Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Парам Брахман – это Кришна. Мы находим в десятой главе: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван. К Кришне обращаются как к Парам Брахме. К Арджуне никогда не обращаются как к Парам Брахме. В этом отличие между Кришной и живым существом. Он – пара. Он Парамешвара. Ишвара парама ишвара, ишвара парама кршна.

Есть два слова: атма, Параматма. Ишвара, Парамешвара.

Итак, Кришна пара. Брахман, Парам Брахман. Люди ищут осознания Брахмана.

Осознание Брахмана не очень трудно для разумного человека, потому что он может понять, что он Брахман, он не это тело. Таково первое наставление Бхагавад-гиты: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара, татха дехантара праптир. Асмин дехе, в этом теле находится владелец тела. Идам шарирам кшетрам ити абхидхийате. Это тело – кшетра, поле деятельности согласно нашей карме. Но владелец тела, душа – Брахман. Это душа. На ханйате ханйамане шарире. Брахман, душа, никогда не уничтожается после разрушения тела. Нитйа шашвато ‘йам на ханйате ханйамане шарире. И мы должны понять этот факт. Таково дело человеческой жизни. Атха ‘тхо брахма джиджнаса. Каждый должен вопрошать, чтобы узнать о Брахмане, душе. Не как животные. Животные не спрашивают о Брахмане. Они просто едят, спят, плодят потомство и, с течением времени, умирают. Это не дело человека. Дело человека иное.

Прахлада Махараджа советует: каумарам ачарет праджно дхарман бхагаватам иха, дурлабхам манасам джанма тад апи адхрувам артхадам. Прахлада Махараджа рекомендует: каумара ачарет праджно дхарман. Дети, каумара… Каумара означает возраст от пяти до пятнадцати лет. За эти десять лет мальчики и девочки, особенно мальчики, должны получать наставления о религии. Сейчас наше правительство секулярное. Не идёт речи об обучении детей религии, дхарман. Потому что дхармена хина пашубхих самана. Если вы не учите своих детей религии с самого начала жизни, то вы порождаете множество животных. Дхармена хина пашубхих самана. Не только здесь, повсюду, во всём мире их университеты выпускают животных. Вот и всё. Поэтому так много хаоса и неурядиц по всему миру. Варна санкара.

Если вы по-настоящему хотите быть счастливы, если вы хотите сделать вашу жизнь успешной, человеческой жизнью, то вы должны принять принцип майй асакта манах. Вы должны наращивать свою привязанность к Кришне. В этом смысл движения сознания Кришны. Это не сектантская религия. Это факт. Пока человечество не примет этот принцип усиления своей привязанности к… По крайней мере, мы усиливаем нашу привязанность к собакам и кошкам. Привязанность уже есть. Теперь эту привязанность нужно использовать в отношении Кришны. Эта система йоги, система Кршна-йоги описана в Бхагавад-гите, в седьмой главе: майй асакта манах партха йогам йунджанн мад ашрайа, асамшайам самаграм мам. Асамшайам. Без малейшего сомнения. В любом другом процессе вы не сможете понять, что есть Бог в полном смысле слова. Это невозможно. В процессе размышления… Существует много мыслителей, теософов, теологов, философов, майавади. Они размышляют о Боге… Но с помощью этого процесса вы не сможете постичь Бога. Это невозможно. Пантхастху… Так говорится в Брахмасамхите: пантхастху котиша тават вара сампрагамйо вайор атхапи манасо муни пунгавангам. Со ‘пйаст йат прападйа симнйа авичинтйа таттве. Если вы хотите познать Кришну, Бога посредством процесса размышления, не год или два… Пантхастху котиша сара сампрагамйо вайор атхапи. Не умственными измышлениями, но на самолёте, летящем со скоростью вайух, или воздуха, или ума, со скоростью ума, всё же, пролетев много кроров лет, вы не сможете достичь. Это всё равно останется авичинтйа, непостижимым. Но если вы примете процесс кршна-йоги или бхакти-йоги, то вы очень легко сможете стать сознающим Кришну. Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. Недостаточно постичь Кришну поверхностно. Это тоже хорошо, но вы должны получить таттватах, кто такой Кришна на самом деле. Это знание можно обрести бхактйа, благодаря Кршна-йоге. Иначе, манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе, йататам апи сиддханам кашчит ветти мам таттватах. В мире так много людей. Большинство из них – животные. Лишены культуры. Потому что, согласно нашей ведической культуре, пока человек не получит представления о варне и ашраме, он не человек. Его таковым не принимают.

Поэтому Кришна говорит: манушйанам сахасрешу. Кто-нибудь принимает варнашраму? Нет. Хаотическое состояние. И в этом хаотическом состоянии вы не сможете понять, кто такой Бог, кто такой Кришна. Поэтому Кришна и говорит: манушйанам сахасрешу. Из многих, многих тысяч и миллионов человек один принимает научный институт варнашрама дхармы. Это подразумевает строгое следование Ведам. Из этих людей, которые следуют ведическим принципам, большинство привязаны к кармаканде, ритуальным церемониям. Из многих миллионов людей, занятых ритуальными церемониями, один становится продвинутым в знании. Их называют джнани или спекулятивными философами. Не карми, но джнани. И из многих миллионов таких джнани один становится мукта, освобождённым. Брахма бхутах прасаннатма на шочати на канкшати. Это стадия освобождения. Душа, осознавшая Брахман, ни о чём не скорбит и ничего не жаждет. Потому что на стадии карми мы имеем две болезни: стремление и сожаление. Если я теряю то, что имел, я скорблю: «О, у меня было то и это, а теперь я это потерял». А когда мы чего-то не имеем, мы жаждем. Ради обладания мы гонимся, мы тяжко трудимся. А когда это теряется, мы снова скорбим и плачем. Это стадия карми. Стадия брахма-бхуты… Стадия джнаны означает, что мы больше не скорбим и не жаждем. Прасаннатма. «О, я ахам брахмасми. Что мне делать с этим телом?

Моё дело – культивировать трансцендентное знание, Брахма-джнану». И на этой стадии брахма бхута прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу. Это тест.

Он более не скорбит. У него нет стремлений. И он равно относится к каждому. Пандтах сама даршинах. Видйа винайа сампанне брахмане гави хастини шуни чаива швапаке ча пандитах сама даршинах. Он не проводит различий. Когда человек находится в таком положении, тогда мад бхакти лабхате парам, тогда он выходит на уровень преданности.

А когда он выходит на уровень преданности, бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах, тогда он способен. Кршна-йога – это единственный процесс постичь Бога или Кришну. В Бхагаватам также говорится: эвам прасанна манасо бхагавад-бхакти йогатах. Человек может стать радостным, практикуя эту бхагавад-бхакти йогу. Эвам прасанна манасо бхагавад бхакти йогатах. Кршна таттва джнанам джайате, мукта сангасйа джайате. Пока вы не освободились, вы не сможете постичь, кто такой Бог. В не освобождённом состоянии вы не сможете понять, кто такой Бог или кто такой Кришна.