Наталия Лафицкая - Дети в западне, или Насилие внути семьи

Осмысление и словесное сопровождение погребальных действий и превратилось в наиболее важный, особый культ. Свод всех заупокойных панихид Древнего царства получил условное название «Тексты Пирамид»; затем позднее, в течение 2150–2040 гг. до н. э., был создан новый канон заупокойных магических текстов «Тексты Саркофагов». Заупокойные тексты записывались на стенах саркофагов и внутри пирамид, куда помещались саркофаги. В период Нового царства (1550–1070 гг. до н. э.) заупокойные тексты стали переписываться на свитки папирусов, которые клали внутрь гроба. Именно эти тексты и получили название Книга мертвых; она включает в себя древнейшие речения из «Текстов Пирамид» и «Текстов Саркофагов» и речения жрецов заупокойного культа Нового царства. Таким образом, свод Книги мертвых создавался приблизительно с 2325 по 1700 г. до н. э., а ее окончательная редакция, дошедшая до наших дней, относится к эпохе Саисской династии (663–525 гг. до н. э.).

Со временем Книга мертвых была вытеснена новыми заупокойными сводами типа книги «Амдуат» («Книга о том, что в Дуате»), «Книги Врат» и так далее. Все они были начертаны на стенах царских скальных гробниц. Заупокойная литература Египта развивалась и позже, в персидские, македонские, эллинистические и римские времена. Помимо Книги мертвых появилось немало более кратких и стройных заупокойных книг, но авторитет ее сохранился до времен Клеопатры, Антония и Цезаря. Что же касается современности, то мы полагаем, что многие способы и приемы, используемые в психотерапевтических школах, базируются на древнеегипетских культах, описанных в Книге мертвых.

С учетом того, что традиционные заупокойные речения существовали в устной и даже письменной форме задолго до их фиксации на стенах царских пирамид, Книга мертвых отражает развитие египетской заупокойной службы III – первой половины I тыс. до н. э. и является одной из самых долгоживущих книг магического, божественного, историко-культурного содержания в мире.

Для египтян особое значение имело слово, именно на словах построены все или почти все ритуалы и обряды. Вещь, явление, не имеющее название, для них не существовали. Увековечивание имени человека в надписях увековечивало его жизнь. Поэтому враги прежде всего стремились предать имя поруганию, проклятию и даже уничтожению надписи имени.

Познание древних египтян об инобытии не перестает удивлять нас глубиной и соответствием современным изысканиям.

В древнеегипетской духовной традиции существовало 42 греха, при отсутствии которых каждый из умерших должен был признаться перед Большим или Малым сонмом богов. Несмотря на определенный отход от темы, нам кажется целесообразно привести большой фрагмент из Книги мертвых.

1. Я не совершал грехов против людей.

2. Я не противостоял моим семье и роду.

3. Я не обманывал там, где обитают Обе Истины.

4. Я не знал людей, которые были бы незначительными.

5. Я не творил зла .

6. Я не думал ежедневно о работе, которая должна быть сделана для меня.

7. Я не выставлял свое имя для почестей.

8. Я не пытался направлять служащих.

9. Я не преуменьшал Бога.

10. Я не лишал обманом бедного человека его имущества.

11. Я не сделал того, что боги отвергают.

12. Я не поносил раба перед его господином.

13. Я не причинял боль .

14. Я не оставлял никого голодным .

15. Я не вынудил ни одного человека заплакать .

16. Я не совершал убийство .

17. Я не отдавал приказа, чтобы совершилось убийство.

18. Я не вызвал бедствий, что пали на мужчин и женщин.

19. Я не воровал жертвы из храмов.

20. Я не лишал богов принадлежащих им приношений.

21. Я не уносил пирогов-финиху, принесенных для духов.

22. Я не совершал прелюбодеяния.

23. Я не рукоблудствовал в святилищах бога моего города.

24. Я не уменьшал меры объема сыпучих веществ.

25. Я не крал землю от усадьбы моего соседа и не добавлял ее к моему полю.

26. Я не вторгался на поля других.

27. Я не прибавлял груза весам.

28. Я не отжимал указатель коромысла весов.

29. Я не забирал молока из уст детей .

30. Я не угонял скот прочь с пастбищ.

31. Я не ловил в силок гусей в гусятниках богов.

32. Я не ловил рыбу на наживку, сделанную из тел того же вида рыб.

33. Я не перекрывал воду, когда она должна течь.

34. Я не делал отвода в канале текущей воды.

35. Я не гасил огня, когда он должен был гореть.

36. Я не нарушал времени жертвоприношений отборного мяса.

37. Я не угонял скот в поместья Бога.

38. Я не поворачивал спиной Бога при его появлении.

39. Я не ел того, что мне отвратительно.

40. Я не входил в места разрушения.

41. Я не возвышал своего голоса против истины.

42. Я не из тех, кто творит беззаконие в тайных местах своих.

Нами выделены те позиции, которые могут быть истолкованы как непричинение вреда детям.

Редакция 42 грехов неодинакова в разных источниках. Например, в исповеди отрицания грехов перед 42 богами посмертного суда из папируса Небсени мы можем прочитать следующее (каждое отрицание начинается с поименного обращения к одному из 42 богов):

1. Я не совершал греха.

2. Я не совершал грабежа с насилием.

3. Я не крал.

4. Я не лишал жизни мужчин и женщин.

5. Я не воровал зерновых.

6. Я не похищал жертвоприношений.

7. Я не крал имущество Бога.

8. Я не произносил лжи.

9. Я не уносил прочь еду .

10. Я не произносил проклятий ( ругательств ).

11. Я не совершал прелюбодеяний.

12. Я никого не вынудил плакать .

13. Я не ел сердца.

14. Я не нападал ни на одного человека .

15. Я не человек обмана.

16. Я не забирал обработанную землю.

17. Я не был подслушивающим (соглядатаем).

18. Я не оклеветал никого.

19. Я не был в гневе без справедливой причины.

20. Я не опозорил жены ни одного мужчины.

21. Мое случайное зло не пало ни на кого .

22. Я не осквернил себя самого.

23. Я не преступал закона.

24. Я не угрожал никому .

25. Я не гневался .

26. Я не закрывал мои уши для слов истины.

27. Я не богохульствовал.

28. Я не человек насилия .

29. Я не был возбудителем раздора.

30. Я не действовал с ненужной поспешностью.

31. Я не совал нос в чужие дела.

32. Я не нагромождал мои слова в разговоре.

33. Я не вредил никому, я не делал зла .

34. Я не творил колдовства против царя.

35. Я никогда не преграждал течения воды.

36. Я никогда не повышал моего голоса .

37. Я не проклинал Бога.

38. Я не действовал вызывающе.

39. Я не крал хлеба богов.