Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Преданный: Свамиджи? Можем ли мы поклоняться Кришне чисто в этой жизни?

Прабхупада: Почему нет? Или вы считаете, что мы просто впустую тратим время в этом процессе? Почему в течение жизни? Вы можете сделать это за секунду. Это духовный процесс. Это не материальный процесс, для которого требуется много времени. Нет. Требуется лишь духовная техника, знать, как можно развить привязанность к Кришне. Как только вы на сто процентов привяжетесь к Кришне, дело сделано. Арадхито йади харис тапаса татах ким. А если вы не можете развить полностью сознание Кришны, то весь ваш труд – пустая трата времени. Нет нужды навешивать на себя афишу: «Я религиозен, я – философ, я – йог». Всё это ерунда, если в конце нет сознания Кришны. А если есть сознание Кришны, то всему этому приходит конец. А если нет сознания Кришны, всё это бесполезный труд. Арадхито йади харис тапаса татах ким, нарадхито йади харис тапаса татах ким. Всё дело в том, как развить привязанность к Кришне. Если вы развили эту привязанность за секунду, о, дело сделано за секунду. А если вы не можете развить этой привязанности за годы, то это очень трудно. Единственная задача состоит в том, как развить привязанность к Кришне. Если вы серьёзны в отношении этого, это можно сделать за секунду. Если вы несерьёзны в отношении этого, то этого не сделать и за много жизней. Это зависит от того, насколько вы серьёзны. Кришна не нечто материальное, что требует определённого времени или… Нет. Только лишь майй асакта-манах. Вы должны полностью развить привязанность к Кришне.

Вы можете проверить, есть ли у вас полная привязанность к Кришне. Тогда дело сделано.

Преданный: Чем сознание Кришны отличается от самадхи?

Прабхупада: Оно и есть самадхи. Самадхи означает погружение в определённую мысль. Это и называется самадхи. Если вы полностью сознаёте Кришну, это самадхи. Двадцатичетырёхчасовое самадхи. Не периодическое самадхи. Обычные йоги… Разумеется, самадхи – это не просто термин. Предположим, если он может оставаться в самадхи, скажем, один час, два часа, то сознающий Кришну человек пребывает в самадхи двадцать четыре часа, на сто процентов, потому что он всегда думает о Кришне. Это объяснялось. Майй асакта-манах патрха йогам йунджан мад-ашрайах. Если человек выполняет йогу, принимая прибежище у Кришны и всегда думая о Кришне, то он в самадхи.

Преданный: Как узнать, когда… как узнать, когда достигается сознание Кришны?

Прабхупада: Когда развивается привязанность к Кришне. Никто этого не сможет подтвердить. Это человек устанавливает сам. Если у вас есть привязанность к чему-то другому, то вы не в самадхи. Если у вас есть привязанность только к Кришне, то вы в самадхи. Вам не нужно просить подтверждения у кого-то другого. Вы сами поймёте.

Также, когда вы едите, вы можете понять, наелись ли вы или нет.

Если вы голодный, то когда вы едите, вы понимаете: «О, я ем. Я чувствую, как прибавляется сил». Вам не нужно спрашивать у друга:

«О, я чувствую, как прибавляется сил?» Он скажет: «О, что за чепуха. Ты сам знаешь». Аналогично, если вы… Вы можете проверить себя, есть ли у вас полная привязанность к Кришне. Если нет, то вы не в самадхи. Проверка в ваших руках. И это объясняется. Майй асакта-манах. В полной привязанность к Кришне. И вы можете понять смысл привязанность. У вас есть привязанность к сексу. У вас есть привязанность к столь многому. Аналогично, если развили привязанность только к Кришне, и у вас нет больше никаких привязанностей, то вы в самадхи. Это не искусственно. Это практично.

Сан-Франциско, 26 марта, 1968 г.

Прабхупада: майй асакта-манах партха йогам йунджан мад-ашрайах асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну Так Кришна описывается лично. Имя Кришны – Йогешвара, а имя Господа Шивы – Йогишвара. Йогешвара означает… Йога, связующее звено между душой и Сверхдушой, или Всевышним и мельчайшими живыми тварями – это и называется йогой. Связь. Кто такой Верховная Личность Бога? Йогешвара. Высшим объектом йоги является Кришна. Поэтому имя Кришны – Йогешвара. Йатра йогешваро харих. В заключении Бхагавад-гиты Санджайа сказал: йатра йогешваро харих. Там, где находится Йогешвара, верховный владыка всех систем йоги, Кришна… И йатра партхо дхананджайа, и где находится Арджуна, величайший воитель, там, несомненно, победа.

Поскольку Бхагавад-гита была поведана… Повествование, которое мы читаем, было пересказано Санджайей, секретарём Махараджи Дхртараштры. Так же как радиопередача. Действие происходит в студии, но вы можете слышать в своей комнате. Так же как сейчас у нас есть механические приспособления, аналогично, в те времена могли быть некоторые возможности, но тогда не было машин. Тем не менее, секретарь Дхртараштры мог видеть всё, что происходит на поле боя и пересказывать махарадже Дхртараштре, который был слеп.

В некотором смысле можно сказать, что это было телевидение, и Дхритараштра, будучи слепым, не мог видеть, а Санджайа, его секретарь, объяснял, что он видит по телевизору. Но таково положение.

Так или иначе, вывод, к которому пришёл Санджайа: йатра йогешваро харих. Хари означает Верховную Личность Бога. Сторона, на которой Йогешвара, Кришна… я хочу сказать, что имя Кришны – Йогешвара. Никто не может быть лучшим йогом, чем… Или владыкой йоги. Существуют различные системы йоги, а Кришна – повелитель йоги. А Господа Шиву называют Йогишварой.

Есть множество йогов разного вида. Йога подразумевает систему, а йоги подразумевает личность, практикующую систему. Так что суть йоги, конечная цель йоги – постичь Кришну. Поэтому сознание Кришны означает практику системы йоги высшего типа. Эта система йоги была описана Самим Кришной. Почему? Потому, что Он учил Своего лучшего друга, Арджуну. (Санскритский комментарий) Вйакхйата-лакшане свопасйе майй асакта-мати-матра нитарам мано йасйа са. В начале Господь говорит: «Эту систему йоги практикуют личности, которые развили привязанность ко Мне». Я описывал эту привязанность три, четыре дня назад другим способом. Эту систему йоги не сможет практиковать обычный человек, не имеющий привязанности к Кришне. Это другая система. И высшая. (Санскритский комментарий). Твам анйо ва тадршо мад-ашрайо маддасйа, шакхйадй-экатмена бхавена.

Существует пять видов непосредственной асакти. Асакти означает «привязанность». И есть семь видов косвенной привязанности.

Косвенная привязанность не является бхакти, а непосредственная привязанность называется бхакти. Если вы привязаны к Кришне непосредственным методом, это называется преданным служением.

А если вы привязаны к Кришне косвенным методом, то это не преданное служение. Но это тоже привязанность. Так же как Камса.