Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Итак, бхакти – это не сантименты. Бхакти… Люди говорят: «Те, кто не очень образован, не могут изучать, как следует, ведическую литературу, принимают бхакти».

Нет. Бхакти, истинное бхакти, начинается, когда человек полностью становится брахмабхутах. Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати, самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам. Это и есть чистая трансцендентная стадия выполнения преданного служения после освобождения от материальных обозначений. Сарвопадхивинирмуктам тат-паратвена нирмалам. Это называется нирмалой. Это и есть мукти.

Потому что душа вечна. Ей нужно очиститься от материальной скверны. А когда она чистая, тогда хршикена хршикеша-севанам бхактир учйате. Когда наши чувства очистились… Это не американская или индийская рука. Это рука Кришны. Эта рука должна заниматься служением Кришне, уборкой храма». Если человек думает именно так, то он гораздо, гораздо выше любого ведантиста.

Эти ведантисты, разумеется, все преданные ведантисты. Но кто-то думает, что он монополизировал Веданту. Веда означает знание. Анта означает высшее. Итак, Веданта означает высшее знание. А высшее знание – это Кришна. Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам. А если так называемый ведантист не может познать, кто такой Кришна, какой смысл от такого ведантиста? Это не имеет смысла. Тот совершенный ведантист, кто знает:

«Кришна – Всевышний. Он мой Господь. Я Его вечный слуга». Это и есть знание Веданты. Спасибо большое. Харе Кришна.

Индиец:… это омкара. Омкара-сварупа. Но я хочу знать, кто такие Господь Шива, Вишну и Брахма. Являются ли эти трое Богами?

Прабхупада: Да. Они – экспансии Бога. Так же как земля. А затем, на земле вы обнаруживаете деревья, лес. А затем, из дерева вы можете получить огонь. Из него появляется дым. Затем огонь. Когда вы получаете огонь, вы можете выполнять работу с огнём. Всё едино, но… Так же как в приведённом примере: из земли древесина, из древесины дым, их дыма огонь. Но если вам нужно сделать какое-то дело, то для этого требуется огонь, хотя все они суть одно. Аналогично, есть полубоги: Брахма, Вишну, Махешвара. А если вам нужно сделать дело, то вы должны пойти к огню, Вишну, саттама, саттва-гуна. Таков процесс. Хотя они едины, но ваше дело можно завершить с Вишну, а не с другими. Что у меня за дело? Моё дело – вырваться из материальных оков.

И если кто-то стремится освободиться от этих материальных оков, то он должен принять прибежище у Вишну, а не у других.

Индиец: Будьте добры, объясните, что такое желание. Пока есть желание, мы не можем осознать Бога. А осознание Бога – это тоже желание.

Прабхупада: желание подразумевает материальные желания. Если вы думаете, что вы индиец и ваше желание как бы возвысить вашу страну… Или иные желания. Или если вы семейный человек. Всё это материальные желания. И пока вы охвачены материальными желаниями, вы пребываете в состоянии материальной природы. А как только вы подумаете, что вы не индиец или американец, не брахман или вайшнав, брахман или кшатрий, а вы – вечный слуга Кришны, это и называется чистым желанием.

Желание есть, но вы должны очистить желание. Это я только что объяснял. Сарвопадхивинирмуктам. Это упадхи. Предположим, вы в чёрном пальто. Означает ли это, что вы – чёрное пальто? Если вы говорите… Когда я спрашиваю вас: «Кто вы?», если вы отвечаете:

«Я чёрное пальто», правильный ли это ответ? Нет. Аналогично, мы в одежде, американской одежде или индийской одежде. И если кто-то спрашивает вас: «Кто вы?» «Я индиец». Это ложное отождествление. Если вы говорите: ахам брахмасми, это ваше истинное обоз… отождествление. Это нужно осознать.

Индиец: Как могу я получить…?

Прабхупада: Это требует, ух, вы должны пройти… Тапаса брахмачарйена. Вы должны принять принципы. Адау шраддха тато садху-санга атах бхаджана-крийа. Вы должны принять процесс. Тогда вы осознаете.

Индиец: Но вчера вы также говорили, что был такой преданный, который отрёкся от всего мира, отправился в лес и воспевал имена Господа Кришны, это так. Но он находился на какой-то ступени бхакти-йоги и имел любовь к оленю. И в момент смерти он думал об олене, и в следующей жизни стал оленем. Там не было интенсивного желания, но так или иначе он пришёл…

Прабхупада: Нет, там было желание. Он думал об олене. Там было желание.

Индиец: Мы думаем о столь многом…

Прабхупада: А для этого есть практика. Вы должны просто прийти к размышлению о Кришне. В этом совершенство. А если вы охвачены столь многими вещами, то есть риск стать кошкой, собакой, оленем или полубогом, кем угодно.

Индиец: Махараджа, почему вы…?

Прабхупада: Йпм йам вапи смаран локе тйаджатй анте калеварам. Чего бы вы ни пожелали в момент смерти, вы получите следующее тело. Таков закон природы… был в России, в Москве, там много молодых людей, очень стремящихся принять это движение сознания Кришны. И некоторые были мной инициированы. И они продолжают. Так же как эти парни продолжают. Это… Что касается моего личного опята, куда бы я ни поехал, люди те же. Это искусственно, я бы сказал, что их обозначают как коммунистов, тех или этих… люди везде одинаковы. Как только мы заговариваем о сознании Кришны, они тут же откликаются. Таков мой опыт. И это на самом деле так. В Чаитанйа-чаритамрте сказано: нитйа сиддха кршна-бхакти садхйа кабху найа, шраванади-шуддха-читте карайе удайа. Сознание Кришны есть в сердце каждого. Оно дремлет. Но оно осквернено и покрыто материальными нечистотами.

Итак, шраванади, шуддха-читте. Это означает, когда вы слушаете… Так же как эти парни, эти американские и европейские парни, они пришли, прежде всего, слушать меня. Благодаря слушанию, сознание Кришны пробудилось, и они всерьёз приняли преданность Кришне… Или Африка, или Индия. Каждый обладает сознанием Кришны внутри. Наш процесс, движение санкиртаны, предназначено для того, чтобы будить это сознание. Вот и всё. Так же как, когда человек спит. Чтобы пробудить его: «Вставай!

Вставай!» Уттиштха джагратах прапта-варан нибодхата. И таков наш процесс. Не так, что мы искусственно делаем кого-то сознающим Кришну. Сознание Кришны уже есть.

Это право по рождению каждого живого существа. Кришна говорит: мамаивамшо дживабхутах. Так же как отец и сын. Не может быть никакого разделения. Но иногда случается так, что сын уходит из дома, случайно или в детстве. Он забывает, кто его отец. Это другое дело. Но отношения между отцом и сыном никогда не нарушаются. Так что все мы – неотъемлемые частицы Кришны, мамаивамша джива-бхутах. И наши отношения вечны. Сейчас мы о них забыли. Мы думаем: «Сейчас я не кришнин, я американский». «Я индийский». Это наша иллюзия. Благодаря должному методу… Метод – слушание. И воспевать в эти уши: «Вы не американские. Вы кришнины. Вы не американские». «Вы не индийские. Вы кришнины». Таким образом, слушая, слушая, он может понять: «О, да, я кришнин». Таков путь. Мы должны постоянно напоминать: «Ты не американский. Ты не индийский. Ты не русский. Ты кришнин. Ты кришнин». Тогда мантра обретает ценность; тогда он приходит: «О, да, я кришнин». Брахма-бхутах праса… «Почему я думаю, что я русский, американец, то или это?». Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати.