коза или змея – нет? Где же ваша вселенская идея? Так что пока не будет развиваться сознание Бога, все эти вселенские идеи – ерунда. Они не состоятельны. Всё это ложь, жонглирование словами. Прежде всего, нужно постичь свою сущность, сущность Бога, ваши взаимоотношения и ваши поступки, выполняемые в связи с этим. Тогда можно говорить о вселенском братстве, вселенской… иначе это просто жонглирование словами. Если вы мыслите вселенскими категориями, как вы можете давать защиту человеку, рождённому в Америке и отправлять корову на скотобойню. У вас есть возражения?

Гость: Это могла бы быть личная любовь.

Прабхупада: «Вселенская» означает всё. Вы должны любить каждого.

Гость: Если я не люблю корову так же, как и ребёнка, то это персональная любовь, потому что я определяю достоинства.

Прабхупада: но как вы можете избежать личного?

Гость: Поскольку я люблю только ребёнка, я должен исключить всё остальное, в смысле корову.

Прабхупада: Но личное, ребёнок – личность. Как вы сможете избежать личности?

Гость: Как могу что?

Прабхупада: Как вы сможете избежать личности? Когда вы любите, как вы сможете избежать личности? Что вы подразумеваете под любовью? Когда вы любите универсально… Во вселенной так много людей, животных, растений, зверей, птиц и многого другого.

Мы должны любить каждого. Это универсально. Вы не можете проводить различия: «О, это не универсально. Это универсально». Слово «универсально» включает в себя всё. Так как же вы сможете избежать этой личности или не-личности? Вы должны любить каждого.

Это универсально.

Гость: Если я не делаю этого, я должен любить с ограничениями, а это фальшь. Это было бы…

Прабхупада: Нет. Нет ограничений. Смысл вот в чём: если вы любите корень, то вы любите всё. Например, если вы льёте воду на корень дерева, то питаются ветви, цветы, листья, плоды и всё остальное. Вы должны познать технику, как любить целое. Если кто-то любит дерево и льёт воду на каждую ветку, каждый лист, каждый цветок, он впустую тратит время. Разумный человек приходит и выливает ведро воды на корень. О, она распространится. Это глупость, что, не зная корня, вы хотите любить ветки. Ваше тело. Вы любите ваше тело. Почему вы отправляете пищу в желудок? Почему не в глаза, в уши, в нос? Почему не индивидуально каждому пальцу, каждой руке, каждой части, каждому волосу? Нет. Как только вы помешаете пищу в желудок, энергия тут же распространяется повсюду.

Аналогично, вселенская любовь означает любить Бога. Они не знают техники.

Так же как этот человек, охотник, полюбил Бога и автоматически стал любить муравьёв. Не было необходимости в отдельном образовании: «Полюби муравья, полюби корову, полюби дерево, полюби страну, полюби этого человека, полюби белого человека, чёрного человека, того человека…» Нет. Как только вы полюбите Бога и поймёте, что такое Бог, то вы полюбите всё. В Бхагавад-гите сказано: сарва-йонишу каунтейа самбхаванти муртайо йах, тасам махад йонир брахма ахам биджа-прадах пита. Люди воспринимают Бхагавад-гиту как нечто индийское или индуистское, но это на самом деле не так. Она универсальна. Кришна говорит, что существует множество форм живых существ. Существует 8 400 000 различных типов тел. «И все они – Мои сыновья». Так что если вы любите Кришну, то вы любите белого человека, любите американца, любите европейца, любите индийца, любите корову, любите собаку, любите змею – всё. Вам нужно узнать способ. Лишь посредством теоретического знания вы не сможете ничего достигнуть.

А вот практические примеры. Поскольку в настоящее время нет любви к Богу, вся эта нелепая вселенская любовь, братство, катятся в ад. Поэтому мы заинтересованы в движении сознания Кришны.

Вы должны переменить своё сознание, наполнить его Кришной или Богом. Тогда всё будет хорошо. Всё хорошо. Спасибо. А если вы милостиво придёте и спросите, мы будем очень рады ответить вам, насколько сможем. Давайте проведём небольшой киртан. Сейчас четверть девятого. Пожалуйста, присоединяйтесь к киртану, Харе Кришна. Это очень просто. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. (Прабхупада ведёт киртан).

Нью-Йорк, 7 января, 1967 г.

Прабхупада: Итак, мы должны найти изначальную личность, ади-пурушу. Мы должны найти корень всего. В Бхагавад-гите сказано: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате, ити матва бхаджанте мам будха бхава-саманвитах. Кришна говорит: «Я – источник всего». Ахам сарвасйа прабхаво. Сарвасйа. Сарвасйа означает «включая всех великих полубогов, таких как Брахма, Господь Шива и даже Нарайану и Вишну». Всё и все являются… изначальная личность – это Кришна. Ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате ити матва будха. Будха указывает на очень образованного человека. Того, кто полностью мудр, вне иллюзии. Такая личность является будха. Корнем слова является будх-дхату. От слова будх-дхату происходит корень имени Господа Будды. Любой, кто хорошо осведомлен, полностью пребывает в мудрости, называется будхой. И бхава-саманвитах. Будха, человек должен быть очень хорошо осведомлён, и в то же время полностью пребывать в духовном настроении, бхава.

Бхава – это очень высокий уровень на пути к совершенству жизни. В ведической литературе также говорится, что такое бхава.

Каждое слово, если вы пытаетесь скрупулёзно его понять, становится очень ясным. Тот, кто достигает стадии бхавы, может затем достичь… Бхава подразумевает трансцендентные эмоции. Затем, можно понять, что такое любовь к Богу. Будха бхава. Ити матва бхаджанте мам. Бхаджанте означает, что человек занят трансцендентным любовным служением Господу исполненный эмоциями. К этому надо стремиться. Как эти эмоции достигаются, как можно постепенно достичь этой стадии, описывает Рупа Госвами. Первая стадия – шраддха. Шраддха означает веру. Вера. Адау шраддха. Если человек обладает верой, он сможет развить эту веру до высочайшей стадии трансцендентных эмоций, бхавы, а затем любви к Богу. Вас ничто не угнетает? Все парни и девушки, все леди и джентльмены, которые пришли сюда, обладают этой верой, шраддхой. Это понятно. В противном случае, зачем бы вы пришли сюда? Если бы у вас не было немного веры, вы бы не пришли. И вы тратите своё ценное время.

Это признак веры. Это фундамент. Если человек развивает веру, она может развиться до стадии высшего совершенства – до любви к Богу.