Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Как только он приходит к такому состоянию, ему больше не о чем скорбеть. Здесь, как американцы, индийцы или русские, мы имеем две вещи: скорбь и жажду. Каждый жаждет то, что не имеет: «Я должен иметь это». А когда теряет то, чем владел, он скорбит: «О, я потерял». Так что мы заняты этими двумя делами. И пока вы не придёте к сознанию Кришны, эти два дела будут продолжаться, скорбь и жажда. А как только вы приходите к сознанию Кришны, вы становитесь радостным. Нет причины скорбеть. Нет причины жаждать. Всё завершено. Кришна полон. И он становится свободным. Это состояние брахма-бхуты. Его можно пробудить слушанием. Поэтому ведическая мантра называется шрути. Это пробуждение приходит через ухо. Шраванам киртанам вишнох. Всегда нужно слушать и воспевать о Вишну. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Затем, чето-дарпана-марджанам, всё очищается, и он приходит к пониманию: «Я – вечный слуга Кришны».

Индиец: (Обрыв).

Прабхупада: Когда вы становитесь вайшнавом, брахманизм уже включается.

Общий процесс в том, что пока он не достигнет уровня саттва-гуны, он не сможет понять, что такое сознание Кришны. Это общее правило. Но этот Кришна, преданное служение, движение сознания Кришны настолько прекрасно, что, просто слушая о Кришне, вы тут же поднимаетесь на брахманический уровень. Нашта-прайешв абхадрешу нитйам бхагавата-севайа. Абхадра. Абхадра означает три качества материальной природы. Даже брахманические качества. Качество шудры, качество вайшйи, качество кшатрия или даже качество брахмана. Все они абхадра. Потому что в качестве брахмана снова возникает то же отождествление: «Я, я брахман. Никто не может стать брахманом без рождения. Я велик. Я брахман». Приходит ложная гордость. И он становится связанным. Даже в брахманическом качестве. Но когда он приходит на духовный уровень на самом деле, как говорил Чаитанйа Махапрабху: «Я не брахман, Я не саннйаси, Я не грхастха, Я не брахмачари, нет, нет, нет». Он отвергает восемь принципов варнашрамы.

Тогда кто же вы? Гопи-бхартух пада-камалайох даса-даса-дасанудаса. «Я слуга слуги слуги Кришны». Это и есть осознание себя.

Индиец:… считается Господом вселенной, но о Нём…

Прабхупада: Почему считается? Он и есть. Почему вы так предполагаете?

Индиец: Разумеется. Но в то же время только в индийской истории или в индийской философии есть описание Бога. Но повсюду, в Америке или в других местах, на других континентах, в их истории нет такого описания.

Прабхупада: Потому что там нет истории и нет философии.

Индиец: Простите.

Прабхупада: Нет философии в других странах.

Индиец: Но Бог, там нет…

Прабхупада: Если и есть какая-то философия, то в Индии. И вы тоже, я хочу сказать, что я могу сказать, что вы можете сказать, что поскольку философии нет в Америке, поэтому вся эта философия есть ничто и пустота.

Индиец: Но они говорят, что раньше не было Господа Вишну, потому что…

Прабхупада: Почему нет? Они не знают. Сейчас они знают это.

Индиец: Но они говорят, что описание, что он пришёл туда, он живёт там. Этому должна быть какая-то причина.

Прабхупада: Почему вы так завидуете Америке? (смех) Индиец: Нет, нет. Бог распространён повсюду.

Прабхупада: Бог есть повсюду. Поэтому ученики Бога или сыновья Бога есть повсюду.

Индиец: Почему вы…

Прабхупада: А если в Америке проповедуется сознание Кришны, почему вы завидуете?

Индиец: Почему?

Прабхупада: Почему вы завидуете?

Индеец: Я не понимаю вас.

Прабхупада: Вам не нравится, что эта философия проповедуется в Америке?

Индиец: Должна проповедоваться.

Прабхупада: Затем?

Индиец: Но почему их нет во всех этих историях?

Прабхупада: Что…

Индиец: Там нет истории вовсе. Даже в Соединённых Штатах нет упоминания, что Господь Вишну или Господь Кришна тоже там были.

Прабхупада: Вы читали книгу Кришны, Бхагавад-гиту?

Индиец: В некоторой степени.

Прабхупада: Тогда вы должны знать, что Кришна говорит: «Каждый Мой сын».

Кришна говорит: сарва йонишу каунтейа самбхаванти муртайо йах, тасам махад-йонир брахма ахам биджа-прада… Кришна называет всех – американцев, индийцев, птиц, зверей – Своими сыновьями. Вы не знаете философии.

Индиец: Гита пришла из Индии. В этом мой вопрос.

Прабхупада: И потому, что она сделана в Индии, её не следует принимать?

Индиец: Не в этом смысле.

Прабхупада: Тогда в чём ваша философия, я не знаю.

Индиец: Здесь не идёт речь о…

Прабхупада: В чём ваша философия? Я не знаю.

Шйамасундара: Он говорит, что поскольку нет исторических книг…

Прабхупада: Э?

Шйамасундара: На Западе нет исторических книг, показывающих Кришну в жизни Запада, или что Он когда-либо был на Западе.

Прабхупада: Ну… Есть история, христиане верят в Бога. А Кришна Бог. Так какая разница? Кришна Бог. Разве они не верят в Бога? В западной истории?

Индиец: Они верят.

Прабхупада: Тогда всё в порядке. Они верили в Бога. Теперь мы даём им: «Вот Бог». Это единственная разница. Они верили в Бога. Но они не знают…

Индиец:… только Господь существовал.

Прабхупада: Что это такое? (Смех) Преданный: Столько мошеннической философии.

Прабхупада: (обрыв)… понять. Они… (обрыв)… Бог. Теперь мы даём: «Вот Бог, вот имя и адрес Бога». В чём разница?

Индиец: В Индии о Боге…

Прабхупада: Индия! Почему вы думаете об Индии? Бог не в Индии и не в Америке. Бог повсюду.

Индиец: Тогда почему варнашрама дхарма там тоже широко распространена, брахманы, кшатрии, вайшйи, шудры?

Прабхупада: Да. Они широко распространены. Они тоже вышли из Индии. Такова история. Там где… Все кшатрии, отправились в Европу и Америку. Это история Махабхараты. Они тоже из ведической культуры. Теперь они утратили. Совсем недавно у нас был опыт, двадцать лет назад. Некоторые индийцы стали магометанами. И они стали пакистанцами. Но двадцать лет до этого они не были пакистанцами. И постепенно это заблуждение разрастается. Иначе было едино. Один Бог, одна цивилизация, всё было едино. (обрыв).

Другой индиец: Мы пришли в этот мир как слуги Господа Кришны, но тогда почему мы думаем, что мы Кришны?

Прабхупада: Что такое?

Преданный: Почему мы… Он сказал… Вы говорите, что мы все пришли как слуги Кришны. Почему мы должны думать, что мы Кришны?

Прабхупада: Кто думает, что мы – Кришны? Мы не думаем. Мы не думаем так.

Преданный: Принадлежим Кришне.

Преданный: Мы кришнины.

Прабхупада: Мы слуги Кришны. Мы кришнины. Как вы сын своего отца, так и мы слуги Кришны. Мы не Кришна. Кто говорит, что мы – Кришна? Мы не говорим. Мы слуги Кришны.

Индиец:

Прабхупада: (обрыв)… И петь Харе Кришна. В чём затруднение? Так вкратце.

Индиец: (хинди).

Прабхупада: Э?