Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Это ваша болезнь. Если вы хотите излечиться от этой болезни, тогда сакшад бхакти-йогам адхокшадже. Просто попытайтесь быть в сознании Кришны. Сакшад. Локасйаджанато. Люди-негодяи не знают этого. Поэтому видвамс чакре сатвата-самхитам. Поэтому видван. Видван означает, что этот образованный учёный, Вйасадева, написал Шримад-Бхагаватам. Локасйаджанатах. Люди-негодяи не знают. Они обременены заблуждением: «Я – тело, и моему телу придёт конец через много лет. Сейчас у меня есть возможность, у меня есть сильное тело, позвольте мне вести половую жизнь насколько возможно, затем покончим с этим. Кто знает, куда я пойду, по какому пути?» Понимаете? Это опасная цивилизация. Опасная. И есть те, кто приходят и говорят: «Да, наслаждайте свои чувства и просто сидите по пятнадцать минут и повторяйте один слог,например «бас».

Вы закончите свои дела». Так и происходит. Так что не попадайтесь на эту удочку. Попытайтесь понять Бхагавад-гиту в совершенстве.

Вы будете счастливы в этой жизни и в следующей. Дальше.

Преданный: Согласно философии Ваибхашики так называемая душа или атма исчезает вместе с гибелью тела. В любом случае, принимает ли Арджуна заключение Вед, что существует атомарная душа, или не верит в существование души, у него нет причины для скорби. Согласно этой теории, поскольку так много существ порождается материей и так много их исчезает каждое мгновение, нет нужды горевать по такому случаю.

Прабхупада: Да. Материальное творение подобно пузырям в океане. Вы видели стоя на берегу Тихого океана, сколько тысяч пузырей создаётся в секунду, и как тысячи пузырей снова исчезают в секунду. И кто же тут плачет? «О, как много пузырей было сотворено, а они исчезают, исчезают, исчезают». (смеётся) Это нелепо. (смеётся) Так что Кришна приводит очень хороший аргумент: «Если ты думаешь, что нет души, что она порождена взаимодействием физических элементов, то это совсем как пузыри в океане. Каждое мгновение множество пузырей творится и уничтожается. Так, где же тут причина для скорби? В чём твоя причина?» Далее?

Преданный: Однако…

Прабхупада: Так же как современные люди хотят мира и прекращения войны. Предположим, вы прекратили войны. Можете ли вы остановить смерть? Тогда почему вы хотите прекращения войн?

Почему вы забываете о своём настоящем деле? Они хотят прекращения войны. Предположим, войны прекратились, никто не затевает войну. А как вы прекратите войну с материальной природой? Она всегда сражается с вами. Она сражается с самого вашего рождения.

Ребёнок рождается, а материальная природа каждое мгновение убивает этого ребёнка. Ребёнок вырастает до двух лет. Это означает, что материальная природа уже убила этого ребёнка на два года. Как вы можете прекратить это? Эти глупцы не принимают этого во внимание. Предположим, если я прекращу войну, здесь больше не будет болезней. Чтобы не было болезней, такого быть не может. Вы можете каким-то образом сделать так, чтобы не было войны… Это тоже невозможно.

Так или иначе, если вы прекратите её усилиями Объединённых Наций, очень большой организации, как вы собираетесь остановить смерть? Что вы предложите? Ничего. Так какой прок прекращать войны? Предположим, сколько-то молодых людей погибает на войне. Ничего особенного, так много молодых людей умирают от болезней в больницах. А иногда старики не погибают даже на войне. Так что жизнь и смерть не в ваших руках. Не думайте, что, прекращая или усиливая что-то, вы сможете остановить неизбежное. Возьмём для примера этого мальчика: Бирбхадра был сбит автомобилем. Ничего особенного, он был на улице. А другой мальчик упал на лестнице и сломал ногу. Он был дома; с ним произошёл несчастный случай.

Как вы можете прекратить убийство со стороны материальной природы? Повсюду, дома вы или нет, молодой вы или старый, учёный или философ. Кем бы вы ни были, материальная природа не позволит вам жить в мире.

Таково её занятие. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. вы не сможете жить в мире, это невозможно. Единственные мирные условия – это когда вы становитесь сознающими Кришну.

Нет другого выбора. Калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. Господь Чаитанйа чётко высказался: «Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути». Не так, что наше движение сознания Кришны – это одно из множества движений. Нет. Это единственное движение, которое может дать людям мир и процветание. Да.

Преданный: Однако, поскольку он не боялся возрождения души, у Арджуны не было причины бояться последствий греховного поступка убийства деда и учителя. Но в то же время, Кришна с сарказмом обратился к Арджуне как к маха-бахо, могучерукому, потому что Он, по крайней мере, не принимает теорию Ваибхашики, которая лежит вне ведической мудрости. Будучи кшатрием, Арджуна принадлежал к ведической культуре, и это требовало от него следования её принципам.

Прабхупада: Как друг, Он критиковал: «Ты прикидываешься последователем ведической культуры, а сам принимаешь какую-то нелепую культуру. Это не хорошо для тебя». Хорошо, остановимся здесь. Тщательно читайте Бхагавад-гиту. Там есть всё. Каждое слово, каждая строка даёт наставления. Это просто… это основной принцип духовного знания. Сейчас мы его представляем. Каждый из вас должен внимательно читать. Каждый из вас должен иметь книгу, внимательно читать и явиться на экзамен на следующий Джанмаштами. Вы получите обозначение, (смеётся) Бхакти-шастри. Да есть вопросы? Приглашайте людей приходить сюда. У нас хорошее место. Что вы думаете?

Тамал Кришна: Вау. Это будет очень хорошо. Будет большим удовольствием пригласить людей сюда.

Прабхупада: Да. И проводить встречи. В день пира любви раздавайте им прасадам. Приглашайте каких-нибудь выдающихся людей председательствовать, быть нашими главными гостями. И проводите, таким образом, пропаганду. Развешивайте афиши на улицах с электрическим освещением, хорошенько разводите сады. Это служение. Теперь у вас есть возможность служить. Делайте это. Есть возможность. Понимает ли человек философию сознания Кришны, неважно. Разумеется, если он понимает, это большое удовольствие для нас, но мы трудимся во имя Кришны, во имя Господа Чаитанйи.

Это должно быть нашей философией. Не расстраивайтесь, что если вы весь день работали, а ничего не собрали, и никто не заинтересовался сознанием Кришны. Нет. Не расстраивайтесь. Вы должны искренне трудиться весь день, и это ваша заслуга. Вот и всё. Это ваша заслуга. Кришна увидит: бхава-грахи джанардана. Кришна хочет видеть, как вы расходуете свою ценную жизнь и энергию для Кришны.

Вот и всё. Не расстраивайтесь, что сюда не приходит много людей или что мы очень бедны. Неважно. Что бы Кришна ни дал нам, возможность, давайте использовать это. Сейчас есть возможность, которую нам даёт Кришна. Мы искали место. Теперь, я думаю, вы получили прекрасное место. Лучше, чем склад или Мел… Как это называлось?