Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Тут можно читать онлайн Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: this is science. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Нектарное наследие
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.73/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие краткое содержание

Нектарное наследие - описание и краткое содержание, автор Шри Шримад, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Нектарное наследие - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Нектарное наследие - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шри Шримад
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Анашинах, её невозможно уничтожить. Хотя она и очень мала, апрамейасйа. Вы не сможете измерить. У вас нет такого метода измерения, чтобы вы смогли измерить длину и ширину души. В геометрии заканчивают: «Точка не имеет ни длины, ни ширины», но это не так. Точка тоже имеет длину и ширину, но мы не можем её измерить. Апрамейа.

Аналогично, у души тоже есть длина и ширина. Об этом также упоминается в ведической литературе. (В сторону). Пройдите немного назад. В Пуранах говорится: кешагра-шатабхагасйа шатадха калпитасйа ча, джива-бхаго са виджнейах са анантайа калпате.

Чтобы измерить душу, прежде всего, разделите кончик волоса на сто частей, затем возьмите одну сотую часть и снова разделите на сто частей. Эта часть и есть размер души.

Или, другими словами, одна десятитысячная часть кончика волоса. Сейчас у нас нет таких измерительных инструментов. Поэтому, поскольку у нас нет измерительного инструмента, хотя душа и есть, в этом теле, мы не можем её найти. Хотя душа и Сверхдуша обе находятся в сердце, а сердце – это центр всей жизнеспособности, энергии этого тела… Так принимается. Но у нас нет глаз, чтобы увидеть душу или Сверхдушу, потому что эти материальные глаза слепы, несовершенны.

Вы не можете видеть многого. Я не могу видеть даже своих век, то, что ближе всего, и не могу видеть то, что далеко, в отдалении. Все наши чувства несовершенны.

Несовершенными чувствами вы не сможете увидеть душу. Вы не сможете увидеть даже душу. Как же вы сможете увидеть Высшую Душу, Бога? Это невозможно. Вы должны очистить свои чувства. Тогда вы сможете увидеть. Атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийаих. Все нынешние слепые чувства, материальные чувства несовершенны.

Мы даже слышим имя Господа, намади, атах шри-кршна-намади… Так же как мы воспеваем. Тот, кто развит духовно, наслаждается Харе Кришна, именем Кришны. Но те, кто слепы, посмотрят и подумают: «Что поют все эти люди?» Потому что не имеют силы услышать. Атах шри-кршна-намади. Но осознание Кришны начинается со слушания.

Таков метод. Шраванам кританам вишнох. Если вы слушаете о Кришне, если вы воспеваете Кришну, тогда постепенно ваше сердце очистится. Чето дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам. Благодаря воспеванию и слушанию все нечистоты в сердце очистятся. Тогда вы поймёте, каково ваше положение в отношениях с Богом. Вы поймёте, кто такой Бог. Поэтому, особенно в этот век, Кали-йугу, поскольку люди не могут совершать никаких аскез… Они не способны. Настолько они тупы. Мандахсуманда-матайо манда-бхагва хй упадрутах. Таково состояние людей в эту эпоху.

Прайена алпа айушах. Обычно продолжительность их жизни очень коротка. Она снижается день ото дня. Наши прадеды жили девяносто, сто лет, а сейчас мы не доживаем и до таких лет. Обычно люди умирают… В Индии средний возраст составляет тридцать пять лет. В других странах, может быть, немного больше. Но, как правило, он снижается, и снизится до такой точки, что даже если человек доживёт до двадцати, тридцати лет, он будет считаться стариком. Такой день наступит.

И в этот век… Поэтому в шастрах говорится: прайена алпа айушах. Практически почти каждый живёт мало. Прайена алпайушах калау асмин йуге джанах. Асмин йуге, калау, они живут очень мало. И снова, мандах: все мошенники. Мандах, третий класс; нет людей первого класса. Практически нет брахманической квалификации. Все с квалификацией шудры. Поэтому мандах. Суманда-матайо. И если кто-то идёт к духовному просвещению, он принимает нечто поддельное, что не имеет смысла, без какого-либо обращения к шастрам. Они имеют мнение, и так оно и продолжается. Вы можете иметь любое мнение. Всё это верно. Эта глупость так и продолжается в этом веке.

Манда суманда-матайо. Манда-бхагйа, и самые неудачливые. Практически каждый неудачник. Никто не уверен, что будет есть завтра или вечером. Повсюду… не думайте, что это только в Индии. В Америке. Когда я туда приехал, я думал, что тут каждый очень богат. А там так много бедняков. Они лежат на улице. Лежащее на улицах население есть повсюду в мире, будь то в Индии, в Америке или Англии. Я видел. Люди первого, второго, третьего класса будут всегда. Вы как угодно можете пытаться сделать всех людьми первого класса; разделение на первый, второй и третий класс останется. Так устроено в природе. Мандах суманда-матайо манда-бхагйа хй упадрутах.

И беспокойны. Например, ненужные нынешние забастовки. Беспокойство. Так много беспокойства повсюду, по всему миру. Потому что население деградирует, деградирует. Они должны быть такими. Таков путь. Поэтому, каждый, кто интересуется духовным продвижением, должен принять это движение сознания Кришны, которое в принципе означает воспевание. Харер нама харер нама харер намаива кевалам, калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. В эту эпоху вы не можете практиковать йогу, медитацию; это невозможно. Это очень трудно. Вы не можете проводить больших, больших жертвоприношений. Это тоже невозможно. Поэтому трижды сказано: настй эва настй… Вы не можете принять принципы йоги, вы не можете принять ритуальные церемонии. Вы не можете принять также храмовое поклонение. Это очень трудно. Калау на… Крте йад дхйайато вишну, третайам йаджато макхаих, двапаре паричарйайам калау тад дхари-киртанат. Таково наставление шастр, что в Сатйа-йугу, когда люди жили сто тысяч лет, в то время были возможны принципы йоги, медитация. А в Третайугу было возможно проведение больших, больших жертвоприношений, потому что необходимое было доступно, были йаджник брахманы. В эту эпоху практически нет йаджник брахманов, которые могли бы провести йаджны. Нет компетентных брахманов.

Поэтому проведение жертвоприношений невозможно. Единственное жертвоприношение, которое можно провести, это какое проводим мы, Харе Кришна Фестиваль. Так сказано: йаджнаих санкиртанаих йаджанти хи сумедхасах.

Йажнаих санкиртанаих. В эту эпоху, Кали-йугу, никакое другое жертвоприношение невозможно. Единственное жертвоприношение… Это жертвоприношение. Йаджнаих санкиртан. Как мы делаем в малых размерах. Но это можно делать и в большем масштабе. Но люди не интересуются. Они растеряли все мозги.

Сумедхасах и алпа-медхасах. В шастрах использованы эти два слова. Алпа-медхасах.

Медха означает мозговое вещество. А значит те, кто алпа-медхасах, лишены мозгового вещества. Антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпа-медхасам. Алпа-медхаса, лишённые разума, лишённые мозгового вещества, поклоняются различным полубогам.

Камаис таис таир хрта-джнана йаджанте анйа-деватаих. Анйа-деваты существуют, но кого привлекает поклонение другим полубогам? Похотливых. Камаис таис таир хрта-джнанах. Это высказывание из Бхагавад-гиты. Вы знаете. Те, кто похотливы, и будучи похотливыми, они растеряли здравый смысл. Хрта-джнана. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: хрта-джнанах наста-буддхайах. Нет разума. Камаис таис таир хрта-джнана йаджанти анйа-деватах, антават ту пхалам тешам тад бхавати алпа-медхасам. Так что в эту эпоху это пустая трата времени. Если вы действительно интересуетесь духовным развитием, если вы отрываете своё внимание от так называемого поклонения полубогам, этому полубогу, тому полубогу, то вы просто растрачиваете своё время. Не будет никакого продвижения. И даже если вы достигнете совершенства в поклонении полубогам, какая от этого будет вам польза? Польза будет: йанти дева-врата деван. Вы сможете отправиться на планеты, где обитают полубоги. Но планеты и весь материальный мир будут уничтожены. Антават ту пхалам тешам. Предположим, вы достигли Брахмалоки. Это тоже антават. Ей придёт конец, потому что в конце жизни Брахмы всему во вселенной придёт конец. Поэтому антават. Она не постоянна. Но если вы собираетесь вернуться домой, обратно к Богу, тогда йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. Тогда это совершенная жизнь. Всякий, кто не интересуется совершенной жизнью, попадёт в ловушку так называемого поклонения полубогам.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Шри Шримад читать все книги автора по порядку

Шри Шримад - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Нектарное наследие отзывы


Отзывы читателей о книге Нектарное наследие, автор: Шри Шримад. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x