Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Он раскрывается. Вам не нужно пытаться увидеть, но Он раскроется. Свайам эва спхуратй адах. Севонмукхе хи джихвадау свайам эва спхуратй адах. Когда вы занимаете свой язык… Язык это начало. Джихвадау севонмукхе. Если вы начнёте своё служение…

Бога невозможно постичь в настроении вызова. Поэтому Кришна и говорит: «Прежде всего, предайся. Затем, попытайся понять». Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа, ахам твам сарва папедхйо мокшйаишйами. Когда вы предадитесь и в процессе предания освободитесь от последствий греховных поступков, тогда вы сможете распознать Бога, а не так, что Бог – мой мальчик на побегушках. «Приди, я посмотрю на Тебя». Нет. Йешам тв анта-гатам папам джананам пунйа. Вы читаете Бхагавад-гиту. Вы всё это знаете. Йешам тв анта гатам папам джананам пунйа-карманам, те двандвамоха-нирмукта бхаджанте мам дрдха-вратах. Всё это есть в Бхагавад-гите. Тот, кто полностью освободился от последствий греховных поступков, может полностью заняться в сознании Кришны. Эти ученики учатся тому, как освободиться от греховных последствий. Им запрещено заниматься незаконным сексом. Это четыре столпа греховной деятельности: незаконная половая жизнь, мясоедение, интоксикации и азартные игры.

Йатра папас чатур видха. Таковы наставления Вед. И если мы очищаемся… В Бхагавадгите Арджуна признаёт Кришну: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван.

Как вы можете распознать павитрам парамам бхаван, не будучи павитра? Так что есть процесс распознания, есть ли форма у Кришны или Бога. Пока мы не признаем Его форму, поверхностно это невозможно. Иначе я вижу здесь… Зачем так много процессов бхаджана-садханы если это так просто, что мы можем немедленно понять, что есть Бог?

Нет. И в Ведах говорится: тад виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет. Такова была наша система. Прежде всего, они пытаются стать брахмачари, стать послушным слугой духовного учителя, прежде чем стать грхастхой; целибат, брахмачари, затем грхастха.

Сейчас всё это утрачено. Поэтому в шастрах говорится: харер нама харер нама харер нама эва кевалам, калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. Воспевайте Харе Кришна мантру своим языком. Вкушайте прасадам Кришны. Вы будете постепенно развивать своё сознание Кришны и поймёте, что такое Бог. Таков процесс.

Хануман: Есть ещё вопросы?

Гость (индиец): Свамиджи, мы живём в западном мире, а некоторые родились здесь. Хотя молодёжь вся по дате рождения и родилась в Индии. Возможно, мы очень мало знаем о Гите, но это движение начало обращать или убеждать людей, и как вы даёте этим людям ступени? Поскольку, когда люди невежественны, им предварительно нужно немного поучиться, а затем, совсем как в школе, они идут шаг за шагом. В этом движении, что можете вы или что можете ожидать, или что бы вы хотели дать миру для просвещения обычных людей? Предположим мне. Я просто обычный человек и ничего не понимаю. Ну, я бы хотел знать, мне кажется, что вы просто даёте те шаги, которые будут лучше всего для следования вашей аудитории.

Прабхупада: Да. Я уже объяснял, что мы обучаем людей в разных частях мира, открывая центры. Так что приходите и воспользуйтесь возможностью этого центра и научитесь, как и что делать. Центр открыт с той целью, чтобы люди могли воспользоваться возможностью развить сознание Кришны. Так же как вы ходите в школу и учитесь читать и писать, а затем сдаёте экзамен на магистра, аналогично, если вы думаете, что забыли, что у вас нет знания, пожалуйста, приходите, примите процесс. Так же как и эти люди, они не родились в Индии. Они не индуисты. Они не вайшнавы. Их предки никогда не слыхали, кто такой Кришна. И они не слыхали. Как они принимают?

Таков процесс. Этот процесс даётся каждому без каких-либо различий. У нас есть ученики из всех сообществ: индусы, мусульмане, христиане, парси и африканцы. Процесс настолько совершенен. Если вы примете процесс, вы тоже поймёте. Вы все индийцы и ваш шанс первый. Так почему вы не хотите сотрудничать и учиться? Это открыто для каждого. Тут нет ничего тайного. И я приглашаю вас во вторник. Мы в это время проводим…?

Бали-мардан: Семь тридцать.

Прабхупада: В семи тридцать вечера. Пожалуйста, приходите. Храм будет открыт.

А вы постарайтесь понять. Вы пригласили нас по случаю в этот большой зал. У нас нет сейчас большого зала. У нас очень маленькое помещение. Но мы будем очень рады поговорить о движении сознания Кришны. Это я собирался объяснить. Тогда не было времени. Майй асакта-манах партха йогам йунджан мад-ашрайах, асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну. Кришна наставляет: майй асакта – «Просто постарайся усилить свою привязанность ко Мне». Таков процесс. Процесс привязанности это адау шраддха тато садху-санга атах бхаджана-крийа, тато анаргха нивртти ‘сйат тато ништха тато ручис, атхашактис тато бхавах, садхаканам айам премнах прадурбхаве бхавет крамах. Таков процесс. Если вы действительно серьёзны, тогда приходите в процесс, адау шраддха. Например, вы милостиво меня слушали. Это называется шраддха. Вы получили немного шраддхи. Следующая стадия это садху санга.

Просто общайтесь с теми, кто действительно практикует сознание Кришны. Адау шраддха татах садху санго татха бхаджана-крийа. Затем, если вы постараетесь следовать, как они… Так же как они, воспевая Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама. Если вы следуете бхаджана-крийе, тогда анартха-нивртти сйат.

Анартха, нежелательные вещи. Например, есть четыре принципа греховной деятельности: незаконный секс, интоксикации, азартные игры и мясоедение – это всё анартхи.

Анартха означает нечто вовсе ненужное. Не так, что без мясоедения мы не сможем жить.

В Индии тысячи и тысячи людей, 80 %, строгие вегетарианцы. Это не означает, что они умирают. Здесь тоже, в западных странах, у меня тысячи и тысячи учеников. Они отказались от всего этого. Это вовсе не означает, что они стали мёртвыми. Нет. Это анартха, нежелательное. Так что если вы примете бхаджана-крийу, то эти анартхи исчезнут автоматически.

Анартха-ниврттих сйат. Это означает, что вы очистились. Тато ништха. Затем вы обретёте твёрдую убеждённость. Тато ништха тато ручих. Затем вкус будет возрастать. Атхашактих. Затем, асакти. Об этом Кришна говорит в седьмой главе, майй асакта-манах. Мы должны усилить свою привязанность к Кришне. И для этого есть процесс. Есть процесс. Если вы действительно серьёзны, вы можете принять процесс и добьётесь успеха.

Гость (индиец): Ещё один вопрос, Свамиджи. Когда человек постепенно идёт по пути и в процессе обретает достижения, не согласитесь ли вы, что воспевание это не только привязанность или познание Кришны. Он может…