Эрин Каэбо - 3 ключевых навыка успешных детей. Как развивать в ребенке эмпатию, креативность и самоконтроль

Хотя сочувствие приносит ощущение надежности и успеха, улучшает благосостояние и лидерские навыки, исследования показывают, что его уровень снижается в течение последних 30 лет. Забота о других людях и способность воспринимать чужую точку зрения резко уменьшились у американских студентов, особенно после 2000 года [36] Sara H. Konrath, Edward H. O’Brien, and Courtney Hsing, “Changes in Dispositional Empathy in American College Students over Time: A Meta-Analysis,” Personality and Social Psychology Review 15, no. 2 (2011): 180–198, DOI: 10.1177/1088868310377395. . Почему? Мы можем возлагать вину на смартфоны или на социальное отчуждение, связанное с ростом количества наших виртуальных друзей в социальных сетях по сравнению с уменьшающимся числом подлинных друзей. Мы можем говорить, что лавина насилия в средствах массовой информации притупляет нашу способность к состраданию. Но, наверное, все обстоит проще: наши дети не привыкли сочувствовать другим людям.

К счастью, сочувствие – не врожденная черта характера, а усвояемый навык. Существуют программы обучения сочувствию, и они работают. Многие научные исследования установили, что осознанное внимание, медитация и общественные организации на местном уровне – простые и доказанные способы для воспитания этого качества. Конкретные программы, направленные на развитие сочувствия, социальных навыков и разрешения конфликтов, включают «Корни сочувствия» (К-8), «Позитивное действие» (К-12), «Отзывчивый класс» (Л-5) или «Второй шаг» (Л-8) [37] Vanessa Vega, “Social and Emotional Learning Research Review: Evidence-Based Programs,” Edutopia, November 7, 2012, edutopia. org/sel-research-evidence-based-programs. .

Учителя полагают, что если дети в классе не проявляют друг к другу сочувствия, стоит не пожалеть времени и научить их. Как показывают исследования, сочувствующие дети на только меньше склонны к нарушению дисциплины на уроках, но и лучше учатся. Анализ 213 программ социального и эмоционального обучения с участием более 270 тысяч детей от детсадовского возраста до старшеклассников показал, что эти меры повысили успеваемость на 11 %, уменьшили агрессивные эмоциональные реакции и улучшили поведение учеников [38] Joseph A. Durlak et al., “The Impact of Enhancing Students’ Social and Emotional Learning: A Meta-Analysis of School-Based Universal Interventions,” Child Development 82, no. 1 (2011): 405–432, DOI: 10.1111/j.1467–8624.2010.01564.x. . Воспитание сочувствия приводит к более высокой академической успеваемости, навыкам чтения и высокоразвитого критического мышления [39] T. Darlene Bonner and David N. Aspy, “A Study of the Relationship Between Student Empathy and GPA,” Journal of Humanistic Counseling 22, no. 4 (1984): 149–154, DOI: 10.1002/j.2164–4683.1984.tb00252.x. , [40] Norma Deitch Feshbach and Seymour Feshbach, “Empathy and Education,” in The Social Neuroscience of Empathy, ed. Jean Decety and William Ickes (Cambridge, MA: The MIT Press, 2011), 85–98. , [41] Delores Gallo, “Educating for Empathy, Reason and Imagination,” Journal of Creative Behavior 23, no. 2 (1989): 98–115, DOI: 10.1002/j.2162–6057.1989.tb00680.x. . В отсутствие одной из этих школьных программ родители могут сами учить своих детей сочувствию – достаточно найти для этого время.

Некоторым трудно принять сочувствие как выбор, который природа сделала для нас. Фактически мы склонны думать о нем как о навыке, свойственном наиболее ранимым людям, или даже как о слабости. Почему сочувствие имеет такое важное значение? Это сложный вопрос, который во многом зависит от личного подхода.

Концепция сочувствия возникла около 150 лет назад на основе теории оценки художественных произведений. «Само слово происходит от греческого словосочетания, означающего «внутреннее чувство». Идея состояла в том, что для полноценного восприятия произведения искусства человеку нужно проецировать свою личность на восприятие художника. Психология похитила термин «сопереживание» из мира искусства и превратила его в глагол: сочувствовать или сопереживать . Для этого вам нужно понять чужую точку зрения и поместить себя в мир другого человека. Обладая этой способностью, вы можете представить, что чувствует ваша подруга и что исправит ее настроение.

Но даже если вы отлично умеете переживать за других людей и видите вещи глазами горюющего человека, чтобы приносить пользу, сочувствие должно вести к состраданию, которое представляет собой практическое сочувствие. Речь о том, что мы думаем об эмоциях, как мы ощущаем эти эмоции и что мы делаем в связи с этим (то есть проявляем ли мы сострадание).Понимание этих разных видов сочувствия – первый шаг на пути к тому, чтобы помочь нашим детям стать добродетельными людьми.

Это еще одно качество, отличающее нас от компьютеров. Компьютер можно запрограммировать на соблюдение правил когнитивного сочувствия, чтобы он говорил подобающие слова горюющему человеку или предлагал скидку на следующий заказ недовольному покупателю. Но понимание чужой точки зрения требует воображения. Сострадание подразумевает поощрение, искреннее общение, общественную поддержку и даже личные жертвы ради решения чужих проблем.

Приходилось ли вам выбирать для кого-то идеальный подарок на день рождения и сгорать от нетерпения, пока тот не откроет его? В таком случае, вы можете понять, почему жертвование денег на благотворительность возбуждает в мозге те же центры удовольствия, что и при получении денег, и почему сочувствие вносит огромный вклад в чувство личного благополучия [42] William T. Harbaugh, Ulrich Mayr, and Daniel R. Burghart, “Neural Responses to Taxation and Voluntary Giving Reveal Motives for Charitable Donations,” Science 316, no. 5831 (2007): 1622–1625, DOI: 10.1126/science.1140738. . Когда родители и дети приходят к пониманию важности заботы о других людях, к ним приходит благополучие.

Сострадательные поступки, вызванные сочувственными мыслями или эмоциями, требуют самообладания и творческих способностей. Самообладание необходимо, чтобы воздерживаться от рефлекторных побуждений, – например, не ударить ребенка, который забрал ваш мячик. А творческие способности необходимы для оценки ситуации и понимания причин ее возникновения. К примеру, нужно обладать творческим мышлением, чтобы догадаться, что на двенадцать детей есть только один мячик, и ребенок, который забрал его у вас, скоро отправится домой. По своей сути, сочувствие – это разновидность творческого упражнения, изощренная форма искусства. Оно способствует творчеству, и наоборот.

Ученые называют самообладание самым важным навыком, который можно воспитать у ребенка. Исследование 1000 детей показало, что уровень самообладания служит прогностическим фактором здоровья, благополучия и уровня преступности к 32 годам. Самообладание больше определяет эти факторы, чем интеллект, положение в обществе [43] Terrie E. Moffitt et al., “A Gradient of Childhood Self-Control Predicts Health, Wealth, and Public Safety,” Proceedings of the National Academy of Sciences 108, no. 7 (2011): 2693–2698, DOI: 10.1073/pnas.1010076108. или IQ [44] Angela L. Duckworth and Martin E. P. Seligman, “Self-Discipline Outdoes IQ in Predicting Academic Performance of Adolescents,” Psychological Science 16, no. 12 (2005): 939–944, DOI: 10.1111/j.1467–9280.2005.01641.x. . Люди с хорошим самообладанием эмоционально стабильнее, становятся более эффективными начальниками и создают более прочные отношениях [45] June P. Tangney, Roy F. Baumeister, and Angie Luzio Boone, “High Self-Control Predicts Good Adjustment, Less Pathology, Better Grades, and Interpersonal Success,” Journal of Personality 72, no. 2 (2004): 271–324, DOI: 10.1111/j.0022–3506.2004.00263.x. , [46] Sally Pearce Cox, “Leader Character: A Model of Personality and Moral Development” (PhD diss., University of Tulsa, 2000). Wilhelm Hofmann et al., “Yes, but Are They Happy? Effects of Trait Self-Control on Affective Well-Being and Life Satisfaction,” Journal of Personality 82, no. 4 (2014): 265–277, DOI: 10.1111/jopy.12050. . Одним словом, это счастливые люди [47] Wilhelm Hofmann et al., “Yes, but Are They Happy? Effects of Trait Self-Control on Affective Well-Being and Life Satisfaction,” Journal of Personality 82, no. 4 (2014): 265–277, DOI: 10.1111/jopy.12050. .