Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Ашашватам. Духкхалайам ашашватам. Поэтому все наши попытки стать очень счастливыми в материальном мире обречены на провал. Разумный человек должен знать следующее: «Я хочу постоянства в моей жизни, но этого не получается». Только разумный человек может это понять, потому что разум подразумевает понимание того, что все мы вечны. Зачем нам принимать временное тело? Нам нужно иметь своё вечное тело. Это возможно. Вы можете получить вечное тело, как у Кришны. В настоящий момент, хотя мы и вечны, нам приходится принимать тело определённого типа, которое не вечно. Асанн апи клешада аса дехах. Асанн апи. Это тело временно, и приносит несчастье. Оно всегда доставляет нам беспокойства. Вот что мы должны знать. Джанмамртйу-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам.

Итак, в человеческом обществе должны быть некая программа культивирования знания, которое сможет дать мне избавление от повторяющихся рождений и смертей.

Таково совершенное человеческое общество. Иначе, если волны материальной природы бросают людей подобно кошкам и собакам, то это неправильное человеческое общество.

Человеческое общество – это такое общество, которое продвигается в духовном знании, арии. Арии – это те, кто развит в духовном знании. Их называют ариями. Арйа. Кришна говорит: манушйанам сахасрешу. Существует 400000 видов людей, разныхе типовы людей. Кирата-хунандхра-пулинда-пулкаша адхира-шумбха-йаванах кхасадайах.

Существует много разновидностей, и они считаются низшими, низкого уровня. Они не могут осознать цель жизни. Кирата-хунандхра-пулинда-пулкаша адхира-шумбха-йаанах кхасадайах. Кирата чёрная раса. Иногда их истолковывают: африканцы или южная часть нашей страны. Кираты. Хуны. Хунами считаются обитатели северных районов России.

Некоторые из них мигрировали в Германию. Кирата, хуна, андхра, пулинда, пулкаша. Так много различных названий. Разумеется, если мы поищем в истории, в мировой истории, мы сможем обнаружить, где всё это находится. Но всё это разновидности людей. Поэтому Кришна говорит: манушйанам сахасрешу. Не все люди находятся на одном и том же уровне. Существуют различные уровни. Но Кришна настолько добр, Кришна настолько могуществен, что каждый в этом человеческом обществе может стать вайшнавом.

Каждый. Так говорит Шукадева Госвами. Кирата-хунандхра-пулинда-пулкаша адхирашумбха-йаванах кхасадайах, йе ‘нйе ча папах. Упомянуты только эти названия, но есть много других, чьи названия не упомянуты. Йе ‘нйе ча папах. Их называют папа. Папа означает очень греховную жизнь. Йад апашрайашрайан. Если даже такие низкоразвитые люди примут прибежище у чистого преданного, они смогут очиститься. Такова особая прерогатива власти Господа Вишну. Он может спасти любого в любых условиях жизни.

Прабхавишнаве намах. Это необычайная, непостижимая власть.

Согласно смарта-видхи, пока человек не сменит тело, он не сможет очиститься.

Такие представления исходят из Индии, что пока человек не родится в индуистской семье, или в семье брахмана или кшатрия, его нельзя воспринимать как брахмана, кшатрия, вайшйу или шудру. Но согласно ведической литературе это не подтверждается. Стать сыном брахмана и иметь преимущество в становлении брахманом, это, конечно есть.

Например, мальчик родился в семье медика, и он имеет шанс, лучший шанс стать медиком. Аналогично, мальчик, рожденный в семье брахмана, имеет лучшие шансы стать брахманом. Или мальчик, рождённый в семье кшатрия или вайшйи, имеет лучшие шансы.

Но это не означает, что, просто родившись в семье брахмана или кшатрия, он становится кшатрием или брахманом. Нет. Он должен приобрести качества. Так говорится в Бхагавад-гите. Чатур-варнйам майа срштам гуна-карма-вибхагашах. Там также упомянуты все достоинства брахмана: сатйа шам дамах шаучах титикшва арджам астикам, джнанам виджнанам брахма карма свабхава-джам. Таковы характеристики брахмана. Аналогично, существуют характеристики кшатрия, вайшйи, шудры.

Так, в Бхагавад-гите не говорится… По крайней мере… Мы обсуждаем Бхагавадгиту. В Бхагавад-гите, по крайней мере, нет подобных высказываний, что человек становится брахманом просто, будучи рождённым в семье брахмана, или что человек становится шудрой только потому, что родился в семье шудры. Гуна-карма-вибхагашах.

Это также подтверждается в Шримад-Бхагаватам. В Шримад-Бхагаватам Шри Нарада Муни наставляет Махараджу Йудхиштхиру: йасйа хи йад лакшанам сйат варнабхивйанджакам, йад апи анйатра апи дршйеиа тат тенаива винирдишет. Нарада Муни говорит, что если признаки или характеристики определённого статуса или общественного уклада обнаруживаются в другой семье… Например, если рождённый шудрой мальчик склонен принять брахманизм или ведическую культуру, ему следует дать шанс. Так говорится в Панчаратрика-видхи. Так же как и эти парни, европейские и американские парни и девушки, согласно наших шастр ниже шудр или вы можете назвать их чандалами. Но они возвысились до положения качеств брахмана благодаря процессу сознания Кришны. Это не имеет значения.

Санатана Госвами даёт наставления в Хари-бхакти-виласе, что человек может стать брахманом благодаря регулярному процессу дикши. Дикша, инициация, не может быть предложена шудре. Но в этот век, Кали-йугу, есть высказывание в шастрах, что в Калийугу большинство населения – шудры. Калау шудра самбхава. Как они могут быть инициированы? Эта инициация проводится не в соответствии с правилами Вед, потому что очень трудно найти квалифицированного брахмана. Поэтому, эта дикша проводится согласно Панчаратрика-видхи. Так рекомендовано в эту эпоху. Мой духовный учитель внедрил Панчаратрика-видхи, а мы следуем по его стопам. Каждого, кто намерен посвятить свою жизнь Кришне, следует принимать как брахмана. Разумеется, его нужно обучить. Не так, что эти парни и девушки были инициированы совершено внезапно. Они обучались шесть месяцев, один год, затем им предложили хари-наму. А когда они на самом деле обрели качества в воспевании Харе Кришна мантры, по крайней мере, шестнадцать кругов ежедневно, когда мы увидели, по крайней мере, год спустя, что они выполняют свой долг, следуют регулирующим принципам… все эти инициированные парни и девушки обязаны были следовать регулирующим принципам. Никакой незаконной половой жизни. Например, одна пара поженилась, потому что мы не позволяем жить… не позволяем парням и девушкам жить как друзьям. Нет. Это не позволяется. Все мои ученики, которые пришли ко мне… Потому что такова была система в их стране, что парни и девушки живут как друзья без родителей, которые позаботились бы об их женитьбе. Это стало системой, общепринятой системой в Европе и Америке. И Индия идёт к тому, чтобы вскоре это внедрить. Это уже внедрилось и будет развиваться.