Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Когда кто-то принимает Кришну за обычную личность, Бхагавад-гита теряет всяческое значение. Майавади возражают, что множественность, упомянутая в этом стихе, условная и имеет отношение к телу.

Но до этого стиха телесная концепция уже была отвергнута. После опровержения телесной концепции живых существ, как может Кришна снова делать условное предположение о теле. Поэтому, множественность имеет духовную основу и подтверждается такими великими учителями, как Шри Рамануджа. Во многих местах Бхагавадгиты ясно упоминается, что духовная множественность постижима для тех, кто предан Господу. Те, кто завидует Кришне как Верховной Личности Бога, не получают истинного доступа к великому произведению. Обращение непреданных к учению Бхагавад-гиты подобно пчеле, облизывающей банку с мёдом. Невозможно ощутить вкус мёда, не попробовав внутри банки. Аналогично, мистицизм Бхагавад-гиты могут понять только преданные. Никто больше не может ощутить её вкус, как говорится в четвёртой главе этой книги. Не сможет прикоснуться к Гите тот, кто завидует самому существованию Господа. Поэтому объяснение, которое дают Гите майавади, является самым сбивающим с толку представлением об истине. Господь Чаитанйа запретил нам читать комментарии, сделанные майавади.

Прабхупада: Да, Господь Чаитанйа чётко сказал: майавади бхашйа суниле хайа сарва наса. Человек попадёт в беду, если будет слушать философа майавади, чтобы постигать ведическую литературу. Таково Его наставление. Майавади бхашйа суниле хайа сарва наса. Сарва наса означает беду. И это действительно беда. Майавади бхашйа, комментарии майавади пытаются убедить маленькую индивидуальную духовную искорку: «Ты – Всевышний». Совсем как доктор Лягушка. Понимаете? Надувается, надувается, когда он…

Однажды он лопнет. Поэтому это беда. Это беда (смеётся). Майавади бхашйа суниле хайа сарва наса. Вот и всё. Конец? Да. О, ещё нет? …: Поэтому объяснение, которое дают Гите майавади, является самым сбивающим с толку представлением об истине. Господь Чаитанйа запретил нам читать комментарии майавади и предупреждает, что тот, кто примет представления философии майавади, теряет всю силу постичь тайну Гиты. Если индивидуальность относится к эмпирической вселенной, тогда нет необходимости в наставлениях Господа. Множественность индивидуальных душ и Господа – это вечный факт, и это подтверждается Ведами, как упоминалось выше.

Прабхупада: Так что внимательно читайте Бхагавад-гиту. Вы встретите множество противников, и вам придётся спорить и убеждать их. Хм. (Входит группа санкиртаны и предлагает поклоны).

Итак, что доложите?

Тамал Кришна: Вчера мы продали 125 журналов и собрали 20 долларов. Сегодня Джуниор Дэйв продал… Сколько ты продал сегодня?

Дж. Дэйв: Восемьдесят пять.

Тамал Кришна: Сегодня восемьдесят пять.

Прабхупада: А ещё вечер.

Тамал Кришна: Мы выйдем вечером.

Бирбхадра: У меня есть вопрос. В середине лекции вы сказали, что Кришна сказал, что каждый живёт вечно. Я живу, вы живёте, и каждый живёт. Означает ли это, что и эта комната тоже живёт? Мы живём вечно.

Прабхупада: А как ты думаешь?

Бирбхадра: Я не знаю.

Прабхупада: Да. «Все» означает – включая всех людей в этой комнате. И тебя тоже.

Бирбхадра: Я жил?

Прабхупада: Да. Ты жил в прошлом, ты живёшь в настоящем, ты будешь жить в будущем тоже. Всё в порядке?

Бирбхадра: Я понял.

Прабхупада: Хм? …: Я где-то у вас прочитал, что для того, чтобы постичь сокровенные отношения Радхи и Кришны, нужно служить гопи, которые служат гопи, и пришёл к выводу, что вы были слугой гопи. Это верно? Или… Как мне служить слугам гопи?

Прабхупада: Гопи – это не обусловленные души. Они – освобождённые души. Прежде всего, вы должны выйти из обусловленной жизни. Затем встанет вопрос о служении гопи. В настоящее время не очень стремитесь служить гопи. Просто попытайтесь вырваться из обусловленной жизни. Затем придёт время, когда вы будете способны служить гопи. На обусловленной ступени мы не можем служить кому-либо. Кришна всё это выполняет. Но Кришна даёт нам возможность принять служение на арча-марге. Например, у нас есть Божество Кришны, мы предлагаем прасад согласно правилам, согласно принципам. Мы должны идти по этому пути: воспевания, слушания, поклонения в храме, арати, предложения прасада. По мере нашего продвижения по этому пути Кришна автоматически раскроется вам, и вы поймёте своё положение, как вы должны… Гопи это те, кто всегда, постоянно занят служением Господу. И эти вечные отношения раскроются. Нам нужно подождать. Прямо сейчас мы не сможем имитировать служение гопи. Это хорошая идея, что вы будете служить гопи, но на это потребуется время. Не сейчас. Сейчас мы должны следовать правилам и предписаниям и рутинной работе. Да.

Вишнуджана: Освобождённые души тоже стремятся к сознанию Кришны? Те, кто стал свободен…

Прабхупада: Они становятся совершенными в сознании Кришны. Освобождённые души означают… Мы просто пытаемся быть сознающими Кришну. Мы на самом деле не в полном сознании Кришны. Мы… Так же как больной пытается выздороветь. Для того, кто выздоровел. Нет вопроса о здоровой жизни. Мы пытаемся стать здоровыми, в нашем нынешнем положении. Мы пытаемся быть сознающими Кришну. А тот, кто освобождён, не иначе как в сознании Кришны. Улавливаете? Да. Сознание Кришны – это совершенство жизни. Мы пытаемся достичь этого уровня посредством регулирующих принципов. Но, когда мы, в самом деле, на этом уровне, то не остаётся ничего кроме сознания Кришны. Это совершенство жизни.

Это наше реальное, освобождённое состояние. Дживера сварупа хайа нитйа кршна даса. Такова наша сварупа. Сварупа означает подлинное естественное положение. А мукти, освобождение, означает приход к этому реальному положению. Так же как здоровая жизнь означает приход к нормальной жизни от болезненного состоянии. Это здоровая и нормальная жизнь. Так что сознание Кришны и есть наше нормальное сознание. Это нормальное сознание сейчас осквернено.

Мы имеем так много другого сознания. И это – попытка избавиться от всего, так сказать, заражённого сознания, прийти к реальной стадии чистого сознания Кришны. Один вопрос. Не больше. Да? …: В Шримад-Бхагаватам вы сказали, что… Там говорится, что Вйасадева боялся, что когда Сута Госвами родится, он покинет дом, потому что был уже освобождённой душой.

Прабхупада: Хм? …: В Шримад-Бхагаватам говорится, что Вйасадева боялся, что Сута Госвами, когда он родится, покинет дом, потому что он уже был освобождённой душой.

Прабхупада: Да. …: Но он был привязан к играм Кришны. Так, что…?

Прабхупада: Да. Это признак освобождённой души. Потому что стать привлекшимся Кришной – это наше нормальное состояние.