Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Аналогично, так также есть предсказание о Калки аватаре, которое произойдёт через четыре лакха и 27000 лет спустя. Там есть всё: Имя Калки аватара, имя его отца и где он явится. Это и называется шастрами.

Мы должны постигать Кришну через шастры. Сам Кришна говорит: маттах паратарам нанйат кинчид асти дхананджайа – «Нет никого превыше Меня». И когда Арджуна постиг Бхагавад-гиту, он тоже принял Кришну именно таковым. Парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван: «Ты – Парабрахман». Кришна – это Парабрахман. Все мы Брахман, потому что мы – неотъемлемые частицы Парабрахмана, но мы не Парабрахман. Мы – подчинённый Брахман. Эко бахунам видадхати каман.

Кришна поддерживает нас. Нас поддерживает Бог. Он один, Бог один. А поддерживаемых Брахманов, живых существ, неисчислимо, невозможно сосчитать. Асамшайам. Никто не может сосчитать, сколько существует живых существ, но Бог один.

Так, из древней литературы мы узнаём, что кршнас ту бхагаван свайам.

Существует множество воплощений Кришны, экспансий Кришны, свамша и вибхиннамша. Некоторые их них – непосредственные личные экспансии, такие как Господь Рама, Нрсимхадева, Вараха. Их много. Рамади-муртишу каланийамена тиштхан. Кришна распространяет Себя в разнообразные формы, такие как Рама, Нрсимха, Вараха и многие другие. Есть разные виды воплощений, аватар – шактйавеша-аватара, гунаватара, манвантараватара, йугаватара. Много воплощений.

И в Бхагаватам делается вывод, что воплощения Господа столь многочисленны, что вы не сможете сосчитать. Так же как сидя на берегу реки, вы не сможете пересчитать волны, столько волн проходит мимо, аналогично, нет счёта воплощениям, исходящим из Кришны. Но Кришна превыше всех. Здесь Кришна лично говорит, и это подтверждается всеми мудрецами, авторитетами, великими мудрецами прошлого, такими как Нарада Муни, Вйасадева, Асита, Девала, а в нынешнюю эпоху всеми ачарйами: Шанкарачарйей, Мадхвачарйей, Рамануджачарйей, Вишнусвами – многими другими ачарйами – Господом Чаитанйей. Все принимают Кришну Верховной Личностью Бога. Как вы можете это отрицать? Мы должны следовать ачарйам. Ачарйаван пурушо веда. Тот, кто следует принципам ачарйев, знает всё, как оно есть. Таков вердикт.

Также и в Бхагавад-гите мы находим: ачарйопасанам. Мы должны следовать по стопам ачарйев, потому что они могут указать верное направление. А мнение того, кто не следует ачарйам и создаёт и порождает собственную умственную стряпню, не будет принято. Существует множество различных комментариев на Бхагавад-гиту, но не все они согласуются с указаниями ачарйев. Вы должны принять Бхагаад-гиту такой, как она подаётся ачарйами. Они не вносят никаких изменений. Они объясняют, каким образом Кришна является величайшим. Они не комментируют по-другому и не вводят вас в заблуждение, что Кришна – обычный человек.

Итак, следующей экспансией от Кришны является Баладева, свайам пракаша. А из Баладевы выходит чатурвйуха: Санкаршана, Анируддха, Прадйумна. И опять же из Санкаршаны возникает Нарайана. Из Нарайаны возникают другие подобные экспансии:

Санкаршана, Прадйумна, Анируддха. А из этого Санкаршаны появляется Пурушаватара, Маха-Вишну. Из Маха-Вишну возникает Гарбходакашайи Вишну. Из Гарбходакашайи Вишну – Кширодакашайи Вишну. Кширодакашайи Вишну пребывает в сердце каждого.

Ишварах сарва-бхутанам хрд-деше ‘рджуна тиштхати. Таким образом, Кришна распространяет Себя множеством способов. Через личные экспансии, через экспансии Своей энергии, через экспансии различных Своих неотъемлемых частей. Такие как мы.

Мы, живые существа – вибхиннамша. Мы тоже экспансии Кришны. Так Он распространяет Себя множеством способов. Свамша, вибхиннамша, шактир, татастхашакти, чит-шакти, антаранга-шакти, бахиранга-шакти. Мы должны понять Кришну подобным образом. И если мы внимательно изучим все эти произведения, мы придём к выводу, что Кришна – Верховная Личность Бога. А если есть какое-либо имя Бога, то оно в совершенстве даётся в слове «Кришна», «всепривлекающий». Существует множество значений слова «Кришна», данных ачарйами, но в целом, Кришна – это настоящее имя Бога.

Так как вы должны… Как обыкновенному человеку понять, что Кришна вездесущ?

Он вездесущ. Он повсюду. Как же оценить Его вездесущность? Подобное указание даёт Сам Кришна. Если мы следуем указаниям Кришны, как распознать Его, тогда естественно и наверняка мы придём к точке постижения Кришны, хотя Он и вездесущ. Кришна говорит: расо ‘хам апсу каунтейа прабхасми шаши-сурйайох пранавах сарва-ведешу шабдах кхе паурушам нршу Просто попытайтесь понять Кришну посредством своего повседневного опыта. Кришна говорит: «Когда ты пьёшь воду и утоляешь жажду, когда ощущаешь прекрасный вкус воды, Я этот вкус». Кришна говорит. Так что вы можете ежедневно постигать Кришну, как только пьёте воду. Почему кто-то говорит, что здесь нет Бога? Просто попытайтесь распознавать Бога в соответствии с предписаниями, данными Богом. Тогда вы поймёте.

Так же как врач даёт вам лекарство, а также указания: «Пейте это лекарство, возьмите пузырёк и принимайте по две капли или по пять капель». Тогда вы постепенно, принимая лекарство, поймёте, что вы излечиваетесь, вы чувствуете себя здоровым.

Аналогично, предписания, данные Кришной… Это на самом деле лекарство. Когда мы медитируем на вкус воды, это означает, что мы медитируем на Кришну. Подобным образом Кришны говорит: прабхасми шаши-сурйайох – «Я свет солнца и луны». Кто не видел солнечного света? Если вы видите солнечный свет и следуете этому предписанию, данному Кришной, тогда рано утром вы будете видеть Кришну. Почему вы говорите: «Я не вижу Кришну. Кришна не показывается передо мной»? Следуйте наставлению Кришны, и Кришна покажется. Он покажется; просто мы должны очистить свои глаза и чувства, чтобы постичь Его. Вот что нужно. Преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хрдайешу. Предположим, у вас есть любимый друг. Как только вы слышите звонок телефона: «Кто это?», «Это я?», «Ох». Вы тут же видите его. Разве нет?

Тут же по звуку. Почему? Потому что вы знаете его, вы любите его. Аналогично, если вы разовьёте свою дремлющую любовь к Кришне, вы будете видеть Кришну каждое мгновение. Преманжана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти.

Увидеть Кришну вовсе нетрудно. Почему вы говорите: «Можете вы показать мне Бога?» Почему вы не видите Бога? Вот Бог. Кришна говорит: расо ‘хам апсу каунтейа прабхасми шаши-сурйайох. Кто не видел солнечного света? Кто не видел света луны?

Просто понять, человек должен понять, что такое солнечный свет. Солнечный свет – это отражение телесного сияния Кришны. А что такое лунный свет? Это отражение солнечного света. Аналогично, солнце это тоже отражение брахмаджйоти. А что такое брахмаджйоти? Брахмаджйоти – это телесное сияние Кришны. Тогда почему вы говорите, что не видите Кришну? Существует много других примеров. Кришна приводит лишь некоторые из них. Если вы изучите, если вы медитируете на них, то вы постепенно увидите Кришну. Он раскроется. Он появится немедленно. Всё это откровение. Не так, что вы можете увидеть глазами. Но если вы последуете предписаниям, указаниям, вы будете каждый день видеть Кришну, всегда, двадцать четыре часа.