Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Дхарман бхагаватам иха. Так, благодаря постижению духовной жизни, пониманию своего настоящего истинного положения человек может просветиться, что и является целью жизни, что является долгом жизни, что является предназначением жизни. Таково движение сознания Кришны. Спасибо большое. Харе Кришна.

Хайдерабад, 22 ноября, 1972 г.

Прабхупада: Авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам, винашам авйайасйа асйа на кашчид картум архати. Итак, различие между живой душой и мёртвым телом. Каждый может это ощутить. Какова разница между живым телом и мёртвым телом? Когда человек мёртв, его родственники плачут, стенают: «О, мой отец ушёл. Мой сын ушёл». Но отец, как мы видим, лежит на полу. Куда он ушёл? Он лежит на полу. Почему вы плачете: «О, мой отец ушёл»? – это означает, что личность, которая ушла, покинула это тело, вы никогда не видели. Вы видели тело. А тело лежит здесь, так почему же вы плачете: «Мой отец ушёл»? И любой разумный человек может понять, что истинный отец в теле был чем-то иным. Но наше невежество настолько велико, что мы принимаем это тело, это мёртвое тело за своего отца. Это тело не только сейчас мертво, оно всегда мертво. Благодаря тому, что там, в этом теле была живая душа, оно двигалось.

Это факт. Так же как едущий красивый автомобиль. Но когда водителя там нет, мотор лежит там неподвижно. Если кто-то отождествляет водителя с автомобилем, то это глупость. Йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке. Тот, кто отождествляет себя с мёртвым телом или с материальным телом, которое представляет собой соединение три-дхатука, капха-питта-вайу, немного крови, плоти, секреций и костей, если кто-то отождествляет себя с этим комком материи, то говорится, что он не лучше коровы или осла. Йасйатмабуддхих кунапе три-дхатуке, сва-дхих калатрадишу бхаума-идйа-дхих, йат-тиртхабуддхих салиле на кархичидж джанешу абхиджнешу са эва го-кхарах. В настоящее время особенно… В материальном мире повсюду присутствует это невежество отождествления материального тела с истинным «я». «Я», душа, это нечто другое. Это не материальное тело. Но наше современное образование, всё, развитие знания, философия, всё базируется на ложной концепции жизни. И для того, чтобы дать очертание идеи того, что такое душа, Кришна, Господь Кришна сообщает нам: авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам, винашам авйайасйа асйа на кашчит картум архати. Итак, душа, присутствие души распознаётся по сознанию. Это сознание… Так же как присутствие солнца, даже будь я слепым, я смог бы понять, что солнце здесь благодаря солнечному свету и теплу, которое я ощущаю. Не видя солнца… Как только я выхожу на солнечный свет, я чувствую свет и тепло. Поэтому я тут же могу понять, что солнце есть. Это не очень трудно.

Аналогично, как мы пытаемся… Когда человек умирает, мы стараемся ощутить дышит ли человек, или ощущает прикосновение. Так можно проверить. Ощущение прикосновения имеется до тех пор, пока есть душа. Сейчас я живое тело. Если кто-то уколет моё тело, поскольку сознание пронизывает всё тело, я почувствую: «Кто-то уколол меня». Но когда сознание отсутствует, если кто-то начнёт рубить моё тело, я не буду протестовать. Поэтому мы должны понять, что это за живое нечто. Сознание, которое пронизывает всё тело, и есть живая сила. Кришна говорит здесь: авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам. Йена благодаря сознанию. Сознание пронизывает всё тело. И Кришна говорит: «Сознание авинаши». После смерти, после уничтожения этого тела, которое мы называем мёртвым, сознание не мертво. Этого мы не понимаем. Здесь нет науки, нет философии. Всё основано на глупом впечатлении. Они говорят, что сознание стало возможным благодаря соединению материи. Соединение материи, пять элементов, грубых; тонкие элементы они не видят. Даже видят. Их… (В сторону) Не сейчас. Они предполагают, что сознание – это признак соединения материи. Это буддийская философия. Они не принимают существования души. «Сознание – это соединение материи». Но это не факт, тогда почему бы вам, если материи не хватает, не принести эту материю или химическое вещество, не внедрить снова в тело и не вернуть сознание обратно? Почему это невозможно? Каковы ваши аргументы? Если вы говорите, что сознание – это соединение материи… Так же как автомобиль едет. Когда бензин заканчивается, материя… Поскольку движение автомобиля означает соединение материи: механизма, сделанного из материи, и топлива – он едет. Разумеется, имеется водитель.

Но глупые люди не понимают, что просто комбинация материи не будет действовать.

Должен быть водитель, живая личность. Тогда автомобиль поедет. Но предположим, что это соединение материи, в котором закончился бензин. Мы можем принести бензин. И мотор снова заработает. Так что если это тело – просто соединение материи и какой-то материи не хватает, так почему бы не принести этой материи, не добавить, и оно побежит?

Но такое невозможно. Это есть, это было… Живая сила, которая двигала этим телом, была иным элементом, духом. Насато видйате бхаво набхаво видйате сатах. Мы уже обсуждали этот стих. Это живая сила. И Кришна говорит: винашам авйайасйа асйа.

Сознание не подлежит уничтожению. Винаша. Никто не может убить сознание или душу.

Можно причинить вред материальному телу, но не душе и сознанию. Винашам авйайа.

Авйайа означает то, что никогда не исчезает. Это сознание. Винашам авйайасйа асйа на кашчит картум архати. Никто не может убить. Никто не может убить сознание, никто не может убить душу. Поэтому и говорится: на ханйате ханйамане шарире – «Сознание или душа никогда не умирает, никогда не уничтожается при разрушении тела». Так что это великая наука. К сожалению, так называемые учёные не имеют о ней понятия. Они только говорят: «Мы не знаем, но пытаемся узнать». Всё это хорошо. Но вот оно знание, совершенное знание в Бхагавад-гите. Почему бы вам не принять его? Этого они не примут. Они будут измышлять, и давать лживые обещания: «Мы добиваемся прогресса».

Практически, прогресса нет вообще. У них нет знания. Таково их положение. У них нет знания.

А мы должны постигать от авторитетов. Существует так много аргументов. Сейчас, если вы скажете: «Это тело мертво, потому что кровь стала белой. Кровяные шарики стали белыми вместо того, чтобы быть красными». Ну, если такое возможно, сделайте кровь красной. Какой-нибудь особой химической инъекцией или добавлением красителя, как только кровь станет красной… Почему бы вам так не сделать? Нет. Если вы скажете:

«Это была «натуральная» краснота. Эту натуральную красноту невозможно принести», тогда ваша наука дефектна. И даже если мы примем, что натуральная краснота и есть причина жизненной силы, тогда есть много натуральной красноты в цветах, в драгоценных камнях. Почему бы её не переместить? Так много аргументов у этих глупых учёных или так называемым логиков, что это можно, я бы сказал, свести эти аргументы к нулю, если вы разумны. Мы должны принять…, примите это, потому что так сказал Кришна, Верховная Личность. Потому что мы не можем сказать ничего, почему это авинаши, почему тело не авинаши, а сознание авинаши, этого мы не можем объяснить, поэтому мы должны принять версию высшего авторитета. Таково образование. Это и есть образование. Мы не можем отрицать. Потому что мы не можем дать какого-либо контрпредложения. Как же мы можем отрицать предложенное Кришной? Авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам. Йена сарвам идам татам. Это тоже очень важно. Идам шарирам. Я – индивидуальная душа, я – сознание. Моё сознание распространяется по всему телу. Но моё сознание не распространяется на ваше тело. Если кто-то уколет вас, я этого не почувствую. Потому что ваше сознание отличается от моего сознания. Вы не можете сказать, что у меня и у вас одно и то же сознание. Нет, каждый индивидуален.