Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Освобождение… Сайуджйа, самипйа, салокйа, сарупйа, саршти. И опять же, эти пять видов можно разделить на два. Сайуджйа-мукти и остальные: сарупйа, салокйа, саршти, самипйа – эти четыре вида в один. Сайуджйа-мукти означает растворение в бытии Всевышнего. А сарупйа-мукти означает обрести такие же телесные черты, как у Вишну, четыре руки. Например, обитатели Ваикунтхи имеют в точности такие же черты, как у Нарайаны. У них тоже четыре руки. Вы не сможете распознать, кто Нарайана, а кто не Нарайана. Это называется сарупйа-мукти. Например, когда Ваикунтха-дуты были посланы спасти Аджамилу, у них было четыре руки, они выглядели совсем как Нарайана.

Это можно понять. Так же на этой планете, если президент Индийского Союза придёт сюда, пока он не очень хорошо известен, никто не сможет отличить его от обычного джентльмена, потому что их черты схожи. Аналогично, на Ваикунтхе, жители Ваикунтхи очень похожи на Нарайану. Сарупйа-мукти. Салокйа-мукти. Салокйа-мукти означает проживание на той же планете, где живёт Бог, живёт Нарайана.

И саршти – вы обладаете теми же богатствами, что и Нарайана. И самипйа.

Самипйа означает всегда оставаться в окружении Нарайаны. Так же как Кришна; Кришна имеет Своих спутников: мальчиков-пастушков, гопи. Они всегда с Кришной. Это называется самипйа. Они никогда не покидают Кришну. Это невозможно. Каждый может этого достичь. Кришна приходит на эту планету, чтобы показать Свою Вриндавана-лилу, чтобы только привлечь нас, чтобы каждый имел такие же возможности: играть с Кришной, говорить с Кришной. Это описывается в Шримад-Бхагаватам. Иттхам брахмасукханубхутйа дасйам гатанам пара-даиватена, майашританам нара-даракена сардхам виджахох крта-пунйа-пунджах. Шукадева Госвами описывает Кришну и Его друзей, мальчиков-пастушков, играющих вместе. Он отмечает: «Эти мальчики, которые играют с Кришной, не обычные мальчики, потому что они играют с…» Иттхам сатам брахмасукханубхутйа. «Они играют с Абсолютной Истиной, которую великие мудрецы осознают как безличный Брахман». Существуют разные аспекты Абсолютной Истины: безличный Брахман, локализованная Параматма и Личность Бога. Те, кто привязан к безличному Брахману… Шукадева Госвами говорит, что эти мальчики, которые играют с Кришной…

Кришна суть брахма-сукханубхутйа, источник брахма-сукхи. В Бхагавад-гите также сказано: брахмано ахам пратиштха – «Брахман, безличный Брахман покоится во Мне».

Потому что Брахман – это телесное сияние Кришны. Йасйа прабха прабхавато джагаданда-котих. Поэтому Шукадева Госвами говорит: «Эти мальчики не обычные мальчики. Они играют с Верховным Брахманом». Иттхам сатам брахма-сукханубхутйа.

И дасйам гатанам пара-даиватена. А для преданных, которые занимают положение вечных слуг Бога, дасйам гатанам, Он – Верховная Личность Бога. Для имперсоналистов Он – Верховный Брахман. А для персоналистов, преданных, Он – Верховная Личность Бога. И майасрштанам нара-даракена. А для тех, кто находится под влиянием иллюзорной энергии, майи, Кришна – обычный мальчик. Майасрштанам. Они не могут видеть Кришну. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритах. Мудхи, которым недостаёт знания, чей запас знаний скуден, принимают Кришну за обычного человека. Поэтому… В Бхагаватам также говорится: майашртанам нара-даракена – «Для тех, кто находится под защитой майи, иллюзорной энергии, Кришна – обычная личность или человек». Но эти мальчики играют, крта-пуейа-пунджах. Крта-пунйапунджах. Пунджах означает запас, огромный запас благочестивой деятельности. Поэтому они занимают такое положение, непосредственно играя с Кришной. Они стали спутниками. Так что это возможно. Каждый может стать непосредственным спутником Кришны. Это называется самипйа-мукти, всегда с Кришной. Когда бы Кришна ни появлялся, они тоже появляются. Так что есть два вида мукти. Что касается сайуджйамукти, оно не очень верное. Что это за звук? (Тяжёлый звук наподобие барабана или машины снаружи). Сайуджйа-мукти; тот, кто принимает освобождение растворения в бытии Верховной Абсолютной Истины, находится не в очень безопасном положении, потому что может пасть снова в материальный мир.

Об этом тоже говорится в Шримад-Бхагаватам. Арухйа крччхрена парам падам татах патантй адхо анадрта-йушмад-ангхрайах. Имперсоналисты, пройдя через суровые аскезы… Подняться на уровень Брахмана, уровень безличного Брахмана, тоже не очень просто. Человек должен подвергнуть себя суровым аскезам. Тапасйа. Ничего невозможно достичь без тапасйи. Никакого вида освобождения невозможно достичь без тапасйи. Таков вердикт всей ведической литературы. Вы не сможете сделать его легко доступным, но для этого века оно легко доступно. Поскольку люди недостаточно развиты, шастры дают им послабление. Так же как во время скачки ослабевшей лошади даётся некоторое послабление. А тех, которые достаточно сильны, перегружают. Аналогично, поскольку люди этого века не очень сильны в духовном смысле, поэтому для этого конкретного века Кали тапасйа была, так сказать, уменьшена. Например, эти парни и девушки. Тапасйа означает, что они просто отказались от дурных привычек: незаконной половой жизни, интоксикаций, мясоедения и азартных игр. Вот и всё. Очень просто.

Теперь, как видите, это тапасйа. И воспевание Харе Кришна мантры двадцать четыре часа. Такова тапасйа для Кали-йуги. Калау настй эва настй эва настй эва. Любые другие средства, такие как медитация, принесение жертв или поклонение Божеству в храме – всё это трудные задачи, особенно в эту эпоху. Калау тад хари-киртанат. В эту эпоху, просто благодаря воспеванию Харе Кришна мантры: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, человек сможет очень легко добиться продвижения в духовной жизни.

И вы можете видеть, как эти парни и девушки, которые пришли из Западных стран, хотя они и совершили множество проступков в прошлой жизни, теперь чисты. Только за счёт воспевания Харе Кришна мантры. Теперь они развивают даиви сампат. Даиви сампат означает характеристики, благодаря которым они смогут добиться очень легкого прогресса к освобождению и духовному осознанию. Как только человек становится преданным, даиви сампат начинает автоматически проявляться. Йасйасти бхактир бхагаватй акинчана чарваир гунаир татра самасте сурах. Как только человек развивает свою изначально дремавшую любовь к Богу, или сознание Кришны, все благие качества начинают проявляться. Потому что благие качества уже есть. Таков процесс. Люди пытаются сделать всех очень честными. Но как они могут быть честными? Пока не будет сознания Кришны, очень трудно стать честным. Харав абхактасйа куто махад-гунах.