Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Не так: «О, я познаю Бога. У меня сильный разум, измышляющий». Нет. Слушание… Мы говорим о слушании. Процесс слушания настолько важен. Вся наша организация, движение сознания Кришны распространяется, потому что ученики, которые присоединились к нам, отдают своё слуховое восприятие, слушание. Благодаря слушанию в них всё переменилось, и они присоединились полностью, всем сердцем и… продолжают. Так что слушание очень важно. Мы открываем наши центры, чтобы дать людям возможность слушать о трансцендентном послании. Так что используйте шанс, воспользуйтесь, так сказать, преимуществом процесса слушания. Далее?

Прадйумна: «Никто не может быть большим авторитетом, чем Кришна…»

Прабхупада: Да. Тогда слушайте Кришну. Кришна поведал Бхагавад-гиту. Так что слушайте Его. Если вы говорите: «Кришна более не стоит передо мной», нет, Кришна присутствует в Своей Бхагавад-гите. Между Его словами и Ним нет разницы. Абсолют.

Абсолют. Если вы искажаете слова… Кришна что-то говорит, а вы – мошенник, нелепо объясняющий по-другому, то в этом нет смысла. Тогда Кришна уходит. Но если вы говорите так, как говорит Кришна, тогда… Кришна предстаёт перед вами в Своих словах.

Тут же. Вы можете видеть Кришну в Его словах. Так же как брахман в Южной Индии. Он был неграмотен; он читал, пытался читать Бхагавад-гиту, но Кришна немедленно представал перед его глазами и он плакал. Он плакал. Таково чтение. Так что Кришна может присутствовать в Своих словах. Потому что слово Кришны и Кришна не отличаются друг от друга, Абсолют. Если вы на самом деле принимаете Кришну в форме Бхагавад-гиты, то вы непосредственно общаетесь с Кришной, как это делал Арджуна.

Тогда не будет затруднений. Аджита. Кришна непобедим, но просто своим смиренным процессом вы одерживаете верх над Кришной. Как вы победите? Он уже в вашем сердце.

Осознайте: «Здесь Кришна». Это победа. Далее?

Прадйумна: «Никто не может быть большим авторитетом, чем Кришна, и потому слушая Его, человек получает величайшую возможность развиваться в сознании Кришны.

Поэтому он должен узнавать о Кришне непосредственно от чистого преданного Кришны, а не от непреданного, надутого академическим образованием. В Шримад-Бхагаватам этот процесс постижения Кришны, Верховной Личности Бога, Абсолютной Истины, описывается во второй главе Первой Песни следующим образом: шрнватам сва-катхам кршнах пунйа-шравана-киртанах хрдайантастхо хй абхадрани видхуноти сухрт сатам.

Нашта-прайешв абхадрешу нитйам бхагавата-севайа бхагаватй уттама-шлоке бхактир бхавати наиштхики. Тада раджас-тамо-бхавах кама-лобхадайас ча йе чета этаир анавиддхам стхитам саттве прасидати. Эвам прасанна-манасо бхагавад-бхактийогатах бхагават-таттва-виджнанам мукта-сангасйа джайате. Бхидйате хрдайагрантхис чхидйанте сарва-самшайах кшийанте часйа кармани дршта эватманишваре.

«Слушать о Кришне из ведической литературы, или слушать Его непосредственно через Бхагавад-гиту, это самая праведная деятельность. А для того, кто слушает о Кришне, Господь Кришна, который обитает в сердце каждого, выступает доброжелательным другом и очищает преданного, который постоянно занят слушанием о Нём. Таким образом, преданный естественно развивает своё дремлющее трансцендентное знание. По мере того, как он слушает о Кришне из Бхагаватам или от преданных, он утверждается в преданном служении Господу. Благодаря развитию преданного служения он освобождается от гун страсти и невежества, и благодаря этому материальная похоть и жадность уходят. Когда эта нечистота исчезает, кандидат становится стойким в своём положении в чистой благости, оживает благодаря преданному служению и постигает науку о Боге в совершенстве. Тем самым бхакти-йога разрубает тугой узел материального влечения и помогает человеку перейти на уровень асамшайам самаграм, понимания Абсолютной Истины, Личности Бога».

Прабхупада: Таков процесс. Слушая, вы становитесь праведными. Те, кто слушают на этой встрече, даже если они не понимают слов, которые мы обсуждаем, они становятся чище. Они становятся… Так же как человек становится чище, поступая праведно. Так что, просто слушая, если он не всё понимает, он становится праведным.

Пунйа-шравана-киртана. Тот, кто произносит слова Кришны, и тот, кто слушает Кришны…, они оба очищаются. Так что если вы слушаете ежедневно, регулярно, нитйам, нитйам бхагавата-севайа, тогда… Нашта-прйешу абхадрешу нитйам бхагавата-севайа.

Если вы слушаете ежедневно… Например, мы каждый день утром проводим лекции. И бхагавата-севайа. Севайа означает «служение». Очистить как следует место, чтобы преданные сидели и обсуждали Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиту, это и называется Бхагавата-севайа, служением Бхагавате. Нитйам бхагавата-севайа… Нашта-прайешв абхадрешу. Вся трудность состоит в том, что наши сердца покрыты множеством нечистот.

Благодаря этому процессу, бхагавата-севайа, нечистоты будут счищаться. Не так, что всё целиком очистится. Даже если небольшая часть очистится, нашта прайешу, не полностью очистится, прайешу, почти, тогда немедленно, бхагаватй уттама шлоке бхактир бхавати наиштхики, вы немедленно придёте на уровень бхакти-йоги. Немного очистившись. Свалпам апй асйа дхармасйа трайате махато бхайат. Не так… Поэтому мы иногда видим, что тот, кто принял сознание Кришны, всё же иногда совершает нечто плохое. Но это не очень, это не повод для разочарования. Придерживайтесь этого принципа. Кшипрам бхавати дхарматма. Апи чет судурачаро. Мы не должны по собственной воле делать что-то плохое. Но вследствие дурных привычек, если мы делаем нечто плохое, это не должно нас обескураживать. Но, придерживаясь принципов, вы постепенно очиститесь. Нашта прайешу абхадрешу. Прайешу означает «почти чистый», не полностью чистый. Так что мы не должны провозглашать, что освободились от всей грязи. Ещё есть много всего грязного. Но небольшое очищение поможет нам стать преданными Господа. Нашта прайешу абхадрешу нитйам бхагавата севайа, бхагаватй уттама-шлоке бхактир бхавати наиштхики. Наиштхики. Это стадия привязанности к Кришне. Майй асакта манах. Есть разные стадии. А это ништха, твёрдая вера. Сначала слабая вера. Затем, по мере выполнения преданного служения, вера становится твёрже, твёрже, твёрже и когда она становится твёрдой: «Да, Кришна – Верховная Личность Бога, я – Его вечный слуга», это твёрдая вера. Без малейших отклонений. Бхактир бхавати наиштхики. Тато раджас тамо бхавах кама лобхадайас ча йе, чета этаир анавиддхам стхитам саттве прасидати. Стхита саттве прасидати. Саттва гуна, благость, качество благости. Прогресс в преданном служении означает, что человек становится совершенным. Потому что он совершенен, каждый совершенен. Но он покрыт чем-то грязным. Так же как золото покрыто грязью.