Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Итак, вы должны найти хорошее, святое место. Затем, вы должны сесть под правильным углом наполовину закрыть глаза, не полностью, и смотреть на кончик носа.

Вы не можете менять асану. Есть много правил и предписаний, которые невозможны в настоящее время. Что говорить о нашем времени, даже пять тысяч лет назад, когда условия в мире были другие… И Личность, подобная Арджуне, который говорит с Кришной лицом к лицу… Только представьте себе его положение. Арджуна принадлежал к царской семье. Он был великим воином и близким другом Кришны, постоянно жившим с Ним. Он, после того как услышал о процессе йоги, аштанга-йоги, сказал: «Дорогой Кришна, это для меня невозможно». Он открыто признался: «Для меня эти правила и предписания, практика и контроль ума невозможны». Он открыто отказался.

Так что нам следует подумать: пять тысяч лет назад личность, подобная Арджуне, выразила свою неспособность практиковать систему аштанга-йоги, что тогда говорить о нас? Поэтому следует сделать вывод, что в эту эпоху, когда люди очень мало живут… по крайней мере, в Индии средняя продолжительность жизни равна тридцати пяти годам. В вашей стране, может быть, больше, чем там, но на самом деле прожить сто лет, как ваши предки вы не сможете. Все меняется. Особенно продолжительность жизни уменьшается.

Так предсказано в шастрах. В этом веке продолжительность жизни, склонность людей быть милосердными, вещество мозга и многое другое уменьшается. Всё это не столь могущественно. Продолжительность жизни очень мала. Мы всегда обеспокоены и практически не имеем знания о духовной науке. Например, в этом университете… Не только в этом университете – в сотнях и тысячах университетов по всему миру – нет факультета, где преподавалось бы наука о душе.

На самом деле мы – души. Из Бхагавад-гиты мы узнаём: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара татха дехантара праптир дхирас татра на мухйати Мы переселяемся из одного тела в другое, так же как и в нынешней жизни.

Например, каждый из нас, присутствующих здесь, имел тело, маленькое тело младенца.

Где это тело? Это тело ушло. Что касается меня, то я старик. Я помню, что был маленьким ребёнком. Я до сих пор помню, что когда мне было шесть месяцев, я лежал на коленях старшей сестры, она вязала, а я лежал и играл. Я помню. Так что каждый может вспомнить: «Я был маленьким ребёнком, затем у меня было тело мальчика, затем тело юноши. Теперь у меня это тело». Где все эти тела? Эти тела ушли. Теперь это другое тело.

Так объясняется в Бхагавад-гите: татха дехантара праптир. Аналогично, когда я оставлю это тело, мне придётся принять другое тело.

Это очень легко понять. Я сменил множество тел: младенчество, детство, отрочество, юность. Согласно медицине мы непрерывно меняем тела каждую секунду. И этот процесс, что душа постоянна… Например, я помню своё младенческое или детское тело. Я та же самая личность, душа, но я сменил так много тел. Аналогично, когда я, в конце концов, оставлю это тело, мне придётся получить другое тело. Эта простая формула приведена в Бхагавад-гите. Каждый может подумать над этим. И здесь должно быть какое-то научное исследование. Недавно я получил письмо от доктора из Торонто. Он предположил, что есть тело…, есть душа. Я переписывался с ним. На самом деле, это факт. Душа есть. Тому есть множество доказательств. Не только в ведической литературе, но даже в повседневном опыте. Душа есть, и душа переселяется из одного тела в другое.

Так происходит, но, к сожалению, нет ни серьёзного изучения этой темы, ни факультета в университетах. Это не очень хорошо.

На самом деле, человеческая форма жизни предназначена для исследования: атхато брахма-джиджнаса. Веданта-сутра говорит: человеческая форма жизни предназначена для поиска Брахмана или духа, Абсолютной Истины. И система йоги подразумевает брахма-джиджнаса, поиск принципа Брахмана в этом материальном теле.

Материя и дух. И этот поиск, как рекомендуется в Бхагавад-гите Самим Кришной… И Арджуна сказал: «Система, которую Ты рекомендуешь, или система хатха-йоги, невозможна для меня». Но Кришна уверял его, что Арджуна был величайшим среди всех йогов. Он, так сказать, успокаивал его: «Не беспокойся о том, что ты не способен практиковать систему хатха-йоги, ты не йог. Ты лучший йог. Ты лучший йог». Почему?

Он дал формулу: йогинам апи сарвешам – «Из всех разных типов йогов…» Существуют хатха-йоги, дхйана-йоги, бхакта-йоги, много, карма-йоги. Есть много йогов. Но Кришна сказал: «Среди всех йогов тот, кто постоянно думает обо Мне в себе…» Йогинам апи сарвешам мад-гата антаратмана. Мад-гата. Кришна говорит: мад-гата. Это означает:

«только обо Мне, Кришне». Антаратмана: «внутри сердца». Са ме йукта тамо: «Он первоклассный йог». А кто может всегда думать о Кришне внутри себя? Это тоже очень просто понять. Если вы кого-то любите, то вы можете думать о нём всегда внутри себя.

Иначе невозможно. Если вы кого-то любите, то вы естественно всегда думаете о нём. Это описано в Брахма-самхите: преманджана ччхурита бхакти вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти йам шйамасундарам ачинтйа гуна сварупам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами Преманджана ччхурита бхакти вилочанена. Тот, кто развил любовь к Богу или Кришне… Когда я говорю о Кришне, вы должны понимать «Бог». Преманджана ччхурита бхакти вилочанена. Другое имя Кришны – Шйамасундар. Он чёрен как туча, но очень красив, поэтому Его имя – Шйамасундар. В этом стихе Брахма-самхиты говорится, что сантах, святая личность, которая развила любовь к Шйамасундару, Кришне… Преманджана ччхурита бхакти вилочанена сантах садаива. Садаива означает «всегда, постоянно». Сантах садаива хрдайешу. Хрдайешу означает «в сердце». На самом деле, когда человек приходит к уровню самадхи в системе йоги, он думает о форме Вишну в сердце без остановки. Это и называется самадхи. Он погружён в размышления о Вишну в сердце.

Итак, Кришна, Шйамасундар – изначальный Вишну. Так говорится в Бхагавадгите. Ахам сарвасйа прабхавах. Сарвасйа означает «включая Брахму, Вишну, Махешвару». Каждого. Ахам сарвасйа прабхавах. Он – изначальный Вишну. Согласно шастрам, ведической литературе, Он – изначальный Вишну, Кришна, затем, Его первая экспансия – Баладева. Экспансия Баладевы – Санкаршана. Экспансии Санкаршаны – Нарайана. Экспансии Нарайаны: Вишну, Маха-Вишну, Гарбходакашайи, Кширодакашайи.

Так говорится. А Кришна – изначальный Вишну, Шйамасундар.

Итак, это совершенная система. Мад-гатенантаратмана. «Каждый, кто всегда думает о Кришне в себе, – первоклассный йог». Если вы хотите совершенства в системе йоги, не довольствуйтесь только практикой курса асан. Вы должны идти дальше. На самом деле совершенство системы йоги означает, что в самадхи вы всегда думаете о форме Вишну или Господа в своём сердце, ни о чём не беспокоясь. Поэтому йоги уходят в уединённое место, и в самадхи они… Контролируя все чувства и ум. Вы должны контролировать ум, контролировать чувства и всё концентрировать на форме Вишну. Это и называется совершенством йоги. И, кроме того, есть другие сиддхи, ашта-сиддхи: анима, лагхима, праптита.